อารัมภบทअब आरम्भ में उद्धृत धम्म-विषय के अर्थ की विस्तार से व्याख्या की जाएगी, ताकि वह अध्ययन और आचरण के लिए मार्गदर्शक सिद्ध हो।

อธิบายบทตั้งव्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति स्पष्ट रूप से उन मित्रों के चार गुण बताती है जिनकी संगति करनी चाहिए, और दिखाती है कि ऐसे लोगों की संगति उन्नति लाती है।

ขยายความบทตั้งपहला गुण श्रद्धा है: सही बात पर, भलाई करने पर और उसके फल पर विश्वास। दूसरा प्रिय शील है: शरीर और वाणी से अच्छा आचरण, जिससे दूसरे प्रेम करें। तीसरा प्रज्ञा है: कारणों पर विचार कर सकना और सही-ग़लत में भेद कर सकना। चौथा बहुश्रुतता (बहुस्सुत) है: बहुत अध्ययन करना और व्यापक ज्ञान रखना। इन गुणों वाले लोग कल्याणमित्र हैं, जो मन, आचरण और ज्ञान में हमारे विकास में सहायता करते हैं।

ขยายความบทตั้งये चारों गुण एक-दूसरे को सहारा देते हैं। प्रज्ञा के मार्गदर्शन के बिना श्रद्धा अंधविश्वास बन सकती है; शील के बिना प्रज्ञा का ग़लत प्रयोग हो सकता है; भलाई में श्रद्धा के बिना बहुत ज्ञान भी अभ्यास तक नहीं ले जा सकता। इसलिए चारों गुणों वाला व्यक्ति दुर्लभ मित्र है जिसे सँजोकर रखना चाहिए। ऐसे मित्र चुनने के साथ-साथ हमें स्वयं में भी ये गुण विकसित करने चाहिए, ताकि हम दूसरों के कल्याणमित्र बन सकें।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑मनुष्य जैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है, वैसा ही वह हो जाता है, क्योंकि साथ रहने से विचार, स्वभाव और आचरण एक-दूसरे में सदा संचरित होते रहते हैं। यह खुद्दकनिकाय-जातक-वीसतिनिपात में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति संगति के सिद्धांत को संक्षेप में बताती है: मनुष्य उन जैसे बनते जाते हैं जिनके साथ वे घनिष्ठता से रहते हैं, क्योंकि साथ रहने से विचार और आदतें एक से दूसरे में जाती हैं।

อธิบายบทเชื่อม ๑साथ रहने से स्वाभाविक सीख होती है। हम बिना इरादे के अपने निकट के लोगों के सोचने के ढंग, बोलने के ढंग, मूल्यों और व्यवहार को ग्रहण कर लेते हैं। परिश्रमी मित्र हमें परिश्रमी बनाते हैं, आलसी मित्र आलसी। सकारात्मक मित्र हमें प्रोत्साहन देते हैं, शिकायत करने वाले मित्र हमें भी चीज़ों को नकारात्मक दृष्टि से देखने वाला बना देते हैं। इसलिए मित्र चुनना यह चुनने के समान है कि हम भविष्य में कैसे व्यक्ति बनेंगे।

อธิบายบทเชื่อม ๑इस सूक्ति का अर्थ यह नहीं कि मनुष्य के पास कोई विकल्प नहीं और उसे सदा आसपास के लोगों के अनुसार बदलना ही पड़ता है। जिसके पास स्मृति और दृढ़ सिद्धांत हैं, वह बुरे वातावरण में भी अपनी भलाई बचाए रख सकता है और दूसरों को बदलने में सहायक आदर्श भी बन सकता है। पर सामान्य लोगों के लिए, विशेषकर जो अभी सीखने की आयु में हैं, अच्छे मित्र चुनना सबसे सुरक्षित और प्रभावी मार्ग है।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब व्यक्ति दुर्जनों से बचना, सज्जनों का संग चुनना और उनकी सलाह का पालन करना जानता है, तो उसका जीवन सही मार्ग पर चलता है और उसे मिलने वाला सुख भी स्थिर और स्थायी होता है। यह खुद्दकनिकाय-थेरगाथा में आए बुद्धवचन के अनुरूप है:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या इस प्रकार है: यह सूक्ति संगति चुनने की पूरी प्रक्रिया बताती है, पापी मित्रों से बचने और भले लोगों के निकट जाने से लेकर भले लोगों की सलाह पर अमल करने तक।

อธิบายบทเชื่อม ๒इस सूक्ति में तीन क्रमिक चरण हैं। पहला, पापी मित्रों को त्यागना, अर्थात् पतन की ओर ले जाने वालों से दूर रहना। दूसरा, उत्तम पुरुषों की संगति करना, अर्थात् सद्गुणी, प्रज्ञावान और अच्छे आदर्श वाले लोगों के निकट जाना। तीसरा, उनके उपदेश पर स्थित रहना, अर्थात् उनकी सलाह सुनना और उस पर सचमुच अमल करना। तीसरा चरण बहुत महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि भले लोगों के निकट रहकर भी उनकी सलाह न मानने से पूरा लाभ नहीं मिलता।

อธิบายบทเชื่อม ๒"अचल सुख" का अर्थ है वह सुख जो डोलता नहीं और बाहरी वस्तुओं के साथ उठता-गिरता नहीं। उच्च धम्म में इसका अर्थ है मुक्ति का सुख; दैनिक जीवन में इसका अर्थ है सही ढंग से जीने से उत्पन्न वह सुख जिसके बाद कठिनाइयाँ नहीं आतीं। ऐसा सुख तब अधिक सरलता से उत्पन्न होता है जब मार्गदर्शन करने वाले कल्याणमित्र हों।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवन में, जिस विद्यार्थी के घनिष्ठ मित्र परिश्रमी, दयालु और तर्कशील हैं, उसे समस्या आने पर अच्छी सलाह मिलती है। जिस वयस्क के मित्र नैतिक और ज्ञानी हैं, उसे जीवन के महत्त्वपूर्ण निर्णयों में विश्वसनीय परामर्श मिलता है। जो श्रद्धावान और ज्ञानी लोगों के साथ धम्म-अध्ययन समूह में जुड़ता है, उसे निरंतर अभ्यास करने का प्रोत्साहन मिलता है।

สรุปनिष्कर्ष यह है: जो जीवन में उन्नति चाहता है, उसे श्रद्धा, शील, प्रज्ञा और ज्ञान वाले लोगों की संगति चुननी चाहिए, और साथ ही स्वयं में भी ये गुण विकसित करने चाहिए। यह आरम्भ में विषय के रूप में उद्धृत धम्म-वचन के अनुरूप है:

ปิดท้ายइस प्रकार ऊपर वर्णित रूप में इसका आशय स्पष्ट किया गया।