เลือกพุทธศาสนสุภาษิตบทตั้ง ระบบจะเลือกบทเชื่อมและเรียบเรียงเป็นตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรมตามแบบสนามหลวง
เป็นตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลย — ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยภาษาของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง
อารัมภบทI det følgende forklares og uddybes betydningen af det Dhamma-tema, der er anført ovenfor, som en vejledning i studium og praksis.
อธิบายบทตั้งTil forklaring: Ordsproget lærer os at vælge lykke med visdom. Undertiden kræver en bedre lykke, at man giver afkald på visse fornøjelser eller bekvemmeligheder. Den vise ser derfor ikke kun på det, der behager i øjeblikket, men overvejer, hvad der vil bringe større gavn og fred.
ขยายความบทตั้ง„En lille lykke“ betyder en ringe eller begrænset lykke, såsom fornøjelsen ved at spise, rejse eller bruge penge, som man har lyst. „En stor lykke“ betyder en større lykke, som kommentaren forklarer som Nibbānas lykke, det vil sige lykken ved at udslukke urenhederne og blive befriet fra lidelse. Den, der stræber efter en sådan lykke, er derfor villig til at give afkald på tilknytningen til små glæder og træner sig selv gennem gavmildhed, overholdelse af forskrifterne og meditation.
ขยายความบทตั้งAnvendt i hverdagen viser dette, at vi ikke kan give efter for alle vores lyster og samtidig altid forvente, at gode ting opstår. Vil man have viden, må man tage tid fra fornøjelserne til at studere; vil man have penge til nødsituationer, må man skære ned på unødvendige indkøb; vil man have et roligt sind, må man øve sig i at give slip på ønsket om at besejre andre. At give afkald på noget er således ikke kun et tab, men åbner vejen for, at noget mere værdifuldt kan opstå.
ขยายความบทตั้งAt give afkald på en lille lykke må dog ske med visdom; det betyder ikke at tvinge sig selv, til man bliver syg, eller at forsømme de pligter, man bør udføre. Tilstrækkelig hvile og passende fornøjelse har stadig deres plads i livet. Det vigtige er at kende måde og overveje, om den lykke, man klynger sig til, hindrer det gode eller en vigtigere gavn. Ser man klart, at livet bliver bedre, hvis man skærer ned, bør man træne sindet til at have mod til at skære ned, give afkald og give slip.
ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Et livs værdi ligger ikke i årenes antal. En enkelt dag i livet hos den vise, der mediterer over Dhamma, er bedre end hundrede års liv for en mand af ringe visdom. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Dhammapada:
อธิบายบทเชื่อม ๑Til forklaring: Ordsproget lærer, at livets værdi ikke måles på dets længde, men på dets kvalitet, det vil sige på at have visdom og et fast sind.
อธิบายบทเชื่อม ๑„Usamlet“ betyder et adspredt sind, der rystes af følelser og er uden samling, mens „der hengiver sig til meditation“ betyder at betragte tingene, som de virkelig er, med et roligt og fast sind. Den, der lever hundrede år uden visdom og med et adspredt sind, tilbringer måske hele sit liv i forblindelse og lidelse uden at forstå livet, mens en vis, der har set livets sandhed, selv på en eneste dag har vundet noget mere værdifuldt.
อธิบายบทเชื่อม ๑Denne udtalelse er en sammenligning, der skal fremhæve værdien af visdom og samling; den betyder ikke, at et langt liv er værdiløst, og opmuntrer ikke til at ønske sig et kort liv. Tværtimod ser den, der forstår dette ordsprog, hver dag i sit liv som en kostbar mulighed for at udvikle visdom og træne sindet og lader den derfor ikke gå til spilde.
ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Når et menneske kun har rigdom, men ingen visdom, kan rigdommen let svinde bort. Men har det visdom, kan det, selv når det mister sin rigdom, komme på fode igen og føre sit liv videre. Dette stemmer overens med Buddhas ord i Khuddaka Nikāya, Theragāthā:
อธิบายบทเชื่อม ๒Til forklaring: Ordsproget sammenligner visdommens værdi med rigdommens og viser, at visdom er mere sikker, fordi den er redskabet til at skaffe rigdom, bevare den og leve godt i enhver situation.
อธิบายบทเชื่อม ๒Den vise kan leve, selv når hans rigdom er borte, fordi han ved, hvordan man finder en udvej, forstår at tilpasse sig, ved hvordan man begynder forfra og kan bruge sin viden og sine evner til at skabe indtægt på ny. Den, der mangler visdom, bruger måske sin rigdom, hvor stor den end er, uden at kende dens værdi, lader sig let snyde eller investerer forkert, indtil alt er væk, og når det er væk, ved han ikke, hvordan han skal leve videre. „Ikke kunne leve“ betyder her ikke at kunne leve sikkert og med livskvalitet.
อธิบายบทเชื่อม ๒Ordsproget lærer ikke, at rigdom er uvigtig. Rigdom er en betingelse, der gør livet mere behageligt og gør det muligt at gøre mere godt. Men rigdom er ydre og kan gå tabt af mange grunde, mens visdom er indre og bliver hos os. Den, der investerer i at udvikle sin visdom, skaber så at sige en sikker garanti for sit liv.
ตัวอย่างในชีวิตEn elev, der bruger mindre tid på spil og i stedet læser, får mulighed for at forstå stoffet bedre. Den, der skærer ned på overdrevne udgifter, har penge tilbage til det nødvendige. Den, der bruger noget af sin tid på at tage sig af sine forældre eller hjælpe mennesker i nød, øver taknemmelighed og venlighed. Selv den, der er vred, kan, hvis han giver afkald på tilfredsstillelsen ved at sige noget sårende, skåne andres følelser og mindske årsagerne til fjendskab. Alt dette er øvelse i at vælge en større gavn end ens egen kortvarige tilfredsstillelse.
สรุปSammenfattende: Vi bør derfor altid spørge os selv, om det, vi vælger, blot giver fornøjelse eller også gør livet bedre. Når vi ser en større gavn, bør vi øve os i at give afkald med forståelse og ikke lade magelighed holde os tilbage fra at gøre godt. At give slip lidt efter lidt træner sindet til at gå videre mod en stadig finere fred og lykke. Dette stemmer overens med det Dhamma-ord, der blev anført som tema i begyndelsen:
ปิดท้ายSåledes er betydningen udlagt som beskrevet ovenfor.