พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ” แปลว่า “บัณฑิตไม่พึงคบอสัตบุรุษ พึงคบสัตบุรุษ เพราะอสัตบุรุษย่อมนำไปสู่นรก สัตบุรุษย่อมให้ถึงสุคติ” คำว่า “สัตบุรุษ” หมายถึงคนดี คนที่ประพฤติชอบ ส่วน “อสัตบุรุษ” หมายถึงคนที่ไม่ดี ประพฤติผิดธรรม สุภาษิตนี้สอนหลักสำคัญในการเลือกคบคน เพราะคนที่เราคบย่อมมีอิทธิพลต่อทิศทางชีวิตของเรา

ที่กล่าวว่าอสัตบุรุษนำไปสู่นรก หมายความว่า คนไม่ดีมักชักชวนให้ทำความชั่ว เช่น การพนัน สิ่งเสพติด การลักขโมย หรือการทำร้ายผู้อื่น เมื่อทำตามก็ย่อมได้รับผลเป็นความทุกข์เดือดร้อน ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า ส่วนสัตบุรุษย่อมแนะนำในทางที่ดี ชักชวนให้ทำความดี เป็นแบบอย่างที่ดี และเตือนเมื่อเราหลงผิด การคบสัตบุรุษจึงนำไปสู่สุคติ คือความเจริญและความสุข

การเลือกคบคนไม่ได้หมายถึงการดูถูกหรือเกลียดชังผู้ที่ประพฤติไม่ดี เรายังมีเมตตาและปรารถนาดีต่อเขาได้ แต่ไม่ควรสนิทสนมจนถูกชักจูงไปในทางที่ผิด โดยเฉพาะผู้ที่ยังมีใจไม่มั่นคงพอ นอกจากนี้ การพิจารณาว่าใครเป็นสัตบุรุษ ควรดูที่ความประพฤติ มิใช่ดูที่ฐานะหรือรูปลักษณ์ภายนอก

ในชีวิตประจำวัน วัยรุ่นที่คบเพื่อนที่ชอบมั่วสุม อาจถูกชักชวนให้ลองสิ่งเสพติดจนชีวิตเสียหาย ส่วนผู้ที่คบเพื่อนที่ตั้งใจเรียนและมีเป้าหมาย ย่อมได้รับแรงบันดาลใจและกำลังใจในการพัฒนาตน ผู้ทำธุรกิจที่เลือกคบหุ้นส่วนที่ซื่อสัตย์ ย่อมทำธุรกิจได้อย่างมั่นคง ส่วนผู้ที่ร่วมมือกับผู้ทุจริต มักพลอยเดือดร้อนไปด้วย

ผู้ที่ปรารถนาความเจริญจึงควรพิจารณาเลือกคบคนอย่างรอบคอบ คบหาผู้ที่ประพฤติดี และรักษาระยะห่างจากผู้ที่ชักนำไปในทางเสื่อม สมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “บัณฑิตไม่พึงคบอสัตบุรุษ พึงคบสัตบุรุษ เพราะอสัตบุรุษย่อมนำไปสู่นรก สัตบุรุษย่อมให้ถึงสุคติ”

The saying "asante nūpaseveyya sante seveyya paṇḍito, asanto nirayaṃ nenti santo pāpenti suggatiṃ" means "The wise should not associate with the bad but should associate with the good, for the bad lead to hell, while the good bring one to a happy destination." "The good" (sappurisa) means good people who conduct themselves rightly, while "the bad" means people who are not good and act against the Dhamma. This saying teaches an important principle in choosing companions, because the people we associate with influence the direction of our lives.

Saying that the bad lead to hell means that bad people tend to invite us to do evil, such as gambling, drugs, stealing or harming others; if we follow them, we receive suffering and trouble as a result, both in this life and the next. The good, on the other hand, guide us in the right direction, encourage us to do good, set a good example and warn us when we go astray. Associating with the good therefore leads to a happy destination, that is, to prosperity and happiness.

