Wer Weiser heißt, der bringt wahrlich Nutzen zustande.
อ. ส. ๑๕/๓๐๙. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๒.
Der Weise, mit Sittlichkeit begabt, leuchtet wie ein loderndes Feuer.
ที. ปาฏิ. ๑๑/๒๐๒.
Der Weise meidet das Unnütze und ergreift nur das Nützliche.
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๕๙.
Der Weise hütet die Sinne.
ที. มหา. ๑๐/๒๘๘. สํ. ส. ๑๕/๓๗.
Der Weise zeigt weder Hochgefühl noch Niedergeschlagenheit.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
Der Weise hat das Nichttadeln als seine Stärke.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
Ein edler Mensch ist schwer zu finden.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๑.
Ein mit allen Vorzügen Ausgestatteter ist schwer zu finden.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๕.
Unter den Menschen ist der Selbstgezähmte der Beste.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๗. ขุ. มหา. ๒๙/๒๙๑. ขุ. จู. ๓๐/๗๔.
Der Beschützer ist mit großem Mitgefühl begabt.
ส. ม.
Der Kluge gibt das Böse auf.
ที. มหา. ๑๐/๑๕๙. ขุ. อุ. ๒๕/๒๑๕.
Der Weise weist den Weg, der zu weisen ist.
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
Der Weise befasst sich nicht mit dem, was nicht seine Sache ist.
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
Hat der Weise Reichtum erlangt, so unterstützt er seine Verwandten.
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๒๐๕.
Der Weise, der die Kraft hat, eine Schar zu führen, bringt Nutzen zustande.
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๑.
Die Guten reden nicht aus Verlangen nach Sinnenlust.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
Wer nicht dem Dhamma gemäß redet, der ist kein Guter.
สํ. ส. ๑๕/๒๗๐.
Die Guten freuen sich daran, den Wesen zu helfen.
ชาตกฏฺฐกถา ๑/๒๓๐.
Die Guten sind von fern sichtbar wie das Himālaya-Gebirge.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
Die Guten haben den Himmel als ihr Ziel.
สํ. ส. ๑๕/๒๗. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๔.
Die Guten strahlen in alle Richtungen aus.
องฺ. ติก. ๒๐/๒๙๑. ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
Der Friedvolle lebt in Glück.
วิ. จุล. ๗/๑๐๖. สํ. ส. ๑๕/๓๑๒. องฺ. ติก. ๒๐/๑๗๕.
Der Duft der Guten geht selbst gegen den Wind.
องฺ. ติก. ๒๐/๒๙๑. ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
Gute Menschen werden durch Nichtanhaften befreit.
ม. อุป. ๑๔/๓๔๖. องฺ. ติก. ๒๐/๑๘๐.
Ein Tor, der seine Torheit erkennt, ist insofern ein Weiser.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๓.
Ein Tor, der die Kraft hat, eine Schar zu führen, bringt keinen Nutzen zustande.
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๑.
Ein Tor soll kein Führer sein.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๙.
Der Tor hat das Tadeln als seine Stärke.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
Die Schlechten sind, selbst wenn sie hier sitzen, nicht zu sehen, wie in der Nacht abgeschossene Pfeile.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
Die Schlechten gehen zur Hölle.
สํ. ส. ๑๕/๒๗. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๔.
Der Unweise weist den Weg, der nicht zu weisen ist.
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
Der Unweise befasst sich mit dem, was nicht seine Sache ist.
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
Der Unweise verschleudert den Nutzen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๕.
Der Unweise tut Böses.
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๙๑.
Diebe sind ein Unheil für die Welt.
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
Wer das Gute kennt, gedeiht.
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
Wer das Schlechte kennt, geht zurück.
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
Wer den Dhamma liebt, gedeiht.
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
Wer den Dhamma hasst, geht zurück.
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
Wer ehrt, wird geehrt.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
Wer achtet, wird geachtet.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
Wer verehrt, wird verehrt.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
Wer grüßt, wird wiedergegrüßt.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
Wer viel gehört hat, muss das Nachdenken zur Hauptsache machen.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
Viele Verwandte zu haben bringt Nutzen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๓.
Vertrautheit ist die höchste Verwandtschaft.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
Wer allein isst, findet kein Glück.
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๓.
Es gibt niemanden in der Welt, der nicht getadelt würde.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕.
Der Schwache wird verachtet.
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
Der Schroffe hat Feinde.
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๒/๓๓๙.
Der Verliebte redet viel.
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
Der Zornige redet viel.
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
Wer Nutzen ohne rechtes Mittel sucht, gerät in Not.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
Der Aufrechte weicht in seiner Rede nicht von der Wahrheit ab.
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๒๘.
Wie man spricht, so soll man handeln.
ที. มหา. ๑๐/๒๕๕. ขุ. สุ. ๒๕/๓๙๔. ขุ. เถร. ๒๖/๔๔๑. ขุ. ชา. จตุตฺก. ๒๗/๑๔๖.
Es gibt manche in der Welt, die sich aus Scham zurückhalten.
สํ. ส. ๑๕/๑๑. ขุ. ธ. ๒๕/๓๔.
Dichter sind die Wohnstatt der Verse.
สํ. ส. ๑๕/๕๒.
Mutter und Vater, so heißt es, sind Brahmā (für ihre Kinder).
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
Mutter und Vater, so heißt es, sind die ersten Lehrer (ihrer Kinder).
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
Mutter und Vater sind der Verehrung ihrer Kinder würdig.
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
Frauen sind ein Makel für den heiligen Wandel.
สํ. ส. ๑๕/๕๒, ๕๙.
Frauen sind das Höchste unter allen Gütern.
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
Eine kluge Frau achtet ihren Gatten und alle, die Achtung verdienen.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๗๓.
Der Gatte ist das Kennzeichen der Frau.
สํ. ส. ๑๕/๕๗.
Unter den Ehefrauen ist die gehorsame die beste.
สํ. ส. ๑๕/๑๐.
Unter den Söhnen ist der gehorsame der beste.
สํ. ส. ๑๕/๑๐.
Kinder sind die Grundlage der Menschen.
สํ. ส. ๑๕/๕๑.
Man tue nur, was Gedeihen bringt; man verletze niemanden.
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๑๒.
Wer Güte besitzt, bewahre seine Güte.
ส. ส.
Man soll sich vor einer Gefahr schützen, die noch nicht gekommen ist.
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๖.