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อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：“荒废”是指使之白费或丢弃，而“自己的利益”在这里是指人生真正的利益，即在知识、善行和脱离痛苦方面提升自己。这句格言教导我们分清轻重缓急，不要为了其他事情而放弃自己的主要责任，以致自己受到损害。

ขยายความบทตั้ง在《法句经》中，这句格言与阿塔达他长老有关。当佛陀宣布即将般涅槃时，许多比丘聚集围绕在佛陀身边，但这位长老决心加紧修行，以便先证得道果。佛陀称赞他，说依法修行才是真正恭敬导师的方式。这个故事说明，格言所说的“自己的利益”并不是指物质利益或自私，而是指完成自己的重要责任。

ขยายความบทตั้ง然而，这句格言并不是教人忽视帮助他人。佛教既讲自利，也讲利他，但尚未提升自己的人帮助他人的能力有限，正如不会游泳的人很难救起溺水的人。因此，提升自己是有效而持久地帮助他人的基础。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑有智慧者纵然财尽，仍能生存，因为智慧是求取财富、解决人生问题的工具；而没有智慧的人，纵有许多财富，也难以安稳地生存。这正如《小部·长老偈》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：这句格言比较智慧与财富的价值，说明智慧更为可靠，因为它是获得财富、守护财富以及在任何处境中都能好好生活的工具。

อธิบายบทเชื่อม ๑有智慧的人即使财富耗尽也能生活，因为他懂得寻找出路、懂得适应、懂得如何重新开始，也懂得运用自己的知识和能力重新创造收入。没有智慧的人，无论拥有多少财富，都可能不知珍惜地挥霍、轻易受骗，或投资失误以致财富耗尽，而财富耗尽后，便不知如何继续生活。“无法生活”在这里是指无法安稳而有质量地生活。

อธิบายบทเชื่อม ๑这句格言并不是说财富不重要。财富是使生活更舒适、使人能行更多善事的助缘。但财富是外在的，可能因种种原因失去；智慧则是内在的，一直伴随着我们。投资于开发自己智慧的人，就像为自己的人生建立了稳固的保障。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒当一个人缺乏智慧与坚定的心而虚度一生时，无论寿命多长也毫无意义；这与有智慧的人不同，他们活着的每一天都有价值。这正如《小部·法句经》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๒解释如下：这句格言教导我们，人生的价值不在于长短，而在于质量，即是否具有智慧和安定的心。

อธิบายบทเชื่อม ๒“无定”是指心散乱，随情绪动摇，没有定力；“禅思”是指以平静安定的心如实观察事物。一个人活到百岁，却没有智慧、心散乱，可能一生都在愚痴和痛苦中度过而不理解人生；而一位已见到人生真相的智者，即使只活一天，所得也更有价值。

อธิบายบทเชื่อม ๒这句话是一种比较，用来强调智慧与定力的价值；并不是说长寿没有价值，也不是鼓励人希望短命。相反，理解这句格言的人会把活着的每一天都看作开发智慧、修习心灵的宝贵机会，因而不让它白白流逝。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，一个学生答应帮每个朋友做事，以致没有时间复习自己的功课而考试不及格，这就是荒废了自己的利益。为社会工作却忽视自己的健康或对家庭的照顾，也可能无法长久地做有益之事。而用功学习、做好自己的本分，再适当地抽时间帮助他人的人，既得自利，也能利他。

สรุป总而言之，希望人生有意义的人，应当知道自己真正的责任和利益是什么，努力完成它，并在不放弃自己原则的前提下帮助他人。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。

อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：“名位”（yasa）在这里是指地位、权力、名声和随从。这句格言警告说，名位落在没有智慧的人手中，就会成为毁坏自己和他人的工具。

ขยายความบทตั้ง名位和权力就像威力强大的工具。在智者手中，它们被用来为公众创造利益；在愚人手中，它们被用来满足自己的欲望，例如以权力压迫他人、谋取不正当的利益，或骄傲自大到对一切劝告充耳不闻。这样的行为直接伤害他人，最终也会反过来伤害自己，导致失去尊重、受到惩罚，乃至失去名位本身。

ขยายความบทตั้ง这句格言教导我们，得到名位并不只是值得欢喜的事，而是一种需要智慧和德行来维持的责任。将要担任重要职位的人应当做好准备；负责选拔人才的人，也应当考虑其智慧和品行，而不仅仅是能力或亲疏关系。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑当一个人缺乏智慧与坚定的心而虚度一生时，无论寿命多长也毫无意义；这与有智慧的人不同，他们活着的每一天都有价值。这正如《小部·法句经》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：这句格言教导我们，人生的价值不在于长短，而在于质量，即是否具有智慧和安定的心。

อธิบายบทเชื่อม ๑“无定”是指心散乱，随情绪动摇，没有定力；“禅思”是指以平静安定的心如实观察事物。一个人活到百岁，却没有智慧、心散乱，可能一生都在愚痴和痛苦中度过而不理解人生；而一位已见到人生真相的智者，即使只活一天，所得也更有价值。

อธิบายบทเชื่อม ๑这句话是一种比较，用来强调智慧与定力的价值；并不是说长寿没有价值，也不是鼓励人希望短命。相反，理解这句格言的人会把活着的每一天都看作开发智慧、修习心灵的宝贵机会，因而不让它白白流逝。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒懂得分清轻重的人，不会只顾忙于其他事务，以致损害自己，而荒废了自己的利益，即增长知识、培养善德、解脱痛苦。这正如《小部·法句经》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๒解释如下：“荒废”是指使之白费或丢弃，而“自己的利益”在这里是指人生真正的利益，即在知识、善行和脱离痛苦方面提升自己。这句格言教导我们分清轻重缓急，不要为了其他事情而放弃自己的主要责任，以致自己受到损害。

