สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | พึงขจัดตัณหาที่เป็นเหตุถือมั่นทั้งปวง ทั้งเบื้องสูง เบื้องต่ำ เบื้องขวาง ท่ามกลาง, เพราะเขาถือมั่นสิ่งใด ๆ ในโลกไว้ มารย่อมติดตามเขาไป เพราะสิ่งนั้น ๆ. |
|---|---|
| English | One should remove all craving that clings — above, below, across and in the middle; for whatever in the world one clings to, by that very thing Māra follows one. |
| Indonesia | Hendaknya ia melenyapkan segala nafsu keinginan yang melekat — di atas, di bawah, di samping, dan di tengah; karena apa pun di dunia ini yang ia lekati, melalui hal itulah Māra mengikutinya. |
| 中文 | 应遣除上、下、横、中一切执取之渴爱；因为人执取世间何物，魔王便由此物而追随他。 |
| Deutsch | Man tilge alles Begehren, das festhält – oben, unten, quer und in der Mitte; denn woran auch immer man in der Welt sich klammert, eben dadurch folgt einem Māra. |
| Dansk | Man bør fjerne al begær, der klynger sig – oppe, nede, til siden og i midten; for hvad man end klynger sig til i verden, netop derved følger Māra én. |
| हिन्दी | ऊपर, नीचे, आड़े और बीच में — सब ओर के ग्रहण करने वाली तृष्णा को दूर करे; क्योंकि जिस-जिस वस्तु को संसार में मनुष्य पकड़ता है, उसी-उसी के कारण मार उसका पीछा करता है। |
| 日本語 | 上に、下に、横に、中間に――執着の因となるあらゆる渇愛を除け。人が世においてなにかに執着すれば、まさにそれによって魔がその人を追うからである。 |
| नेपाली | माथि, तल, वरपर र बीचमा — सबैतिरको ग्रहण गर्ने तृष्णा हटाऊ; किनकि मानिसले संसारमा जे-जे कुरा समात्छ, त्यसै-त्यसैका कारण मारले उसको पछि लाग्छ। |