อารัมภบทSekarang akan dijelaskan dan diuraikan makna tema Dhamma yang tertulis di atas, sebagai pedoman untuk belajar dan berlatih.

อธิบายบทตั้งPenjelasannya: Kata mutiara ini memuji kebijaksanaan sebagai cahaya yang menuntun hidup, yang membantu kita mengetahui apa yang patut dilakukan, apa yang patut dihindari, dan apa yang meskipun menyenangkan hari ini, dapat membawa kesusahan di kemudian hari.

ขยายความบทตั้งSebagaimana di malam hari bulan bersinar terang menonjol di tengah bintang-bintang, demikian pula kebijaksanaan menerangi jalan hidup. Bila memiliki kebijaksanaan, kita tidak hanya melihat apa yang kita inginkan, tetapi juga menimbang apakah hal itu diperoleh dengan cara yang benar; tidak hanya melihat apakah suatu ucapan memuaskan hati, tetapi juga memikirkan apakah ucapan itu akan menyakiti seseorang. Kebijaksanaan karena itu membantu kita memilih jalan yang baik, meskipun kadang jalan itu menuntut kesabaran dan pengorbanan.

ขยายความบทตั้งDikatakan bahwa sila, kemuliaan, dan sifat-sifat orang baik mengikuti orang bijaksana berarti bahwa orang yang tahu menimbang sebab dan alasan akan melihat nilai perilaku yang baik. Orang bijaksana melihat bahwa menyakiti membawa kesusahan, sehingga bertekad menjalankan sila; ia melihat nilai kejujuran, cinta kasih, dan rasa terima kasih, sehingga menerapkan sifat-sifat orang baik. Adapun kemuliaan, yaitu keanggunan atau kejayaan, juga didukung oleh kemampuan menjalani hidup dengan tepat. Kebijaksanaan karena itu membantu segala kebajikan membuahkan manfaat dalam kehidupan nyata.

ขยายความบทตั้งKebijaksanaan yang dipuji oleh kata mutiara ini bukanlah kepintaran dalam menipu atau memanfaatkan orang lain. Orang yang pandai mencari cara berbuat curang dengan licin mungkin cerdik, tetapi belum memiliki pemahaman akan bahaya perbuatannya. Orang bijaksana karena itu harus tahu menimbang manfaat sekaligus kebenaran, tidak rela menukar kejujuran dengan keuntungan sementara, dan tidak menggunakan kemampuannya untuk menimbulkan penderitaan bagi siapa pun.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Orang berkebijaksanaan rendah, setelah memperoleh kehormatan, jabatan, kekuasaan, dan pengikut, cenderung menggunakannya dengan cara yang tidak bermanfaat, hingga semua itu menjadi alat yang mencelakai dirinya maupun orang lain. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Jātaka, Ekanipāta:

อธิบายบทเชื่อม ๑Penjelasannya: "Kehormatan" (yasa) di sini berarti kedudukan, kekuasaan, kemasyhuran, dan pengikut. Kata mutiara ini memperingatkan bahwa kehormatan di tangan orang yang tidak bijaksana menjadi sarana yang menghancurkan dirinya sendiri dan orang lain.

อธิบายบทเชื่อม ๑Kehormatan dan kekuasaan bagaikan alat yang sangat kuat. Di tangan orang bijaksana, keduanya digunakan untuk menciptakan manfaat bagi umum; di tangan orang dungu, keduanya digunakan untuk memuaskan keinginannya sendiri, seperti menggunakan kekuasaan untuk menindas orang lain, mencari keuntungan yang tidak semestinya, atau menjadi begitu sombong hingga mengabaikan semua peringatan. Perbuatan seperti ini menyakiti orang lain secara langsung dan akhirnya berbalik menyakiti diri sendiri, membawa pada hilangnya rasa hormat, hukuman, dan hilangnya kehormatan itu sendiri.

อธิบายบทเชื่อม ๑Kata mutiara ini mengajarkan bahwa memperoleh kehormatan bukan semata-mata hal yang patut disyukuri, melainkan tanggung jawab yang memerlukan kebijaksanaan dan kebajikan untuk menjaganya. Mereka yang akan menerima kedudukan penting hendaknya mempersiapkan diri, dan mereka yang bertugas memilih orang untuk suatu kedudukan hendaknya menimbang kebijaksanaan dan perilakunya, bukan sekadar kemampuan atau kedekatan.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒Bila seseorang membangun kebahagiaannya di atas penderitaan orang lain, dengan menggunakan kekuatan atau kekerasan untuk menyakiti mereka, kebahagiaan yang diperolehnya tidak akan bertahan lama, dan ia tidak akan memperoleh kebahagiaan setelah meninggal. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๒Penjelasannya: Kata "semua makhluk" mencakup manusia maupun makhluk lainnya, "tongkat" di sini berarti batang kayu atau senjata yang digunakan untuk menyakiti, dan "setelah meninggal" berarti sesudah kematian. Kata mutiara ini memperingatkan bahwa mencari kebahagiaan bagi diri sendiri dengan menyakiti kehidupan lain adalah perbuatan jahat dan tidak membawa kebahagiaan di alam berikutnya.

