สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | พึงศึกษาความสามัคคี ความสามัคคีนั้น ท่านผู้รู้ทั้งหลายสรรเสริญแล้ว, ผู้ยินดีในสามัคคี ตั้งอยู่ในธรรม ย่อมไม่คลาดจากธรรมอันเกษมจากโยคะ. |
|---|---|
| English | One should train in harmony, for harmony has been praised by the wise; one who delights in harmony, established in the Dhamma, does not fall away from security from bondage. |
| Indonesia | Hendaknya melatih diri dalam kerukunan, karena kerukunan telah dipuji oleh para bijak; orang yang bergembira dalam kerukunan, yang tegak dalam Dhamma, tidak jatuh dari keamanan dari belenggu. |
| 中文 | 应当学习和合，和合为智者所赞叹；乐于和合、住于法者，不失离缚之安稳。 |
| Deutsch | Man übe sich in Eintracht, denn Eintracht wird von den Wissenden gepriesen; wer sich an Eintracht freut und im Dhamma steht, fällt nicht aus der Sicherheit vor dem Joch heraus. |
| Dansk | Man bør øve sig i enighed, for enighed prises af de vidende; den, der glæder sig ved enighed og står i Dhamma, falder ikke fra friheden fra åget. |
| हिन्दी | सामग्री (एकता) का अभ्यास करे, वह सामग्री ज्ञानियों द्वारा प्रशंसित है; सामग्री में रत, धर्म में स्थित व्यक्ति योगक्षेम से च्युत नहीं होता। |
| 日本語 | 和合を学べ。和合は賢者たちに称賛されている。和合を喜び、法に住する者は、束縛からの安穏を失わない。 |
| नेपाली | समग्री (एकता) को अभ्यास गर, त्यो समग्री ज्ञानीहरूद्वारा प्रशंसित छ; समग्रीमा रमाउने, धर्ममा रहने व्यक्ति योगक्षेमबाट च्युत हुँदैन। |