Choosing companions does not mean despising or hating those who behave badly. We can still have kindness and goodwill towards them, but we should not become so close that we are led astray, especially if our own minds are not yet firm enough. Moreover, deciding who is good should be based on conduct, not on wealth or outward appearance.

In daily life, a teenager who associates with friends who like to hang out doing wrong may be persuaded to try drugs, ruining his life. But one who associates with friends who study diligently and have goals receives inspiration and encouragement to develop himself. A businessman who chooses honest partners can run his business securely, while one who cooperates with the corrupt often suffers along with them.

Those who wish for prosperity should therefore choose their companions carefully, associate with those who behave well, and keep their distance from those who lead towards decline, just as the saying goes: "The wise should not associate with the bad but should associate with the good, for the bad lead to hell, while the good bring one to a happy destination."

Kata mutiara "asante nūpaseveyya sante seveyya paṇḍito, asanto nirayaṃ nenti santo pāpenti suggatiṃ" berarti "Orang bijaksana hendaknya tidak bergaul dengan orang jahat, tetapi bergaul dengan orang baik, karena orang jahat menuntun ke neraka, sedangkan orang baik membawa ke alam bahagia." "Orang baik" (sappurisa) berarti orang yang berperilaku benar, sedangkan "orang jahat" berarti orang yang tidak baik dan bertindak bertentangan dengan Dhamma. Kata mutiara ini mengajarkan prinsip penting dalam memilih teman, karena orang yang kita gauli memengaruhi arah hidup kita.

Dikatakan bahwa orang jahat menuntun ke neraka berarti orang jahat cenderung mengajak kita berbuat jahat, seperti berjudi, memakai narkoba, mencuri, atau menyakiti orang lain; jika kita mengikutinya, kita menerima penderitaan dan kesulitan sebagai akibatnya, baik dalam kehidupan ini maupun berikutnya. Sebaliknya, orang baik membimbing kita ke arah yang benar, mendorong kita berbuat baik, memberi teladan yang baik, dan memperingatkan kita ketika kita tersesat. Bergaul dengan orang baik karena itu membawa ke alam bahagia, yaitu kemajuan dan kebahagiaan.

Memilih teman tidak berarti meremehkan atau membenci orang yang berperilaku buruk. Kita tetap dapat memiliki cinta kasih dan niat baik terhadap mereka, tetapi tidak sepatutnya terlalu akrab hingga tersesat, terutama jika batin kita sendiri belum cukup teguh. Selain itu, menilai siapa orang baik hendaknya berdasarkan perilaku, bukan berdasarkan kekayaan atau penampilan luar.

Dalam kehidupan sehari-hari, remaja yang bergaul dengan teman-teman yang suka berkumpul untuk berbuat tidak baik dapat terbujuk mencoba narkoba hingga hidupnya rusak. Tetapi remaja yang bergaul dengan teman-teman yang belajar tekun dan memiliki tujuan memperoleh inspirasi dan semangat untuk mengembangkan diri. Pengusaha yang memilih mitra yang jujur dapat menjalankan usahanya dengan aman, sedangkan yang bekerja sama dengan orang curang sering ikut menderita bersama mereka.

Maka mereka yang menginginkan kemajuan hendaknya memilih teman dengan cermat, bergaul dengan mereka yang berperilaku baik, dan menjaga jarak dari mereka yang menuntun ke arah kemunduran, sesuai dengan kata mutiara: "Orang bijaksana hendaknya tidak bergaul dengan orang jahat, tetapi bergaul dengan orang baik, karena orang jahat menuntun ke neraka, sedangkan orang baik membawa ke alam bahagia."

格言“asante nūpaseveyya sante seveyya paṇḍito, asanto nirayaṃ nenti santo pāpenti suggatiṃ”意为“智者不应亲近恶人，应当亲近善人，因为恶人引人堕入地狱，善人使人到达善趣。”“善人”（sappurisa）是指行为正直的好人，“恶人”是指不善、违背正法而行的人。这句格言教导择友的重要原则，因为我们所亲近的人会影响我们人生的方向。

说恶人引人堕入地狱，是指恶人往往引诱我们作恶，例如赌博、吸毒、偷盗或伤害他人；如果跟随他们，就会在今生和来世遭受痛苦和麻烦。善人则引导我们走正确的方向，鼓励我们行善，树立好榜样，并在我们迷失时提醒我们。因此，亲近善人能使人到达善趣，即兴盛与快乐。

择友并不是轻视或憎恨行为不善的人。我们仍然可以对他们怀有慈心和善意，但不应亲近到被引入歧途的地步，尤其是当自己的心还不够坚定的时候。此外，判断谁是善人，应当看他的行为，而不是看财富或外表。

在日常生活中，与喜欢聚众胡闹的朋友来往的青少年，可能被怂恿去尝试毒品，毁了自己的人生。而与用功读书、有目标的朋友来往的人，则能得到鼓舞和动力去提升自己。选择诚实合作伙伴的生意人，能稳健地经营；与不诚实的人合作的人，则往往跟着受累。

因此，希望兴盛的人应当谨慎择友，亲近行为良好的人，并与引人走向衰败的人保持距离，正如格言所说：“智者不应亲近恶人，应当亲近善人，因为恶人引人堕入地狱，善人使人到达善趣。”

Der Spruch „asante nūpaseveyya sante seveyya paṇḍito, asanto nirayaṃ nenti santo pāpenti suggatiṃ“ bedeutet „Der Weise soll nicht mit Schlechten verkehren, sondern mit Guten, denn die Schlechten führen in die Hölle, die Guten aber bringen zu einem glücklichen Daseinsbereich.“ „Die Guten“ (sappurisa) sind Menschen, die sich rechtschaffen verhalten, „die Schlechten“ sind Menschen, die nicht gut sind und gegen den Dhamma handeln. Der Spruch lehrt einen wichtigen Grundsatz bei der Wahl des Umgangs, denn die Menschen, mit denen wir verkehren, beeinflussen die Richtung unseres Lebens.

Dass die Schlechten in die Hölle führen, bedeutet, dass schlechte Menschen uns gern zu Üblem verleiten, etwa zu Glücksspiel, Drogen, Diebstahl oder dazu, anderen zu schaden; folgen wir ihnen, ernten wir Leid und Schwierigkeiten, in diesem wie im nächsten Leben. Die Guten dagegen leiten uns in die rechte Richtung, ermutigen uns zum Guten, geben ein gutes Beispiel und warnen uns, wenn wir abirren. Der Umgang mit Guten führt daher zu einem glücklichen Daseinsbereich, also zu Gedeihen und Glück.

Die Wahl des Umgangs bedeutet nicht, Menschen, die sich schlecht verhalten, zu verachten oder zu hassen. Wir können ihnen weiterhin Güte und Wohlwollen entgegenbringen, sollten ihnen aber nicht so nahekommen, dass wir auf Abwege geraten, besonders wenn unser eigener Geist noch nicht fest genug ist. Außerdem sollte man danach, wer gut ist, am Verhalten beurteilen, nicht an Reichtum oder äußerem Erscheinungsbild.

Im Alltag kann ein Jugendlicher, der mit Freunden verkehrt, die gern herumhängen und Unfug treiben, dazu überredet werden, Drogen auszuprobieren, und sein Leben ruinieren. Wer dagegen mit Freunden verkehrt, die fleißig lernen und Ziele haben, erhält Anregung und Ermutigung, sich zu entwickeln. Ein Geschäftsmann, der ehrliche Partner wählt, kann sein Geschäft sicher führen, während jemand, der mit Unredlichen zusammenarbeitet, oft mit ihnen leidet.

Wer Gedeihen wünscht, sollte daher seinen Umgang sorgfältig wählen, mit denen verkehren, die sich gut verhalten, und Abstand zu denen halten, die zum Niedergang führen, so wie der Spruch sagt: „Der Weise soll nicht mit Schlechten verkehren, sondern mit Guten, denn die Schlechten führen in die Hölle, die Guten aber bringen zu einem glücklichen Daseinsbereich.“

Ordsproget „asante nūpaseveyya sante seveyya paṇḍito, asanto nirayaṃ nenti santo pāpenti suggatiṃ“ betyder „Den vise bør ikke omgås de onde, men de gode, for de onde fører til helvede, mens de gode bringer én til en lykkelig tilværelse.“ „De gode“ (sappurisa) er mennesker, der opfører sig retskaffent, mens „de onde“ er mennesker, der ikke er gode og handler imod Dhamma. Ordsproget lærer et vigtigt princip for valget af omgang, for de mennesker, vi omgås, påvirker retningen i vores liv.

At de onde fører til helvede, betyder, at onde mennesker gerne frister os til at gøre ondt, for eksempel spil, stoffer, tyveri eller at skade andre; følger vi dem, høster vi lidelse og vanskeligheder, i dette liv og det næste. De gode leder os derimod i den rette retning, opmuntrer os til at gøre godt, giver et godt eksempel og advarer os, når vi farer vild. At omgås de gode fører derfor til en lykkelig tilværelse, det vil sige til trivsel og lykke.

At vælge sin omgang betyder ikke at foragte eller hade mennesker, der opfører sig dårligt. Vi kan stadig nære venlighed og velvilje over for dem, men bør ikke komme så tæt på dem, at vi kommer på afveje, især hvis vores eget sind endnu ikke er fast nok. Desuden bør man bedømme, hvem der er god, ud fra adfærd, ikke ud fra rigdom eller ydre fremtræden.

I hverdagen kan en ung, der omgås venner, der kun hænger ud og laver ballade, blive overtalt til at prøve stoffer og ødelægge sit liv. Den, der omgås venner, der studerer flittigt og har mål, får derimod inspiration og opmuntring til at udvikle sig. En forretningsmand, der vælger ærlige partnere, kan drive sin forretning sikkert, mens den, der samarbejder med uhæderlige, ofte lider sammen med dem.

Den, der ønsker trivsel, bør derfor vælge sin omgang omhyggeligt, omgås dem, der opfører sig godt, og holde afstand til dem, der fører mod forfald, sådan som ordsproget siger: „Den vise bør ikke omgås de onde, men de gode, for de onde fører til helvede, mens de gode bringer én til en lykkelig tilværelse.“

सूक्ति "असन्ते नूपसेवेय्य सन्ते सेवेय्य पण्डितो, असन्तो निरयं नेन्ति सन्तो पापेन्ति सुग्गतिं" का अर्थ है "पंडित असज्जनों की संगति न करे, सज्जनों की संगति करे, क्योंकि असज्जन नरक ले जाते हैं और सज्जन सुगति तक पहुँचाते हैं।" "सज्जन" (सप्पुरिस) का अर्थ है सही आचरण करने वाले भले लोग, और "असज्जन" का अर्थ है वे लोग जो भले नहीं हैं और धम्म के विरुद्ध चलते हैं। यह सूक्ति संगति चुनने का एक महत्त्वपूर्ण सिद्धांत सिखाती है, क्योंकि जिनकी संगति हम करते हैं, वे हमारे जीवन की दिशा को प्रभावित करते हैं।

असज्जनों के नरक ले जाने का अर्थ है कि बुरे लोग प्रायः हमें पाप की ओर ले जाते हैं, जैसे जुआ, नशा, चोरी या दूसरों को हानि पहुँचाना; यदि हम उनका अनुसरण करें, तो इस जीवन और अगले जीवन में दुःख और कठिनाई पाते हैं। इसके विपरीत, सज्जन हमें सही दिशा दिखाते हैं, भलाई के लिए प्रेरित करते हैं, अच्छा आदर्श रखते हैं और भटकने पर सचेत करते हैं। इसलिए सज्जनों की संगति सुगति, अर्थात् उन्नति और सुख तक ले जाती है।