อธิบายบทเชื่อม ๒Dalam kitab komentar Dhammapada dikisahkan bahwa Sang Buddha melihat sekelompok anak sedang memukuli seekor ular dengan tongkat. Ketika Beliau menanyakan alasan mereka berbuat demikian, anak-anak itu menjawab karena takut dipatuk ular. Beliau lalu mengajarkan bahwa orang yang menginginkan kebahagiaan bagi dirinya tidak semestinya menyakiti makhluk lain, kemudian mengucapkan syair ini. Kisah ini mengajak kita merenungkan bahwa sebagaimana kita mencintai hidup dan tidak ingin merasakan sakit, demikian pula kehidupan lain menginginkan kebahagiaan dan tidak ingin disakiti.

อธิบายบทเชื่อม ๒Orang yang menyakiti orang lain mungkin memperoleh kepuasan atau keuntungan sesaat, tetapi kepuasan itu timbul di atas penderitaan pihak lain, dan dapat pula menimbulkan ketakutan, pertikaian, dan permusuhan. Menyakiti hingga menjadi kebiasaan juga dapat membuat seseorang lebih mudah mengabaikan penderitaan orang lain. Kita karena itu hendaknya melatih cinta kasih dan menimbang apakah hal yang sedang kita lakukan demi kebahagiaan diri sendiri itu menimbulkan kesusahan bagi seseorang.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๓Orang bodoh yang berkebijaksanaan rendah sering tidak menyadarinya ketika berbuat jahat, sebab ia tidak melihat bahayanya, tetapi ketika akibatnya muncul, ia tersiksa oleh perbuatannya sendiri seperti terbakar api. Hal ini sesuai dengan sabda Sang Buddha dalam Khuddaka Nikāya, Dhammapada:

อธิบายบทเชื่อม ๓Penjelasannya: Kata mutiara ini mengajarkan bahwa orang dungu berbuat jahat tanpa menyadari dengan jelas akibat buruk yang akan menyusul, tetapi ketika perbuatan jahat itu berbuah, ia sendiri harus menanggung penderitaan dari apa yang telah dilakukannya. Kata "orang dungu" di sini mengacu pada orang yang tidak memiliki kebijaksanaan untuk menimbang kejahatan dan kebajikan, manfaat dan bahaya, bukan orang yang kurang berpendidikan.

อธิบายบทเชื่อม ๓Kata "tidak menyadarinya" dalam bait ini dijelaskan oleh kitab komentar sebagai tidak mengetahui bagaimana perbuatan yang dilakukannya akan berbuah, bukan tidak tahu bahwa ia sedang berbuat jahat. Misalnya, sebagian orang tahu bahwa menipu atau menyakiti orang lain adalah salah, tetapi tetap melakukannya karena menginginkan keuntungan atau ingin membalas dendam, tanpa menyadari akibat buruk yang akan menyusul. Adapun kata "seakan-akan terbakar api" menunjukkan penderitaan yang membakar akibat perbuatan jahat, yang oleh kitab komentar juga dikaitkan dengan penderitaan di alam neraka, sehingga maknanya lebih luas daripada penyesalan ketika menyadari telah berbuat salah.

อธิบายบทเชื่อม ๓Pelajaran pentingnya adalah bahwa kita tidak semestinya hanya melihat kepuasan atau keuntungan yang diperoleh saat itu, tetapi hendaknya menggunakan perhatian penuh dan kebijaksanaan untuk menimbang sebelum bertindak: apakah hal ini benar, siapa yang akan dirugikan, dan akibat buruk apa yang mungkin timbul. Bahkan ketika sedang marah atau sangat menginginkan sesuatu, hendaknya berhenti dan berpikir, tidak membiarkan emosi menyeret kita berbuat salah. Belum terlihatnya akibat buruk secara langsung tidak menjadikan kejahatan sebagai sesuatu yang patut dilakukan.

ตัวอย่างในชีวิตDalam kehidupan sehari-hari, siswa yang menggunakan kebijaksanaan melihat bahwa belajar dengan tekun memberinya pengetahuan, sedangkan menyalin jawaban membuatnya kehilangan kesempatan berlatih. Pedagang yang menggunakan kebijaksanaan melihat nilai kejujuran, karena kepercayaan patut dijaga lebih daripada keuntungan dari menipu. Seorang pemimpin pun hendaknya mendengarkan alasan dan memperlakukan orang lain dengan adil. Bahkan ketika sedang marah, jika tahu berhenti dan berpikir sebelum berbicara, itu merupakan penggunaan kebijaksanaan untuk menjaga perilaku diri sendiri sekaligus perasaan orang lain.

สรุปKesimpulannya: Maka kita hendaknya tekun mengembangkan kebijaksanaan dengan belajar, mendengarkan, dan menimbang segala sesuatu dengan cermat. Ketika mengetahui sesuatu itu baik, praktikkanlah; ketika melihat sesuatu itu salah, bersedialah memperbaikinya. Jangan biarkan pengetahuan hanya tinggal dalam ingatan, tetapi jadikanlah cahaya yang menuntun pikiran, ucapan, dan perbuatan, agar hidup melangkah bersama sila dan kebajikan. Hal ini sesuai dengan ungkapan Dhamma yang diangkat sebagai tema di awal:

ปิดท้ายDemikianlah uraiannya sebagaimana telah dipaparkan di atas.