พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ) · หลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗ · ๓๒ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓๒ บท
เสวนาวรรค — หมวดคบหา
เสวนาวรรค — หมวดคบหา · ธรรมศึกษาชั้นโท (ต่างประเทศ)
บาลี (อักษรไทย)
ยาทิสํ กุรุเต มิตฺตํยาทิสญฺจูปเสวติ,
โสปิ ตาทิสโก โหติสหวาโส หิ ตาทิโส.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yādisaṃ kurute mittaṃYādisañcūpasevati,
Sopi tādisako hotiSahavāso hi tādiso.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. วีสติ. ๒๗/๔๓๗.
คำแปล : คบคนเช่นใดเป็นมิตร และสมคบคนเช่นใด เขาก็เป็นคนเช่นนั้น เพราะการอยู่ร่วมกัน ย่อมเป็นเช่นนั้น.
हिन्दी : जैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे का संग करता है, वैसा ही वह हो जाता है; क्योंकि साथ रहना उसे वैसा बना देता है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคบคนเช่นใดเป็นมิตร และสมคบคนเช่นใด เขาก็เป็นคนเช่นนั้น เพราะการอยู่ร่วมกัน ย่อมเป็นเช่นนั้น.
EnglishWhatever kind of person one makes a friend and keeps company with, such a person one becomes; for living together makes one so.
IndonesiaOrang seperti apa yang dijadikan sahabat dan digauli, seperti itulah ia akan menjadi; karena hidup bersama menjadikannya demikian.
中文结交怎样的人为友,与怎样的人为伍,自己便成为怎样的人;因为共处使人如此。
DeutschWas für einen Menschen man sich zum Freund macht und mit wem man verkehrt, so wird man selbst; denn das Zusammenleben macht einen so.
DanskDen slags menneske, man gør til sin ven og omgås, sådan bliver man selv; for samlivet gør én sådan.
हिन्दीजैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे का संग करता है, वैसा ही वह हो जाता है; क्योंकि साथ रहना उसे वैसा बना देता है।
日本語どのような人を友とし、どのような人と交わるかによって、その人はそのようになる。共に住むことがそうさせるのである。
नेपालीजस्तो मानिसलाई मित्र बनाइन्छ र जस्तोसँग संगत गरिन्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ; किनकि सँगै बस्नुले त्यस्तै बनाउँछ।

คำอธิบาย
यह व्याख्या बौद्ध सूक्ति की व्याख्या का केवल एक उदाहरण है, कोई उत्तर-कुंजी नहीं। विद्यार्थियों को इसे केवल प्रारंभिक मार्गदर्शन के रूप में उपयोग करना चाहिए। विस्तृत समझ के लिए त्रिपिटक और अन्य ग्रंथों का भी अध्ययन करें।
คำอธิบายนี้เป็นเพียงตัวอย่างการตีความพุทธศาสนสุภาษิต ไม่ใช่เฉลย ผู้ศึกษาควรใช้เป็นแนวทางเบื้องต้นเท่านั้น หากต้องการความพิสดาร ควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ ประกอบด้วย

सूक्ति "यादिसं कुरुते मित्तं यादिसञ्चूपसेवति, सोपि तादिसको होति सहवासो हि तादिसो" का अर्थ है "जैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे की संगति करता है, वह भी वैसा ही हो जाता है, क्योंकि सहवास ही ऐसा है।" यह सूक्ति संगति के सिद्धांत को संक्षेप में बताती है: मनुष्य उन जैसे बनते जाते हैं जिनके साथ वे घनिष्ठता से रहते हैं, क्योंकि साथ रहने से विचार और आदतें एक से दूसरे में जाती हैं।

साथ रहने से स्वाभाविक सीख होती है। हम बिना इरादे के अपने निकट के लोगों के सोचने के ढंग, बोलने के ढंग, मूल्यों और व्यवहार को ग्रहण कर लेते हैं। परिश्रमी मित्र हमें परिश्रमी बनाते हैं, आलसी मित्र आलसी। सकारात्मक मित्र हमें प्रोत्साहन देते हैं, शिकायत करने वाले मित्र हमें भी चीज़ों को नकारात्मक दृष्टि से देखने वाला बना देते हैं। इसलिए मित्र चुनना यह चुनने के समान है कि हम भविष्य में कैसे व्यक्ति बनेंगे।

