Der Dhamma ist wie ein Teich ohne Schlamm.
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๒๐๒.
Alle Dinge haben den Geist als Vorläufer.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๕.
Der Dhamma ist wahrlich das Banner der Seher.
สํ. นิ. ๑๖/๒๖. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๖๖. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๕๒.
Der Dhamma der Guten ist schwer zu erkennen.
สํ. ส. ๑๕/๒๖. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗๑๖๓. ขุ. ชา. ทสก. ๒๗๑๒๙๔.
Der Dhamma der Guten altert nicht.
สํ. ส. ๑๕/๑๐๒. ขุ. ธ. ๒๕/๓๕. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๓๖.
Der Dhamma der Guten wird von den Guten bewahrt.
ที. มหา. ๑๐/๒๗๙.
Gut geübter Dhamma bringt Glück.
สํ. ส. ๑๕/๕๘. ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๐. ขุ. ชา. ทสก. ๒จ/๒๙๐. ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๔.
Wer im wahren Dhamma gefestigt ist, ist allen ein Wohltäter.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๔๙.
Wer Freude am Dhamma hat, lebt in Glück.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๕.
Wer den Dhamma übt, lebt in Glück.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗, ๓๘. ขุ. อุ. ๒๕/๓๖๖.
Der Dhamma schützt wahrlich den, der den Dhamma übt.
ขุ. ชา. ทสกฺ ๒๗/๒๙๐. ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๔.
Wer den Dhamma übt, gelangt nicht in eine schlechte Wiedergeburt.
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๙๐. ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๔.
Die Ehre verlässt den nicht, der im Dhamma steht.
องฺ. ปญฺจก. ๒๓/๕๑.
Wer im Dhamma steht, tut nichts Böses.
องฺ. จตุตกฺก. ๒๑/๒๕.
An keinerlei Dingen soll man festhalten.
ม. ม. ๑๒/๔๖๔.
Man soll den Dhamma weise erforschen.
ม. อุปฺ ๑๔/๔๗๑. สํ. ส. ๑๕/๗๘. องฺ. สตฺตก. ๒๓/๓.
Man soll den Dhamma recht üben, nicht falsch.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘. ขุ. อุ. ๒๕/๓๖๖.
Man soll den wahren Dhamma ehren.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๒๗.
Der Weise soll die dunklen Dinge aufgeben.
สํ. มหา. ๑๙/๒๙. ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
Der Weise soll die hellen Dinge entfalten.
สํ. มหา. ๑๙/๒๙. ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.