संगति चुनने का अर्थ बुरा आचरण करने वालों का अनादर या घृणा करना नहीं है। हम उनके प्रति मैत्री और सद्भाव रख सकते हैं, पर इतने निकट नहीं होना चाहिए कि भटक जाएँ, विशेषकर जब हमारा अपना मन अभी पर्याप्त दृढ़ न हो। इसके अतिरिक्त, कौन सज्जन है यह धन या बाहरी रूप से नहीं, आचरण से तय करना चाहिए।

दैनिक जीवन में, जो किशोर ऐसे मित्रों के साथ रहता है जो इकट्ठे होकर ग़लत काम करना पसंद करते हैं, उसे नशा आज़माने के लिए उकसाया जा सकता है और उसका जीवन बिगड़ सकता है। जबकि जो लगन से पढ़ने वाले और लक्ष्य रखने वाले मित्रों के साथ रहता है, उसे स्वयं के विकास की प्रेरणा और प्रोत्साहन मिलता है। जो व्यापारी ईमानदार साझेदार चुनता है, वह सुरक्षित रूप से व्यापार चलाता है, जबकि बेईमानों के साथ काम करने वाला प्रायः उनके साथ कष्ट पाता है।

इसलिए जो उन्नति चाहता है, उसे सावधानी से संगति चुननी चाहिए, अच्छा आचरण करने वालों के साथ रहना चाहिए और पतन की ओर ले जाने वालों से दूरी रखनी चाहिए, जैसा कि सूक्ति कहती है: "पंडित असज्जनों की संगति न करे, सज्जनों की संगति करे, क्योंकि असज्जन नरक ले जाते हैं और सज्जन सुगति तक पहुँचाते हैं।"

「アサンテー・ヌーパセーヴェッヤ・サンテー・セーヴェッヤ・パンディトー、アサントー・ニラヤン・ネーンティ・サントー・パーペーンティ・スッガティン」という格言は、「賢者は悪しき者に親しまず、善き人に親しむべきである。悪しき者は地獄に導き、善き人は善き境涯に至らせるからである」という意味です。「善き人」（サップリサ）とは正しく振る舞う人のことであり、「悪しき者」とは善くなく、法に背いて行動する人のことです。この格言は友を選ぶうえでの大切な原則を教えています。私たちが親しむ人は、人生の方向に影響を与えるからです。

悪しき者が地獄に導くとは、悪しき人は賭け事、薬物、盗み、他者を傷つけることなど、悪を行うよう私たちを誘いがちであり、それに従えば、この世でも来世でも苦しみと困難を受けることになるという意味です。一方、善き人は私たちを正しい方向に導き、善を行うよう励まし、よい手本を示し、道を誤ったときには注意してくれます。ですから、善き人に親しむことは善き境涯、すなわち繁栄と幸せへと導くのです。

友を選ぶとは、振る舞いの悪い人を見下したり憎んだりすることではありません。そうした人々にも慈しみと善意を持つことはできますが、とくに自分の心がまだ十分に定まっていないときには、道を誤らされるほど親しくなるべきではありません。また、誰が善き人かは、財産や外見ではなく、行いによって判断すべきです。

日常生活では、たむろして悪さをすることを好む友だちとつき合う若者は、薬物を試すよう誘われて人生を台なしにしてしまうかもしれません。一方、熱心に学び、目標を持つ友だちとつき合う人は、自分を高める刺激と励ましを得ます。誠実な取引相手を選ぶ事業者は、安定して事業を営むことができますが、不正な者と組む人は、しばしばともに苦しむことになります。

