สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | พึงนั่งใกล้ผู้เป็นพหูสูต และไม่พึงทำสุตะให้เสื่อม สุตะนั้นเป็นรากแห่งพรหมจรรย์ เพราะฉะนั้น ควรเป็นผู้ทรงธรรม. |
|---|---|
| English | One should sit close to one of great learning and not let learning decay; for learning is the root of the holy life. Therefore one should be a bearer of the Dhamma. |
| Indonesia | Hendaknya duduk dekat dengan orang yang berpengetahuan luas dan tidak membiarkan pengetahuan merosot; karena pengetahuan adalah akar kehidupan suci. Karena itu, jadilah pengemban Dhamma. |
| 中文 | 应亲近多闻者，不使所闻退失；所闻是梵行之根本，故应成为持法者。 |
| Deutsch | Man soll dem Vielwissenden nahe sein und das Gelernte nicht verkommen lassen; denn das Gelernte ist die Wurzel des heiligen Wandels. Darum sei man ein Träger des Dhamma. |
| Dansk | Man bør sidde nær den lærde og ikke lade det lærte forfalde; for det lærte er det hellige livs rod. Derfor bør man være en Dhamma-bærer. |
| हिन्दी | बहुश्रुत की उपासना करे और श्रुत को नष्ट न होने दे; श्रुत ब्रह्मचर्य का मूल है। इसलिए धर्मधर बने। |
| 日本語 | 多く学んだ人に近づき、聞いたことを衰えさせてはならない。聞くことは梵行の根本である。ゆえに法を保つ者となれ。 |
| नेपाली | बहुश्रुतको उपासना गर र श्रुतलाई नाश हुन नदेऊ; श्रुत ब्रह्मचर्यको मूल हो। त्यसैले धर्मधर बन। |