ฝึกแต่งกระทู้ธรรม

เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง

เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

ฉบับทดลอง — คำอธิบายและสำนวนเชื่อมบางส่วนยังอยู่ระหว่างตรวจทาน อาจมีการปรับแก้
ภาษาของเรียงความ / Language : ไทย English Indonesia 中文 Deutsch Dansk हिन्दी 日本語 नेपाली
यो निबन्ध-उदाहरण अभ्यासका लागि मात्र हो, आधिकारिक उत्तर होइन। कृपया आफ्नै शब्दमा लेख्नुहोस् र पालि पाठ तथा यसको स्रोत ठीकसँग कण्ठस्थ गर्नुहोस्।
เรียงความภาษาเนปาล ใช้ได้เฉพาะสุภาษิตที่มีคำอธิบายฉบับแปลแล้ว — ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา มี ๓ บท · บาลีแสดงเป็นอักษรโรมัน
สุ่มบทตั้ง
ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา · ขอบข่ายหลักสูตร ๒๕๖๔ กำหนดให้อ้างอิงสุภาษิตที่กำหนดให้เท่านั้น ไม่น้อยกว่า ๒ สุภาษิต ความยาวตั้งแต่ ๓ หน้าขึ้นไป (เว้นบรรทัด) พร้อมยกตัวอย่างเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน · บทเชื่อมใช้เฉพาะ ๑๕ บทในขอบข่ายของช่วงชั้นนี้
สุภาษิตบทเชื่อมที่เข้ากัน
ชั้นนี้เชื่อม ๒ บท · ลำดับที่กดเลือก = ลำดับในเรียงความ · ครบแล้วต้องเอาบทเดิมออกก่อนจึงเลือกบทอื่นได้ · เลือกครบแล้วระบบแต่งใหม่ทันที
ตัวอย่างนี้เรียบเรียงจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิตที่ผ่านการตรวจทาน ใช้ดูแนวการวางโครงเรื่องและการเชื่อมความ ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง ผู้สอบควรฝึกเขียนด้วยสำนวนของตนเอง
ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับมัธยมศึกษา · บทเชื่อม ๒ บท · ภาษาเนปาล ประมาณ ๖๖๘ คำ
สุ่มสำนวนเชื่อม
Pāpamitte vivajjetvāBhajeyyuttamapuggale
Ovāde cassa tiṭṭheyyaPatthento acalaṃ sukhaṃ
स्थिर सुख चाहनेले पापमित्र त्यागोस्, उत्तम पुरुषहरूको मात्र संगत गरोस् र उनीहरूको उपदेशमा रहोस्।
(खुद्दकनिकाय, थेरगाथा 26/309)

อารัมภบทअब अध्ययन र अभ्यासको मार्गदर्शनका लागि माथि उल्लेख गरिएको धम्म-विषयको अर्थलाई विस्तारपूर्वक व्याख्या गरिनेछ।

อธิบายบทตั้งव्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सङ्गत छान्ने पूरा प्रक्रिया बताउँछ, पापी मित्रहरूबाट बच्ने र असल मानिसहरूको नजिक जानेदेखि असल मानिसहरूको सल्लाहमा अमल गर्नेसम्म।

ขยายความบทตั้งयस सूक्तिमा तीन क्रमिक चरण छन्। पहिलो, पापी मित्रहरूलाई त्याग्नु, अर्थात् पतनतर्फ डोर्‍याउनेहरूबाट टाढा रहनु। दोस्रो, उत्तम पुरुषहरूको सङ्गत गर्नु, अर्थात् सद्गुणी, प्रज्ञावान् र राम्रो आदर्श भएका मानिसहरूको नजिक जानु। तेस्रो, उनीहरूको उपदेशमा स्थिर रहनु, अर्थात् उनीहरूको सल्लाह सुन्नु र त्यसमा साँच्चै अमल गर्नु। यो तेस्रो चरण अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ, किनकि असल मानिसहरूको नजिक रहेर पनि उनीहरूको सल्लाह नमान्दा पूरा लाभ मिल्दैन।

ขยายความบทตั้ง"अचल सुख" को अर्थ हो नडगमगाउने, बाहिरी वस्तुहरूसँगै उठ्ने-खस्ने नगर्ने सुख। उच्च धम्ममा यसको अर्थ विमुक्तिको सुख हो; दैनिक जीवनमा, सही ढङ्गले जीवन बिताउँदा उत्पन्न हुने र पछि कुनै दुःख नल्याउने सुख हो। यस्तो सुख मार्गदर्शन गर्ने कल्याणमित्र हुँदा झन् सजिलै उत्पन्न हुन्छ।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑पण्डितले श्रद्धावान्, शीलप्रिय, प्रज्ञावान् र बहुश्रुत मानिसहरूसँग मित्रता रोज्नुपर्छ, किनभने यस्ता सज्जनको संगतले उन्नति ल्याउँछ। यो खुद्दकनिकाय-थेरगाथामा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๑व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सङ्गत गर्नुपर्ने मित्रहरूका चार गुण स्पष्ट रूपमा बताउँछ, र यस्ता मानिसहरूको सङ्गतले उन्नति ल्याउँछ भनी देखाउँछ।

