พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
ธรรมศึกษาชั้นตรี (ต่างประเทศ) · หลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗ · ๔๓ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๔๓ บท
ปาปวรรค — หมวดบาป ๑๓ บท
悪しき法はまことに垢である、この世においても来世においても。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
悪の積み重ねは苦をもたらす。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
悪をなさないことは楽をもたらす。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๙.
悪人には悪事がたやすい。
วิ. จุล. ๗/๑๙๕. ขุ. อุ. ๒๕/๑๖๘.
清らかな人は悪を喜ばない。
วิ. มหา. ๕/๓๔. ขุ. อุ. ๒๕/๑๖๖.
邪悪な性質の者は自らの業によって苦しむ。
ม. ม. ๑๓/๔๑๓. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๙.
善き人々は苦行によって悪業を捨てる。
ขุ. ชา. อฏฺฐก. ๒๗/๒๔๕.
人は愚かさゆえに悪業をなす。
ม. ม. ๑๓/๔๑๓. ขุ. ชา. ปกิณฺณก. ๒๗/๓๘๐.
悪をなさない者に悪はない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
私が法を説いているとき、悪は私を汚さない。
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๔.
嘘つきがなさないような悪はない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘. ขุ. อิติ. ๒๕/๒๔๓.
あらゆる悪を避けるべきである。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๑.
食のためであっても悪をなすべきではない。
นัย-ขุ. ชา. นวก. ๒๗/๒๖๒.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก