อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Der Spruch fasst den Grundsatz des Umgangs knapp zusammen: Menschen neigen dazu, denen ähnlich zu werden, mit denen sie eng verkehren, weil das Zusammenleben Gedanken und Gewohnheiten von einem zum anderen überträgt.

ขยายความบทตั้งZusammenleben bewirkt ein natürliches Lernen. Wir übernehmen die Denkweisen, Sprechweisen, Werte und Verhaltensweisen der Menschen um uns, ohne es zu beabsichtigen. Fleißige Freunde machen uns fleißig, faule Freunde machen uns faul. Freunde, die das Positive sehen, ermutigen uns; Freunde, die gern klagen, lassen uns die Dinge ebenfalls negativ sehen. Die Wahl der Freunde ist daher gleichbedeutend mit der Wahl, was für ein Mensch wir in Zukunft sein werden.

ขยายความบทตั้งDer Spruch bedeutet nicht, dass Menschen keine Wahl haben und sich stets nach ihrer Umgebung verändern müssen. Wer Achtsamkeit und feste Grundsätze hat, kann seine Güte selbst in einer schlechten Umgebung bewahren und sogar ein Vorbild sein, das anderen hilft, sich zu ändern. Doch für gewöhnliche Menschen, besonders für jene, die noch im Lernalter sind, ist die Wahl guter Freunde der sicherste und wirksamste Weg.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Der Weise soll Freundschaft schließen mit denen, die Vertrauen haben, denen Sittlichkeit lieb ist, die weise und gelehrt sind, denn der Umgang mit solchen guten Menschen bringt Gedeihen. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Theragāthā:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Der Spruch nennt klar vier Eigenschaften von Freunden, mit denen man verkehren sollte, und zeigt, dass der Umgang mit solchen Menschen Gedeihen bringt.

อธิบายบทเชื่อม ๑Die erste Eigenschaft ist Vertrauen: an das Richtige glauben, an das Tun des Guten und an seine Früchte. Die zweite ist liebenswerte Sittlichkeit: sich in Körper und Rede gut verhalten, sodass man von anderen geliebt wird. Die dritte ist Weisheit: Gründe abwägen und Richtig von Falsch unterscheiden können. Die vierte ist Gelehrsamkeit (bahussuta): viel gelernt haben und breites Wissen besitzen. Menschen mit diesen Eigenschaften sind gute Freunde (kalyāṇamitta), die uns helfen, uns in Geist, Verhalten und Wissen zu entwickeln.

อธิบายบทเชื่อม ๑Diese vier Eigenschaften stützen einander. Vertrauen ohne leitende Weisheit kann zu blindem Glauben werden; Weisheit ohne Tugend kann falsch gebraucht werden; großes Wissen ohne Vertrauen in das Gute führt vielleicht nicht zur Übung. Wer alle vier besitzt, ist daher ein seltener Freund, den man bewahren sollte. Neben der Wahl solcher Freunde sollten wir diese Eigenschaften auch in uns selbst entwickeln, um anderen gute Freunde zu sein.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Wer die Bösen zu meiden weiß, gute Menschen zum Umgang wählt und deren Rat befolgt, dessen Leben verläuft auf dem rechten Weg, und das Glück, das er erlangt, ist beständig und dauerhaft. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Khuddaka Nikāya, Theragāthā:

อธิบายบทเชื่อม ๒Zur Erklärung: Der Spruch beschreibt den vollständigen Weg der Wahl des Umgangs, vom Meiden übler Freunde und der Annäherung an gute Menschen bis zur Umsetzung des Rates guter Menschen.

อธิบายบทเชื่อม ๒Der Spruch enthält drei aufeinanderfolgende Schritte. Erstens: üble Freunde meiden, also sich von denen fernhalten, die zum Niedergang führen. Zweitens: sich den edelsten Menschen anschließen, also sich denen nähern, die Tugend und Weisheit besitzen und gute Vorbilder sind. Drittens: sich an ihren Rat halten, also ihren Rat anhören und wirklich umsetzen. Dieser dritte Schritt ist sehr wichtig, denn wer guten Menschen nahe ist, ihrem Rat aber nicht folgt, erlangt nicht den vollen Nutzen.

อธิบายบทเชื่อม ๒„Unerschütterliches Glück“ bedeutet ein Glück, das nicht schwankt und nicht mit äußeren Dingen steigt und fällt. Im höheren Dhamma bedeutet es das Glück der Befreiung; im Alltag das Glück, das aus einem rechten Leben entsteht, ohne dass später Schwierigkeiten folgen. Solches Glück entsteht leichter, wenn man gute Freunde (kalyāṇamitta) hat, die einen anleiten.

ตัวอย่างในชีวิตIm Alltag beginnt ein Schüler, der sich einer Gruppe lesebegeisterter Freunde anschließt, selbst gern zu lesen. Wer in einem Team mit hohem Verantwortungsbewusstsein arbeitet, lernt Verantwortung von seinen Kollegen. Wer im Internet viel Zeit mit Gruppen verbringt, die grobe Sprache und Gewalt pflegen, beginnt diese Dinge vielleicht allmählich für normal zu halten. Die Umgebung, die wir wählen, hat keinen geringen Einfluss auf uns.

สรุปZusammenfassend: Wer gut sein möchte, sollte daher gute Menschen zu Freunden wählen und stets prüfen, in welche Richtung die Menschen um ihn herum ihn führen. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.