อธิบายบทเชื่อม ๒在《法句经》中，这句格言与阿塔达他长老有关。当佛陀宣布即将般涅槃时，许多比丘聚集围绕在佛陀身边，但这位长老决心加紧修行，以便先证得道果。佛陀称赞他，说依法修行才是真正恭敬导师的方式。这个故事说明，格言所说的“自己的利益”并不是指物质利益或自私，而是指完成自己的重要责任。

อธิบายบทเชื่อม ๒然而，这句格言并不是教人忽视帮助他人。佛教既讲自利，也讲利他，但尚未提升自己的人帮助他人的能力有限，正如不会游泳的人很难救起溺水的人。因此，提升自己是有效而持久地帮助他人的基础。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，当上主管后利用权力欺压下属的人，会破坏工作氛围，最终遭到反对。在网上出名后利用名气推销骗人产品的人，会伤害追随者，也失去信誉。当上班长后对同学颐指气使的学生，得不到大家的配合。而谦逊、公正地运用职位的人，才会赢得真正的尊重。

สรุป总而言之，得到名位或职位的人，应当让智慧引导权力的运用，多想责任而少想权利，并把名位用于各方的利益。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。

อารัมภบท现将上文所列法语主题之义加以阐释发挥，以作学习与修行之指引。

อธิบายบทตั้ง解释如下：“适当的德行”是指与自己的身份和所要教导的内容相称的行为和品德，“不受玷污”是指不受指责、不损名声、内心不受困扰。这句格言教导正确的顺序：先改善自己，再教导他人。

ขยายความบทตั้ง在《法句经》中，这句格言与优波难陀有关。他能把少欲知足的道理讲得很动听，自己却贪求资具。当真相显露时，他便受到了指责。佛陀于是教导说，智者应当先把自己安住于适当的德行之中。这个故事说明，说话或教导的才能如果没有行为作为支撑，反而会给教导者自己带来玷污。

ขยายความบทตั้ง这句格言与“如何教导他人，自己就应当如何去做”那句相近，但更强调对教导者自身的影响，即自己是受到玷污还是问心无愧。先把自己安住于善的人，在教导他人时能够理直气壮，不必担心听者质疑自己的行为，所教的内容也有分量、令人信服。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑劣慧之人得到名位、职位、权力和随从之后，往往把这些用在无益之处，以致成为损害自己与他人的工具。这正如《小部·本生经·一集》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๑解释如下：“名位”（yasa）在这里是指地位、权力、名声和随从。这句格言警告说，名位落在没有智慧的人手中，就会成为毁坏自己和他人的工具。

อธิบายบทเชื่อม ๑名位和权力就像威力强大的工具。在智者手中，它们被用来为公众创造利益；在愚人手中，它们被用来满足自己的欲望，例如以权力压迫他人、谋取不正当的利益，或骄傲自大到对一切劝告充耳不闻。这样的行为直接伤害他人，最终也会反过来伤害自己，导致失去尊重、受到惩罚，乃至失去名位本身。

อธิบายบทเชื่อม ๑这句格言教导我们，得到名位并不只是值得欢喜的事，而是一种需要智慧和德行来维持的责任。将要担任重要职位的人应当做好准备；负责选拔人才的人，也应当考虑其智慧和品行，而不仅仅是能力或亲疏关系。

ประโยคสะพาน + ที่มา ๒一个人若只有财富而缺乏智慧，那些财富也可能轻易耗尽；但若有智慧，即使失去财富，仍能重新立足，继续生活下去。这正如《小部·长老偈》中的佛语所说：

อธิบายบทเชื่อม ๒解释如下：这句格言比较智慧与财富的价值，说明智慧更为可靠，因为它是获得财富、守护财富以及在任何处境中都能好好生活的工具。

อธิบายบทเชื่อม ๒有智慧的人即使财富耗尽也能生活，因为他懂得寻找出路、懂得适应、懂得如何重新开始，也懂得运用自己的知识和能力重新创造收入。没有智慧的人，无论拥有多少财富，都可能不知珍惜地挥霍、轻易受骗，或投资失误以致财富耗尽，而财富耗尽后，便不知如何继续生活。“无法生活”在这里是指无法安稳而有质量地生活。

อธิบายบทเชื่อม ๒这句格言并不是说财富不重要。财富是使生活更舒适、使人能行更多善事的助缘。但财富是外在的，可能因种种原因失去；智慧则是内在的，一直伴随着我们。投资于开发自己智慧的人，就像为自己的人生建立了稳固的保障。

ตัวอย่างในชีวิต在日常生活中，号召别人减少使用塑料的人，应当先减少自己的使用。教人节俭的人，不应让别人看到自己挥霍无度。担任班长、负责督促同学保持卫生的学生，应当先从捡起自己座位周围的垃圾做起。能够这样做，自己对别人的劝诫才会被接受。

สรุป总而言之，负有引导或教导他人之责的人，应当经常反省自己，先把自己安住于所教的善德之中。这正如篇首作为主题所引的法语所说：

ปิดท้าย以上所述，其义如此。