พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
ธรรมศึกษาชั้นเอก (ต่างประเทศ) · หลักสูตรฉบับปรับปรุง ๒๕๕๗ · ๕๔ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๐ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · ธรรมศึกษาชั้นเอก (ต่างประเทศ)
บาลี (อักษรไทย)
ตณฺหาธิปนฺนา วตฺตสีลพทฺธา
ลูขํ ตปํ วสฺสสตํ จรนฺตา
จิตฺตญฺจ เนสํ น สมฺมา วิมุตฺตํ
หีนตฺตรูปา น ปารงฺคมา เต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Taṇhādhipannā vattasīlabaddhā
Lūkhaṃ tapaṃ vassasataṃ carantā
Cittañca nesaṃ na sammā vimuttaṃ
Hīnattarūpā na pāraṅgamā te.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๔๐.
คำแปล : ผู้ถูกตัณหาครอบงำ ถูกศีลพรตผูกมัด ประพฤติตบะอันเศร้าหมองตั้งร้อยปี, จิตของเขาก็หลุดพ้นด้วยดีไม่ได้. เขามีตนเลว จะถึงฝั่งไม่ได้.
Indonesia : Mereka yang dikuasai nafsu keinginan, terikat oleh ritual dan sumpah, menjalani pertapaan keras selama seratus tahun — batin mereka tidak terbebas dengan baik; karena rendah tabiatnya, mereka tidak mencapai pantai seberang.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ถูกตัณหาครอบงำ ถูกศีลพรตผูกมัด ประพฤติตบะอันเศร้าหมองตั้งร้อยปี, จิตของเขาก็หลุดพ้นด้วยดีไม่ได้. เขามีตนเลว จะถึงฝั่งไม่ได้.
EnglishThose overcome by craving, bound by rites and vows, practising harsh austerities for a hundred years — their minds are not well liberated; being base in nature, they do not reach the far shore.
IndonesiaMereka yang dikuasai nafsu keinginan, terikat oleh ritual dan sumpah, menjalani pertapaan keras selama seratus tahun — batin mereka tidak terbebas dengan baik; karena rendah tabiatnya, mereka tidak mencapai pantai seberang.
中文被渴爱所征服、被戒禁所束缚、行粗苦之苦行百年之人,其心不得善解脱;其性下劣,不能到达彼岸。
DeutschDie von Begierde Überwältigten, an Gelübde und Riten Gebundenen, die hundert Jahre lang rauhe Askese üben – ihr Geist ist nicht wohl befreit; niedrig von Wesen, gelangen sie nicht ans andere Ufer.
DanskDe, der er overvældet af begær, bundet af ritualer og løfter, som øver hård askese i hundrede år – deres sind er ikke vel befriet; ringe af natur når de ikke den anden bred.
हिन्दीजो तृष्णा से अभिभूत हैं, व्रत-शील से बँधे हैं, सौ वर्ष तक रूखा तप करते हैं — उनका चित्त भली-भाँति मुक्त नहीं होता; हीन स्वभाव वाले वे पार नहीं पहुँचते।
日本語渇愛に打ち負かされ、戒禁に縛られ、百年にわたり粗い苦行を修する者――その心はよく解脱せず、性が劣るゆえに彼岸に至れない。
नेपालीतृष्णाले अभिभूत, व्रत-शीलले बाँधिएका, सय वर्ष रूखो तप गर्नेहरू — तिनको चित्त राम्ररी मुक्त हुँदैन; हीन स्वभावका उनीहरू पारि पुग्दैनन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวสฺสุตจิตฺตสฺส อนนฺวาหตเจตโส / ปุญฺญปาปปหีนสฺส นตฺถิ ชาครโต ภยํ.
Bagi orang yang batinnya tidak dibasahi nafsu, yang hatinya tidak terserang kebencian, yang telah meninggalkan kebajikan maupun kejahatan, yang senantiasa terjaga — tiada ketakutan.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
กุมฺภูปมํ กายมิมํ วิทิตฺวา / นครูปมํ จิตฺตมิทํ ถเกตฺวา / โยเธถ มารํ ปญฺญาวุเธน / ชิตญฺจ รกฺเข อนิเวสโน สิยา.
Setelah mengetahui tubuh ini bagaikan kendi, dan mengokohkan batin ini bagaikan benteng, hendaknya ia memerangi Māra dengan senjata kebijaksanaan, menjaga apa yang telah dimenangkan, dan tidak berdiam diri.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
จิตฺเตน นียติ โลโก จิตฺเตน ปริกสฺสติ / จิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺส สพฺเพว วสมนฺวคู.
Dunia dituntun oleh pikiran, diseret oleh pikiran; semua makhluk berada di bawah kuasa satu hal saja — pikiran.
สํ. ส. ๑๕/๕๔.
ทุนฺนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน / จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ.
Sukar mengendalikan pikiran yang binal dan senang mengembara sesuka hatinya. Adalah baik untuk mengendalikan pikiran, suatu pengendalian pikiran yang baik akan membawa kebahagiaan.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติ / น จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติ / โย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํ / อวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี.
Orang yang berbuat jahat dan menipu saudara serta orang tuanya demi harta, berbatin jahat; ia tidak berkembang, dan bahkan para dewa pun tidak menghormatinya.
ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๒๐.
ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโต / อากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึ / โลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจ / สุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส.
Seorang bhikkhu yang bermeditasi, yang batinnya terbebas, setelah mengetahui timbul dan lenyapnya dunia, berhati baik, tidak bergantung pada kekotoran batin, dengan itu sebagai buahnya, dapat mengharapkan kemurnian batin.
สํ. ส. ๑๔/๗๓.
โย อลีเนน จิตฺเตน อลีนมนโส นโร / ภาเวติ กุสลํ ธมฺมํ โยคกฺเขมสฺส ปตฺติยา / ปาปุเณ อนุปุพฺเพน สพฺพสํโยชนกฺขยํ.
Orang yang batinnya tidak surut, hatinya tidak murung, yang mengembangkan kebajikan demi mencapai keamanan dari belenggu, dapat secara bertahap mencapai lenyapnya semua belenggu.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๘.
สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ ยตฺถ กามนิปาตินํ / จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ.
Pikiran sangat sulit untuk dilihat, amat lembut dan halus, pikiran bergerak sesuka hatinya. Orang bijaksana selalu menjaga pikirannya, seseorang yang menjaga pikirannya akan berbahagia.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก