ชุดตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรม (ข้อสอบสนามหลวงปีเก่า) กลับหน้าฝึกแต่งกระทู้
ชั้น: นักธรรมชั้นโท ๒ธรรมศึกษาชั้นตรี ประถม ๕ธรรมศึกษาชั้นตรี มัธยม ๕ธรรมศึกษาชั้นตรี อุดม ๑ธรรมศึกษาชั้นโท ประถม ๔ธรรมศึกษาชั้นโท มัธยม ๓ธรรมศึกษาชั้นเอก ประถม ๑ธรรมศึกษาชั้นเอก มัธยม ๑ธรรมศึกษาชั้นเอก อุดม ๑
ภาษา: ไทย EnglishIndonesia中文DeutschDanskहिन्दी日本語नेपाली
ซ่อนป้ายโครงสร้าง ในหน้าต่างพิมพ์ ให้เลือกปลายทาง "บันทึกเป็น PDF" และเปิด "กราฟิกพื้นหลัง" เพื่อให้เห็นแถบสี
ตัวอย่างสำหรับฝึกหัด ไม่ใช่เฉลยของสนามหลวง

ตัวอย่างเรียงความแก้กระทู้ธรรม

ธรรมศึกษาชั้นตรี อุดม

จากข้อสอบสนามหลวงปีเก่า ๑ ข้อ · ภาษาเยอรมัน
ข้อพ.ศ.กระทู้ตั้งบทเชื่อม
๑๒๕๖๕ ททมาโน ปิโย โหติ๑

วิธีใช้: อ่านกระทู้ตั้งแล้วลองวางโครงเรื่องด้วยตนเองก่อน จึงเปิดดูตัวอย่าง สังเกตลำดับ: บทตั้ง → อารัมภบท → อธิบายบทตั้ง → ขยายความ → ประโยคสะพานและบทเชื่อม (บอกคัมภีร์ที่มา) → อธิบายบทเชื่อม → ตัวอย่างในชีวิต → สรุปพร้อมยกบทตั้ง → ปิดท้าย

ประโยคสะพานบทเชื่อมและคำอธิบายตัวอย่างในชีวิตสรุปและปิดท้าย

ตัวอย่างเรียบเรียงโดยระบบจากคำอธิบายพุทธศาสนสุภาษิต บทเชื่อมเลือกจากสุภาษิตที่โจทย์กำหนดให้ (ธรรมศึกษา) หรือจากสุภาษิตในหนังสือของชั้นนั้นที่เนื้อความเข้ากัน (นักธรรม) ผู้สอบควรเรียบเรียงด้วยสำนวนของตนเอง และจำบาลีกับคัมภีร์ที่มาให้ถูกต้อง

พิมพ์จากระบบสนับสนุนการออกข้อสอบ · 01/10/2569

ข้อ ๑ · ข้อสอบสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๕ ธรรมศึกษาชั้นตรี อุดม · บทเชื่อม ๑ บท (เลือกจากที่โจทย์กำหนด) · ประมาณ ๕๕๗ คำ
โจทย์: ททมาโน ปิโย โหติ. ผู้ให้ย่อมเป็นที่รัก. คัมภีร์ที่มา : อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๓ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๑ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้ สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๒ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป ททํ มิตฺตานิ คนฺถติ. ผู้ให้ ย่อมผูกไมตรีไว้ได้ คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ทเทยฺย ปุริโส ทานํ. คนควรให้ของที่ควรให้ คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก สัตตกนิบาต อสาธุ สาธุนา ชิเน. พึงชนะคนไม่ดีด้วยความดี คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต
Dadamāno piyo hoti
Der Gebende ist beliebt
(Aṅguttara Nikāya, Pañcakanipāta 22/44)

อารัมภบทIm Folgenden soll der Sinn des oben angeführten Dhamma-Themas erklärt und entfaltet werden, als Richtschnur für Studium und Praxis.

อธิบายบทตั้งZur Erklärung: Die Worte „wer gibt“ bezeichnen in diesem Spruch einen Menschen, dem Opferbereitschaft zur Gewohnheit geworden ist und der bereit ist, das, was er hat, zum Nutzen anderer zu teilen. Die Worte „ist beliebt“ bedeuten, dass er Zuneigung, Wohlwollen und gute Wünsche von den Menschen in seiner Umgebung empfängt. Dieses Wort des Buddha weist auf ein Naturgesetz hin: Die Liebe anderer lässt sich weder einfordern noch erzwingen, sondern sie entsteht von selbst gegenüber dem, der gibt.

ขยายความบทตั้งWer gibt, ist beliebt, weil alle Menschen sich Glück wünschen und kein Leid wollen. Wer ihnen Glück bringt und ihnen aus Schwierigkeiten hilft, den lieben sie. Umgekehrt hat jemand, der nur nimmt, nie gibt und andere ständig übervorteilt, vielleicht Menschen um sich, so viel Besitz oder Macht er auch haben mag, doch nur, weil sie sich einen Vorteil erhoffen; ist der Vorteil dahin, gehen diese Menschen fort. Die Liebe, die aus aufrichtigem Geben entsteht, ist daher beständiger als eine Liebe, die mit Macht oder Vorteilen erkauft wird.

ประโยคสะพาน + ที่มา ๑Das Geben gleicht einem Band, das die Herzen der Menschen miteinander verbindet. Wer zu geben und zu teilen weiß, knüpft Freundschaften mit anderen und gewinnt gute Beziehungen und Freunde, die ihm beistehen. Dies entspricht dem Wort des Buddha in Saṃyutta Nikāya, Sagāthāvagga:

อธิบายบทเชื่อม ๑Zur Erklärung: Das Wort „Freundschaft“ bezeichnet das freundschaftliche Verhältnis, die Zuneigung und das gegenseitige Wohlwollen. Dieser Spruch lehrt, dass wer gibt, Freundschaft knüpft; das heißt, das Geben ist wie ein Seil, das die Herzen der Menschen miteinander verbindet und gute Beziehungen entstehen lässt. Wer gibt, hat Freunde, und diese Freunde sind bereit, ihm zu helfen, wenn er es braucht.

อธิบายบทเชื่อม ๑Das Geben, das Freundschaft knüpft, bedeutet nicht nur das Geben von Besitz und Dingen. Gute Worte zu geben, Zeit zu geben, mit körperlicher Kraft Hilfe zu geben, Verzeihung zu geben und Ermutigung zu geben, all dies ist ein Geben, das die Herzen der Menschen verbindet. Auch die Lehre, die man die vier Grundlagen des Zusammenhalts (saṅgahavatthu) nennt, stellt das Geben an die erste Stelle; dies zeigt, dass das Geben das Herzstück des Aufbaus von Freundschaft ist. Umgekehrt findet ein geiziger Mensch, der nie teilt und nur daran denkt, von anderen zu nehmen, schwer wahre Freunde, weil es nichts gibt, was die Herzen der Menschen an ihn bindet.

ตัวอย่างในชีวิตEltern zum Beispiel, die ihren Kindern ihr ganzes Leben lang Liebe, Fürsorge und Erziehung gegeben haben, sind ihren Kindern lieber als irgendjemand sonst. Ein älteres Geschwister, das Spielzeug oder Süßigkeiten mit dem jüngeren teilt und es in Gefahr beschützt, ist bei dem jüngeren beliebt. Ein Angestellter, der freundlich lächelt und mit Hilfsbereitschaft bedient, ist bei den Kunden beliebt. Schon ein Lächeln und freundliche Worte zu schenken, macht uns bei anderen beliebt, ohne dass wir auch nur das Geringste an Besitz aufwenden müssen.

สรุปZusammenfassend: Wer beliebt sein möchte, sollte sich daher stets fragen: Was habe ich heute anderen gegeben? Und er sollte fleißig geben, je nach Gelegenheit und nach seinen Kräften. Ein solches Geben ist sowohl Verdienst als auch der wahre Zauber des Menschen. Dies entspricht dem Dhamma-Wort, das eingangs als Thema angeführt wurde:

Dadamāno piyo hoti
Der Gebende ist beliebt

ปิดท้ายDamit ist der Sinn, wie oben dargelegt, erläutert.