พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “โย ปุพฺเพ กตกลฺยาโณ กตตฺโถ อนุพุชฺฌติ อตฺถา ตสฺส ปวฑฺฒนฺติ เย โหนฺติ อภิปตฺถิตา” แปลว่า “ผู้ใด อันผู้อื่นทำความดี ทำประโยชน์ให้ในกาลก่อน ย่อมสำนึก (คุณของเขา) ได้ ประโยชน์ที่ผู้นั้นปรารถนาย่อมเจริญ” สุภาษิตนี้เป็นคู่กับบทที่กล่าวถึงโทษของความอกตัญญู โดยแสดงอานิสงส์ของความกตัญญู คือการรู้คุณและระลึกถึงความดีที่ผู้อื่นเคยทำให้ตน

ความกตัญญูมีสองส่วน คือ กตัญญู หมายถึงรู้คุณ และกตเวที หมายถึงตอบแทนคุณ สุภาษิตนี้เน้นที่การรู้และสำนึกคุณ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการตอบแทน ผู้ที่สำนึกคุณย่อมมีจิตใจอ่อนโยน ไม่หลงตัว เพราะรู้ว่าความสำเร็จของตนมีผู้อื่นช่วยเหลืออยู่เบื้องหลัง ความรู้สึกเช่นนี้ทำให้เขาปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเคารพและความจริงใจ

ประโยชน์ที่ปรารถนาย่อมเจริญ เพราะผู้กตัญญูเป็นที่ไว้วางใจ ผู้ที่เคยช่วยเหลือย่อมยินดีช่วยเหลือต่อไป และผู้อื่นที่ได้เห็นก็อยากคบหาและสนับสนุน นอกจากนี้ ความกตัญญูยังทำให้ใจเป็นสุข เพราะผู้ที่มองเห็นความดีที่ได้รับ ย่อมรู้สึกว่าชีวิตมีผู้เกื้อกูล ไม่โดดเดี่ยว และมีแรงบันดาลใจที่จะทำความดีต่อผู้อื่นบ้าง

ในชีวิตประจำวัน นักเรียนที่ระลึกถึงคุณของครู ตั้งใจเรียน และกลับมาเยี่ยมเยียนครูเมื่อสำเร็จการศึกษา ย่อมได้รับความเมตตาและคำแนะนำที่มีค่าต่อไป ลูกที่ดูแลพ่อแม่ยามชรา ย่อมเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ลูกหลานของตน พนักงานที่ทำงานอย่างซื่อสัตย์เพื่อตอบแทนโอกาสที่ได้รับ ย่อมได้รับความไว้วางใจให้ก้าวหน้า

ผู้ที่ปรารถนาความเจริญในชีวิตจึงควรฝึกมองเห็นความดีที่ผู้อื่นทำให้ตน ระลึกถึงด้วยความขอบคุณ และตอบแทนตามกำลังและโอกาส สมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “ผู้ใด อันผู้อื่นทำความดี ทำประโยชน์ให้ในกาลก่อน ย่อมสำนึก (คุณของเขา) ได้ ประโยชน์ที่ผู้นั้นปรารถนาย่อมเจริญ”

The saying "yo pubbe katakalyāṇo katattho anubujjhati, atthā tassa pavaḍḍhanti ye honti abhipatthitā" means "Whoever, having received kindness and benefit from others before, recognises it, the benefits he longs for will increase." This saying is the counterpart of the one about the harm of ingratitude, showing the blessings of gratitude, that is, recognising and remembering the good that others have done for us.

Gratitude has two parts: kataññū, recognising kindness, and katavedī, repaying kindness. This saying emphasises recognising and appreciating kindness, which is the starting point of repaying it. One who appreciates kindness has a gentle heart and is not conceited, knowing that others have helped behind his success. This feeling leads him to treat others with respect and sincerity.

The benefits he longs for increase because a grateful person is trusted. Those who have helped him are glad to keep helping, and others who see this also want to associate with and support him. Moreover, gratitude brings happiness to the mind, because one who sees the good one has received feels that life has supporters, is not lonely, and is inspired to do good to others in turn.

In daily life, a student who remembers the kindness of his teachers, studies diligently and visits them after graduating continues to receive their kindness and valuable advice. Children who care for their parents in old age set a good example for their own descendants. An employee who works honestly to repay the opportunities he has received is trusted with advancement.

Those who wish for prosperity in life should therefore practise seeing the good others do for them, remember it with gratitude, and repay it according to their strength and opportunity, just as the saying goes: "Whoever, having received kindness and benefit from others before, recognises it, the benefits he longs for will increase."

Kata mutiara "yo pubbe katakalyāṇo katattho anubujjhati, atthā tassa pavaḍḍhanti ye honti abhipatthitā" berarti "Siapa pun yang dahulu telah menerima kebaikan dan manfaat dari orang lain dan menyadarinya, manfaat yang ia dambakan akan bertambah." Kata mutiara ini adalah pasangan dari kata mutiara tentang bahaya tidak tahu berterima kasih, dengan menunjukkan berkah dari rasa terima kasih, yaitu menyadari dan mengingat kebaikan yang telah dilakukan orang lain kepada kita.

Rasa terima kasih memiliki dua bagian: kataññū, menyadari kebaikan, dan katavedī, membalas kebaikan. Kata mutiara ini menekankan menyadari dan menghargai kebaikan, yang merupakan titik awal untuk membalasnya. Orang yang menghargai kebaikan memiliki hati yang lembut dan tidak sombong, karena tahu bahwa di balik keberhasilannya ada orang lain yang menolong. Perasaan ini membuatnya memperlakukan orang lain dengan hormat dan tulus.

Manfaat yang ia dambakan bertambah karena orang yang tahu berterima kasih dipercaya. Mereka yang pernah menolongnya senang terus menolong, dan orang lain yang melihatnya pun ingin bergaul dan mendukungnya. Selain itu, rasa terima kasih membawa kebahagiaan batin, karena orang yang melihat kebaikan yang telah diterimanya merasa hidupnya memiliki pendukung, tidak kesepian, dan terdorong untuk berbuat baik kepada orang lain pula.

Dalam kehidupan sehari-hari, siswa yang mengingat kebaikan gurunya, belajar dengan tekun, dan mengunjungi gurunya setelah lulus, terus menerima kebaikan dan nasihat berharga. Anak yang merawat orang tuanya di usia tua menjadi teladan yang baik bagi keturunannya sendiri. Karyawan yang bekerja dengan jujur untuk membalas kesempatan yang diterimanya dipercaya untuk maju.

Maka mereka yang menginginkan kemajuan dalam hidup hendaknya melatih diri melihat kebaikan yang dilakukan orang lain kepada mereka, mengingatnya dengan rasa terima kasih, dan membalasnya sesuai kemampuan dan kesempatan, sesuai dengan kata mutiara: "Siapa pun yang dahulu telah menerima kebaikan dan manfaat dari orang lain dan menyadarinya, manfaat yang ia dambakan akan bertambah."

格言“yo pubbe katakalyāṇo katattho anubujjhati, atthā tassa pavaḍḍhanti ye honti abhipatthitā”意为“曾经受过他人恩惠与帮助而知道感恩的人，他所希求的利益将会增长。”这句格言与讲述忘恩负义之过患的那句相对，说明感恩的福德，即认识并记住他人为我们所做的善事。

感恩有两个部分：知恩（kataññū），即认识恩情；报恩（katavedī），即回报恩情。这句格言强调认识和珍惜恩情，这是报恩的起点。知恩的人心地柔和、不骄傲，因为他知道自己的成功背后有别人的帮助。这种心情使他以尊重和真诚对待他人。

他所希求的利益之所以增长，是因为知恩的人受人信赖。曾经帮助过他的人乐于继续帮助，看到这一点的其他人也愿意与他交往、支持他。此外，感恩还使内心快乐，因为看到自己所受之善的人，会觉得人生有人扶持、并不孤单，也会受到激励而去善待他人。

在日常生活中，记得老师恩情、用功学习、毕业后回去探望老师的学生，会继续得到老师的关爱和宝贵的建议。在父母年老时照顾父母的子女，为自己的后代树立了好榜样。为回报所得机会而诚实工作的员工，会被信任而得到晋升。

因此，希望人生兴盛的人，应当练习看到他人为自己所做的善事，怀着感激之心记住它，并按照自己的能力和机会去回报，正如格言所说：“曾经受过他人恩惠与帮助而知道感恩的人，他所希求的利益将会增长。”

Der Spruch „yo pubbe katakalyāṇo katattho anubujjhati, atthā tassa pavaḍḍhanti ye honti abhipatthitā“ bedeutet „Wer früher Güte und Nutzen von anderen empfangen hat und es anerkennt, dessen erhoffter Nutzen wächst.“ Der Spruch ist das Gegenstück zu dem über den Schaden der Undankbarkeit und zeigt den Segen der Dankbarkeit, also das Erkennen und Erinnern des Guten, das andere für uns getan haben.

Dankbarkeit hat zwei Teile: kataññū, die Güte erkennen, und katavedī, die Güte vergelten. Der Spruch betont das Erkennen und Wertschätzen der Güte, das der Ausgangspunkt ihrer Vergeltung ist. Wer Güte wertschätzt, hat ein sanftes Herz und ist nicht überheblich, denn er weiß, dass hinter seinem Erfolg die Hilfe anderer steht. Dieses Empfinden lässt ihn anderen mit Achtung und Aufrichtigkeit begegnen.

Der erhoffte Nutzen wächst, weil ein dankbarer Mensch Vertrauen genießt. Wer ihm geholfen hat, hilft gern weiter, und andere, die dies sehen, möchten ebenfalls mit ihm verkehren und ihn unterstützen. Zudem bringt Dankbarkeit Freude in den Geist, denn wer das empfangene Gute sieht, fühlt, dass sein Leben Unterstützer hat, dass er nicht allein ist, und wird angeregt, seinerseits anderen Gutes zu tun.

Im Alltag erhält ein Schüler, der sich an die Güte seiner Lehrer erinnert, fleißig lernt und sie nach dem Abschluss besucht, weiterhin ihre Zuwendung und wertvollen Rat. Kinder, die im Alter für ihre Eltern sorgen, geben ihren eigenen Nachkommen ein gutes Beispiel. Ein Angestellter, der ehrlich arbeitet, um die erhaltenen Gelegenheiten zu vergelten, wird mit Aufstieg betraut.

Wer Gedeihen im Leben wünscht, sollte daher üben, das Gute zu sehen, das andere für ihn tun, es mit Dankbarkeit in Erinnerung zu behalten und es nach Kraft und Gelegenheit zu vergelten, so wie der Spruch sagt: „Wer früher Güte und Nutzen von anderen empfangen hat und es anerkennt, dessen erhoffter Nutzen wächst.“

Ordsproget „yo pubbe katakalyāṇo katattho anubujjhati, atthā tassa pavaḍḍhanti ye honti abhipatthitā“ betyder „Den, der tidligere har modtaget godhed og gavn fra andre og anerkender det, hans ønskede gavn vokser.“ Ordsproget er modstykket til det om utaknemmelighedens skade og viser taknemmelighedens velsignelse, det vil sige at erkende og huske det gode, andre har gjort for os.

Taknemmelighed har to dele: kataññū, at erkende godhed, og katavedī, at gengælde godhed. Ordsproget lægger vægt på at erkende og værdsætte godhed, hvilket er udgangspunktet for at gengælde den. Den, der værdsætter godhed, har et mildt hjerte og er ikke hovmodig, for han ved, at andres hjælp står bag hans succes. Denne følelse får ham til at behandle andre med respekt og oprigtighed.

Den ønskede gavn vokser, fordi et taknemmeligt menneske nyder tillid. De, der har hjulpet ham, hjælper gerne videre, og andre, der ser det, vil også omgås og støtte ham. Desuden bringer taknemmelighed glæde i sindet, for den, der ser det gode, han har modtaget, føler, at hans liv har støtter, at han ikke er alene, og bliver inspireret til selv at gøre godt mod andre.

I hverdagen får en elev, der husker sine læreres godhed, studerer flittigt og besøger dem efter endt skolegang, fortsat deres omsorg og værdifulde råd. Børn, der tager sig af deres forældre i alderdommen, giver deres egne efterkommere et godt eksempel. En medarbejder, der arbejder ærligt for at gengælde de muligheder, han har fået, bliver betroet avancement.

Den, der ønsker trivsel i livet, bør derfor øve sig i at se det gode, andre gør for ham, huske det med taknemmelighed og gengælde det efter evne og lejlighed, sådan som ordsproget siger: „Den, der tidligere har modtaget godhed og gavn fra andre og anerkender det, hans ønskede gavn vokser.“

सूक्ति "यो पुब्बे कतकल्याणो कतत्थो अनुबुज्झति, अत्था तस्स पवड्ढन्ति ये होन्ति अभिपत्थिता" का अर्थ है "जिसने पहले दूसरों से उपकार और लाभ पाया और उसे जानता है, उसके इच्छित लाभ बढ़ते हैं।" यह सूक्ति कृतघ्नता की हानि वाली सूक्ति की जोड़ी है और कृतज्ञता का फल दिखाती है, अर्थात् दूसरों द्वारा हमारे लिए की गई भलाई को पहचानना और याद रखना।

कृतज्ञता के दो भाग हैं: कतञ्ञू, उपकार को जानना, और कतवेदी, उपकार का प्रतिदान करना। यह सूक्ति उपकार को जानने और उसका मूल्य समझने पर बल देती है, जो प्रतिदान का प्रारंभ बिंदु है। उपकार मानने वाले का हृदय कोमल होता है और वह अहंकारी नहीं होता, क्योंकि वह जानता है कि उसकी सफलता के पीछे दूसरों की सहायता है। यह भावना उसे दूसरों के साथ सम्मान और सच्चाई से व्यवहार करने को प्रेरित करती है।

इच्छित लाभ इसलिए बढ़ते हैं क्योंकि कृतज्ञ व्यक्ति विश्वसनीय होता है। जिन्होंने उसकी सहायता की, वे प्रसन्नता से आगे भी सहायता करते हैं, और यह देखकर दूसरे भी उससे जुड़ना और उसका साथ देना चाहते हैं। इसके अतिरिक्त, कृतज्ञता मन को सुख देती है, क्योंकि जो मिली भलाई को देखता है, वह अनुभव करता है कि उसके जीवन में सहारा है, वह अकेला नहीं है, और स्वयं भी दूसरों का भला करने की प्रेरणा पाता है।

दैनिक जीवन में, जो विद्यार्थी शिक्षकों का उपकार याद रखता है, लगन से पढ़ता है और स्नातक होने के बाद उनसे मिलने जाता है, उसे उनका स्नेह और मूल्यवान सलाह मिलती रहती है। जो संतान वृद्धावस्था में माता-पिता की देखभाल करती है, वह अपनी संतानों के लिए अच्छा आदर्श बनती है। जो कर्मचारी मिले अवसरों का प्रतिदान करने के लिए ईमानदारी से काम करता है, उसे पदोन्नति का विश्वास मिलता है।

इसलिए जो जीवन में उन्नति चाहता है, उसे दूसरों द्वारा किए गए उपकार को देखने का अभ्यास करना चाहिए, उसे कृतज्ञता से याद रखना चाहिए और अपनी सामर्थ्य और अवसर के अनुसार उसका प्रतिदान करना चाहिए, जैसा कि सूक्ति कहती है: "जिसने पहले दूसरों से उपकार और लाभ पाया और उसे जानता है, उसके इच्छित लाभ बढ़ते हैं।"

「ヨー・プッベー・カタカッラーノー・カタットー・アヌブッジャティ、アッター・タッサ・パヴァッダンティ・イェー・ホーンティ・アビパッティター」という格言は、「以前に他者から善を施され、利益を受けて、それを知る者は、望む利益が増えていく」という意味です。この格言は恩知らずの害を説く格言と対になるもので、恩を知ること、すなわち他者が自分のためにしてくれた善を認め、覚えておくことの福徳を示しています。

恩には二つの面があります。恩を知ること（カタンニュー）と、恩に報いること（カタヴェーディー）です。この格言は、恩を知りありがたく思うことを強調しています。それが恩に報いることの出発点だからです。恩を知る人は心がやわらかく、おごりません。自分の成功の陰に他者の助けがあることを知っているからです。この気持ちが、彼に敬意と誠意をもって他者に接するようにさせます。

望む利益が増えていくのは、恩を知る人が信頼されるからです。彼を助けた人は喜んで助け続け、それを見た人々も彼とつき合い、支えたいと思うようになります。さらに、恩を知ることは心に喜びをもたらします。自分が受けた善を見ることのできる人は、人生に支えがあり、孤独ではないと感じ、自分も他者に善を行おうという気持ちがわいてくるからです。

日常生活では、先生の恩を覚えていて熱心に学び、卒業後も先生を訪ねる生徒は、引き続き先生の温かい心遣いと貴重な助言を受けることができます。老いた親の世話をする子は、自分の子孫にとってよい手本となります。受けた機会に報いようと誠実に働く社員は、信頼されて昇進を任されます。

ですから、人生の繁栄を願う人は、他者が自分にしてくれた善を見ることを心がけ、感謝とともに覚えておき、力と機会に応じて報いるべきです。格言にあるとおり、「以前に他者から善を施され、利益を受けて、それを知る者は、望む利益が増えていく」のです。

सूक्ति "यो पुब्बे कतकल्याणो कतत्थो अनुबुज्झति, अत्था तस्स पवड्ढन्ति ये होन्ति अभिपत्थिता" को अर्थ हो "जसले पहिले अरूबाट उपकार र लाभ पायो र त्यसलाई जान्दछ, उसका चाहेका लाभ बढ्छन्।" यो सूक्ति कृतघ्नताको हानिबारेको सूक्तिको जोडी हो र कृतज्ञताको फल देखाउँछ, अर्थात् अरूले हाम्रा लागि गरेको भलाइ चिन्नु र सम्झनु।

कृतज्ञताका दुई भाग छन्: कतञ्ञू, उपकार जान्नु, र कतवेदी, उपकारको प्रतिदान गर्नु। यो सूक्तिले उपकार जान्ने र त्यसको मूल्य बुझ्ने कुरामा जोड दिन्छ, जुन प्रतिदानको सुरुवात बिन्दु हो। उपकार मान्नेको हृदय कोमल हुन्छ र ऊ अहङ्कारी हुँदैन, किनकि उसलाई थाहा छ कि उसको सफलताको पछाडि अरूको सहायता छ। यो भावनाले उसलाई अरूसँग सम्मान र सच्चाइका साथ व्यवहार गर्न प्रेरित गर्छ।

चाहेका लाभ किन बढ्छन् भने कृतज्ञ व्यक्ति विश्वसनीय हुन्छ। जसले उसलाई सहायता गरे, उनीहरू खुसीसाथ अझै सहायता गर्छन्, र यो देखेर अरू पनि उससँग जोडिन र उसलाई साथ दिन चाहन्छन्। यसबाहेक, कृतज्ञताले मनलाई सुख दिन्छ, किनकि पाएको भलाइ देख्नेले अनुभव गर्छ कि उसको जीवनमा सहारा छ, ऊ एक्लो छैन, र आफू पनि अरूको भलो गर्ने प्रेरणा पाउँछ।

दैनिक जीवनमा, शिक्षकको उपकार सम्झने, लगनसाथ पढ्ने र स्नातक भएपछि उनीहरूलाई भेट्न जाने विद्यार्थीले उनीहरूको स्नेह र मूल्यवान् सल्लाह पाइरहन्छ। वृद्धावस्थामा आमाबुबाको हेरचाह गर्ने सन्तान आफ्ना सन्तानका लागि राम्रो आदर्श बन्छन्। पाएका अवसरको प्रतिदान गर्न इमानदारीपूर्वक काम गर्ने कर्मचारीले पदोन्नतिको विश्वास पाउँछ।

त्यसैले जीवनमा उन्नति चाहनेले अरूले गरेको उपकार देख्ने अभ्यास गर्नुपर्छ, त्यसलाई कृतज्ञतासाथ सम्झनुपर्छ र आफ्नो सामर्थ्य र अवसरअनुसार त्यसको प्रतिदान गर्नुपर्छ, जस्तो सूक्तिले भन्छ: "जसले पहिले अरूबाट उपकार र लाभ पायो र त्यसलाई जान्दछ, उसका चाहेका लाभ बढ्छन्।"