ですから、繁栄を願う人は、友を慎重に選び、善く振る舞う人と親しみ、衰退へと導く人とは距離を置くべきです。格言にあるとおり、「賢者は悪しき者に親しまず、善き人に親しむべきである。悪しき者は地獄に導き、善き人は善き境涯に至らせるからである」のです。

सूक्ति "असन्ते नूपसेवेय्य सन्ते सेवेय्य पण्डितो, असन्तो निरयं नेन्ति सन्तो पापेन्ति सुग्गतिं" को अर्थ हो "पण्डितले असज्जनहरूको सङ्गत नगरोस्, सज्जनहरूको सङ्गत गरोस्, किनकि असज्जनले नरकमा लैजान्छन् र सज्जनले सुगतिमा पुर्‍याउँछन्।" "सज्जन" (सप्पुरिस) को अर्थ हो सही आचरण गर्ने असल मानिस, र "असज्जन" को अर्थ हो असल नभएका र धम्मविपरीत चल्ने मानिस। यो सूक्तिले सङ्गत छान्ने एउटा महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त सिकाउँछ, किनकि हामी जससँग सङ्गत गर्छौं, उनीहरूले हाम्रो जीवनको दिशालाई प्रभाव पार्छन्।

असज्जनले नरकमा लैजानुको अर्थ हो कि खराब मानिसहरूले प्रायः हामीलाई पापतर्फ डोर्‍याउँछन्, जस्तै जुवा, लागूपदार्थ, चोरी वा अरूलाई हानि पुर्‍याउनु; यदि हामी उनीहरूको पछि लाग्यौं भने यो जीवन र अर्को जीवनमा दुःख र कठिनाइ पाउँछौं। यसको विपरीत, सज्जनहरूले हामीलाई सही दिशा देखाउँछन्, भलाइका लागि प्रेरित गर्छन्, राम्रो आदर्श राख्छन् र बाटो बिराउँदा सचेत गराउँछन्। त्यसैले सज्जनहरूको सङ्गतले सुगति, अर्थात् उन्नति र सुखसम्म पुर्‍याउँछ।

सङ्गत छान्नुको अर्थ खराब आचरण गर्नेहरूको अनादर वा घृणा गर्नु होइन। हामी उनीहरूप्रति मैत्री र सद्भाव राख्न सक्छौं, तर बाटो बिराउने गरी नजिक हुनु हुँदैन, विशेषगरी जब हाम्रो आफ्नै मन अझै पर्याप्त दृढ छैन। साथै, को सज्जन हो भन्ने कुरा धन वा बाहिरी रूपले होइन, आचरणले निर्धारण गर्नुपर्छ।

दैनिक जीवनमा, जम्मा भएर गलत काम गर्न मन पराउने साथीहरूसँग रहने किशोरलाई लागूपदार्थ चाख्न उक्साइन सकिन्छ र उसको जीवन बिग्रन सक्छ। जबकि लगनशील भएर पढ्ने र लक्ष्य भएका साथीहरूसँग रहनेले आफ्नो विकासका लागि प्रेरणा र प्रोत्साहन पाउँछ। इमानदार साझेदार छान्ने व्यापारीले सुरक्षित रूपमा व्यापार चलाउँछ, जबकि बेइमानहरूसँग काम गर्ने प्रायः उनीहरूसँगै कष्ट भोग्छ।

त्यसैले उन्नति चाहनेले सावधानीपूर्वक सङ्गत छान्नुपर्छ, राम्रो आचरण गर्नेहरूसँग रहनुपर्छ र पतनतर्फ लैजानेहरूबाट दूरी राख्नुपर्छ, जस्तो सूक्तिले भन्छ: "पण्डितले असज्जनहरूको सङ्गत नगरोस्, सज्जनहरूको सङ्गत गरोस्, किनकि असज्जनले नरकमा लैजान्छन् र सज्जनले सुगतिमा पुर्‍याउँछन्।"