อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.

อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget nævner klart fire egenskaber ved venner, man bør omgås, og viser, at omgang med sådanne mennesker bringer trivsel.

ขยายความบทตั้งDen første egenskab er tillid: at tro på det rette, på at gøre godt og på dets frugter. Den anden er elskværdig dyd: at opføre sig godt i krop og tale, så man bliver elsket af andre. Den tredje er visdom: at kunne veje grunde og skelne ret fra uret. Den fjerde er lærdom (bahussuta): at have lært meget og have bred viden. Mennesker med disse egenskaber er gode venner (kalyāṇamitta), der hjælper os med at udvikle os i sind, adfærd og viden.

ขยายความบทตั้งDisse fire egenskaber støtter hinanden. Tillid uden visdom til at lede den kan blive til blind tro; visdom uden dyd kan bruges forkert; stor viden uden tillid til det gode fører måske ikke til praksis. Den, der har alle fire, er derfor en sjælden ven, som man bør holde fast i. Ud over at vælge sådanne venner bør vi også udvikle disse egenskaber i os selv for at være gode venner for andre.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Den slags menneske, man gør til sin ven, sådan bliver man selv, for i samlivet går tanker, vaner og opførsel hele tiden over fra den ene til den anden. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Jātaka, Vīsatinipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordsproget sammenfatter kort omgangens princip: Mennesker har tilbøjelighed til at blive som dem, de omgås tæt, fordi samlivet overfører tanker og vaner fra den ene til den anden.

อธิบายบทเชื่อม ๑Samliv medfører en naturlig læring. Vi optager tænkemåder, talemåder, værdier og adfærd hos menneskene omkring os uden at have til hensigt at gøre det. Flittige venner gør os flittige, dovne venner gør os dovne. Venner, der ser det positive, opmuntrer os; venner, der gerne klager, får os også til at se tingene negativt. At vælge venner er derfor det samme som at vælge, hvilket menneske vi vil blive i fremtiden.

อธิบายบทเชื่อม ๑Ordsproget betyder ikke, at mennesker intet valg har og altid må forandre sig efter deres omgivelser. Den, der har opmærksomhed og faste principper, kan bevare sin godhed selv i dårlige omgivelser og endda være et forbillede, der hjælper andre til at forandre sig. Men for almindelige mennesker, især dem, der stadig er i lærealderen, er valget af gode venner den sikreste og mest effektive vej.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske forstår at undgå de onde, vælger gode mennesker som sin omgang og følger deres råd, går livet ad den rette vej, og den lykke, det opnår, er stabil og varig. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Theragāthā:

อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: Ordsproget beskriver hele forløbet i valget af omgang, fra at undgå onde venner og nærme sig gode mennesker til at føre deres råd ud i livet.

อธิบายบทเชื่อม ๒Ordsproget indeholder tre på hinanden følgende trin. For det første: undgå onde venner, det vil sige holde sig fra dem, der fører mod forfald. For det andet: slutte sig til de ædleste mennesker, det vil sige nærme sig dem, der har dyd og visdom og er gode forbilleder. For det tredje: holde sig til deres råd, det vil sige lytte til deres råd og virkelig føre det ud i livet. Dette tredje trin er meget vigtigt, for den, der er tæt på gode mennesker, men ikke følger deres råd, får ikke det fulde udbytte.

อธิบายบทเชื่อม ๒„Urokkelig lykke“ betyder en lykke, der ikke vakler og ikke stiger og falder med ydre ting. I den højere Dhamma betyder det befrielsens lykke; i hverdagen den lykke, der opstår af at leve ret, uden at vanskeligheder følger efter. En sådan lykke opstår lettere, når man har gode venner (kalyāṇamitta), der vejleder én.

ตัวอย่างในชีวิตI hverdagen får en elev, hvis nære venner er flittige, godhjertede og fornuftige, gode råd, når der opstår problemer. En voksen med venner, der har moral og viden, får pålidelige råd ved vigtige livsbeslutninger. Den, der slutter sig til en Dhamma-studiegruppe med mennesker med tillid og viden, får opmuntring til at blive ved med at praktisere.

สรุปSammenfattende: Den, der ønsker trivsel i livet, bør derfor omgås dem, der har tillid, dyd, visdom og viden, og udvikle disse egenskaber i sig selv. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:

ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.