อธิบายบทเชื่อม ๑पहिलो गुण श्रद्धा हो: सही कुरामा, भलाइ गर्नमा र त्यसको फलमा विश्वास। दोस्रो प्रिय शील हो: शरीर र वाणीबाट राम्रो आचरण, जसले गर्दा अरूले माया गर्छन्। तेस्रो प्रज्ञा हो: कारणहरूमा विचार गर्न सक्नु र सही-गलत छुट्याउन सक्नु। चौथो बहुश्रुतता (बहुस्सुत) हो: धेरै अध्ययन गर्नु र व्यापक ज्ञान राख्नु। यी गुण भएका मानिसहरू कल्याणमित्र हुन्, जसले मन, आचरण र ज्ञानमा हाम्रो विकासमा सहयोग गर्छन्।

อธิบายบทเชื่อม ๑यी चारै गुणले एकअर्कालाई सहारा दिन्छन्। प्रज्ञाको मार्गदर्शनविना श्रद्धा अन्धविश्वास बन्न सक्छ; शीलविना प्रज्ञाको गलत प्रयोग हुन सक्छ; भलाइमा श्रद्धाविना धेरै ज्ञानले पनि अभ्याससम्म पुर्‍याउन सक्दैन। त्यसैले चारै गुण भएको व्यक्ति दुर्लभ मित्र हो जसलाई जोगाएर राख्नुपर्छ। यस्ता मित्र छान्नुका साथै हामीले आफैंमा पनि यी गुणहरू विकास गर्नुपर्छ, ताकि हामी अरूका कल्याणमित्र बन्न सकौं।

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒जब मानिसले सज्जनको नजिकको संगत गर्छ, ऊ पनि सज्जन बन्ने झुकाव राख्छ, तर दुर्जनको संगत गरेमा बिस्तारै त्यस्तै बन्दै जान्छ, किनभने सँगै बस्नुले मानिसहरूलाई उस्तै ढालिदिन्छ। यो खुद्दकनिकाय-जातक-वीसतिनिपातमा आएको बुद्धवचनअनुरूप छ:

อธิบายบทเชื่อม ๒व्याख्या यस प्रकार छ: यो सूक्तिले सङ्गतको सिद्धान्तलाई छोटकरीमा बताउँछ: मानिस जोसँग घनिष्ठ रूपमा रहन्छ, उनीहरूजस्तै बन्दै जान्छ, किनकि सँगै रहँदा विचार र बानीहरू एकबाट अर्कोमा सर्छन्।

อธิบายบทเชื่อม ๒सँगै रहँदा स्वाभाविक सिकाइ हुन्छ। हामी कुनै इरादाविना नै आफ्नो नजिकका मानिसहरूको सोच्ने तरिका, बोल्ने तरिका, मूल्य र व्यवहार ग्रहण गर्छौं। परिश्रमी साथीहरूले हामीलाई परिश्रमी बनाउँछन्, अल्छी साथीहरूले अल्छी। सकारात्मक साथीहरूले हामीलाई प्रोत्साहन दिन्छन्, गुनासो गर्ने साथीहरूले हामीलाई पनि कुराहरू नकारात्मक दृष्टिले हेर्ने बनाउँछन्। त्यसैले साथी छान्नु भविष्यमा हामी कस्तो व्यक्ति बन्छौं भन्ने छान्नुजस्तै हो।

อธิบายบทเชื่อม ๒यो सूक्तिको अर्थ मानिससँग कुनै विकल्प छैन र उसले सधैं वरिपरिका मानिसहरूअनुसार बदलिनै पर्छ भन्ने होइन। स्मृति र दृढ सिद्धान्त भएको व्यक्तिले खराब वातावरणमा पनि आफ्नो भलाइ जोगाउन सक्छ र अरूलाई बदल्न सहयोगी आदर्श पनि बन्न सक्छ। तर सामान्य मानिसहरूका लागि, विशेषगरी अझै सिक्ने उमेरमा रहेकाहरूका लागि, असल साथी छान्नु सबैभन्दा सुरक्षित र प्रभावकारी मार्ग हो।

ตัวอย่างในชีวิตदैनिक जीवनमा, कुनै बेला दुर्व्यसनमा फसेको व्यक्तिले पुरानो साथी-मण्डलीसँगको सङ्गत घटाउने निर्णय गरेर अनुभवी मानिसहरूसँग परामर्श गर्छ र उनीहरूको सल्लाह मान्छ भने, नयाँ जीवन बनाउने अवसर पाउँछ। राम्रो सल्लाहकार गुरु छानेर लगनपूर्वक उनको सल्लाह मान्ने विद्यार्थी छिटो प्रगति गर्छ। व्यवसाय सुरु गर्ने व्यक्तिसँग इमानदार सल्लाहकार छ र उसले गम्भीरतापूर्वक सल्लाह सुन्छ भने, धेरै गल्तीबाट बच्न सक्छ।

สรุปनिष्कर्षमा: अचल सुख चाहनेले सिद्धान्तपूर्वक सङ्गत छान्नुपर्छ: पापी मित्रहरूलाई त्याग्नु, असल मानिसहरूको सङ्गत गर्नु, र असल मानिसहरूको शिक्षामा गम्भीरतापूर्वक अमल गर्नु। यो आरम्भमा विषयका रूपमा उद्धृत गरिएको धम्म-वचनअनुरूप छ:

Pāpamitte vivajjetvāBhajeyyuttamapuggale
Ovāde cassa tiṭṭheyyaPatthento acalaṃ sukhaṃ
स्थिर सुख चाहनेले पापमित्र त्यागोस्, उत्तम पुरुषहरूको मात्र संगत गरोस् र उनीहरूको उपदेशमा रहोस्।

ปิดท้ายयसरी माथि वर्णन गरिएअनुसार यसको आशय स्पष्ट गरियो।

พุทธศาสนสุภาษิต แบบฝึกท่องจำ หน้าหลัก