इस सूक्ति का अर्थ यह नहीं कि मनुष्य के पास कोई विकल्प नहीं और उसे सदा आसपास के लोगों के अनुसार बदलना ही पड़ता है। जिसके पास स्मृति और दृढ़ सिद्धांत हैं, वह बुरे वातावरण में भी अपनी भलाई बचाए रख सकता है और दूसरों को बदलने में सहायक आदर्श भी बन सकता है। पर सामान्य लोगों के लिए, विशेषकर जो अभी सीखने की आयु में हैं, अच्छे मित्र चुनना सबसे सुरक्षित और प्रभावी मार्ग है।

दैनिक जीवन में, जो विद्यार्थी पढ़ने के शौकीन मित्रों के समूह में जुड़ता है, वह स्वयं भी पढ़ने का शौकीन हो जाता है। जो उच्च उत्तरदायित्व-भाव वाली टीम में काम करता है, वह साथियों से उत्तरदायित्व सीखता है। जो इंटरनेट पर कठोर भाषा और हिंसा पसंद करने वाले समूहों के साथ बहुत समय बिताता है, वह धीरे-धीरे इन बातों को सामान्य मानने लग सकता है। हम जो वातावरण चुनते हैं, उसका हम पर कम प्रभाव नहीं होता।

इसलिए जो भला बनना चाहता है, उसे भले लोगों को मित्र चुनना चाहिए और सदा देखना चाहिए कि आसपास के लोग उसे किस दिशा में ले जा रहे हैं, जैसा कि सूक्ति कहती है: "जैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे की संगति करता है, वह भी वैसा ही हो जाता है, क्योंकि सहवास ही ऐसा है।"

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สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อสนฺเต นูปเสเวยฺย สนฺเต เสเวยฺย ปณฺฑิโต / อสนฺโต นิรยํ เนนฺติ สนฺโต ปาเปนฺติ สุคตึ.
पण्डित असत्पुरुषों का संग न करे, सत्पुरुषों का संग करे; क्योंकि असत्पुरुष नरक में ले जाते हैं और सत्पुरुष सुगति तक पहुँचाते हैं।
ขุ. ชา. วีสติ. ๒๗/๔๓๗.
ตครํ ว ปลาเสน โย นโร อุปนยฺหติ / ปตฺตาปิ สุรภี วายนฺติ เอวํ ธีรูปเสวนา.
जैसे कोई सुगन्धित तगर को पत्ते में लपेटे तो पत्ता भी सुगन्धित हो जाता है, वैसे ही ज्ञानियों का संग है।
ขุ. ชา. วีสติ. ๒๗/๔๓๗.
น ปาปชนสํเสวี อจฺจนฺตสุขเมธติ / โคธากุลํ กกณฺฏาว กลึ ปาเปติ อตฺตนํ.
दुर्जनों का संग करने वाला एकान्त सुख नहीं पाता; वह स्वयं को विपत्ति में डालता है, जैसे गिरगिट गोहों के झुंड में जा घुसा।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๖.
ปาปมิตฺเต วิวชฺเชตฺวา ภเชยฺยุตฺตมปุคฺคเล / โอวาเท จสฺส ติฏฺเฐยฺย ปตฺเถนฺโต อจลํ สุขํ.
जो स्थिर सुख चाहता है, वह पापमित्रों को त्याग दे, केवल उत्तम पुरुषों का संग करे और उनके उपदेश में स्थित रहे।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๐๙.
ปูติมจฺฉํ กุสคฺเคน โย นโร อุปนยฺหติ / กุสาปิ ปูติ วายนฺติ เอวํ พาลูปเสวนา.
जैसे कोई सड़ी मछली को कुश घास में लपेटे तो घास भी दुर्गन्धित हो जाती है, वैसे ही मूर्खों का संग है।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๐๓.
สทฺเธน จ เปสเลน จ / ปญฺญวตา พหุสฺสุเตน จ / สขิตํ หิ กเรยฺย ปณฺฑิโต / ภทฺโท สปฺปุริเสหิ สงฺคโม.
पण्डित श्रद्धावान, शीलप्रिय, प्रज्ञावान और बहुश्रुत लोगों से मित्रता करे; क्योंकि सज्जनों का संग उन्नति है।
ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๕.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
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