พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส ๑๗ บท
Nafsu indria seseorang adalah kegairahan yang timbul dari angan-angan.
สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
Tiada kenikmatan indria yang kekal di antara manusia.
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
Tiada kepuasan dalam kenikmatan indria di dunia ini.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
Tiada kepuasan dalam kenikmatan indria bahkan oleh hujan uang.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
Tiada penderitaan (lain) yang lebih besar daripada nafsu indria.
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
Tiada sungai yang sebanding dengan nafsu keinginan.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
Keinginan sulit dilepaskan di dunia ini.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
Keinginan tak ada habisnya akan objek-objeknya.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
Keinginan menyeret manusia.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
Tiada api yang sebanding dengan nafsu.
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
Keserakahan adalah bahaya bagi segala kebajikan.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
Ketamakan sungguh adalah kejahatan.
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
Tiada jaring yang sebanding dengan kebodohan batin.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
Orang yang menikmati kenikmatan indria semakin mendambakannya.
ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
Orang yang menikmati kenikmatan indria meninggalkan tubuhnya dalam keadaan tak terpuaskan.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
Orang berkebijaksanaan rendah, karena mendambakan harta, membunuh dirinya sendiri sebagaimana membunuh orang lain.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
Manusia diselubungi oleh ketidaktahuan.
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก