พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
อัตตวรรค — หมวดตน
อัตตวรรค — หมวดตน · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
อตฺตนา อกตํ ปาปํอตฺตนา ว วิสุชฺฌติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Attanā akataṃ pāpaṃAttanā va visujjhati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
คำแปล : ตนไม่ทำบาปเอง ย่อมหมดจดเอง.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยตนไม่ทำบาปเอง ย่อมหมดจดเอง.
EnglishBy oneself is evil left undone; by oneself is one purified.
IndonesiaOleh diri sendiri kejahatan tidak dilakukan; oleh diri sendiri seseorang disucikan.
中文恶由己不作,己自清净。
DeutschDurch sich selbst wird Böses unterlassen, durch sich selbst wird man rein.
DanskVed sig selv undlades det onde, ved sig selv renses man.
हिन्दीअपने से ही पाप नहीं किया जाता, अपने से ही मनुष्य शुद्ध होता है।
日本語悪は自らなさず、自ら清まる。
नेपालीपाप आफैँले गरिँदैन, आफैँ शुद्ध हुन्छ।

คำอธิบาย
ยังไม่มีคำอธิบายภาษาเนปาล — แสดงภาษาไทย
คำอธิบายนี้เป็นเพียงตัวอย่างการตีความพุทธศาสนสุภาษิต ไม่ใช่เฉลย ผู้ศึกษาควรใช้เป็นแนวทางเบื้องต้นเท่านั้น หากต้องการความพิสดาร ควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ ประกอบด้วย

พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “อตฺตนา อกตํ ปาปํ อตฺตนา ว วิสุชฺฌติ” แปลว่า “ตนไม่ทำบาปเอง ย่อมหมดจดเอง” คำว่า “อกตํ” แปลว่า ไม่ทำ ส่วน “วิสุชฺฌติ” แปลว่า ย่อมหมดจด ย่อมบริสุทธิ์ สุภาษิตนี้สอนว่า ความบริสุทธิ์ของบุคคลเกิดจากการที่ตนเองไม่ทำความชั่ว ผู้ที่งดเว้นจากบาปด้วยกาย วาจา ใจ ย่อมเป็นผู้หมดจดด้วยการกระทำของตน ไม่ต้องอาศัยผู้อื่นมาทำให้บริสุทธิ์แทน

สุภาษิตนี้เป็นครึ่งหลังของพระคาถาในธรรมบท หมวดอัตตวรรค ซึ่งมีใจความเต็มว่า ตนทำบาปเอง ย่อมเศร้าหมองเอง ตนไม่ทำบาปเอง ย่อมหมดจดเอง ความบริสุทธิ์ ความไม่บริสุทธิ์ เป็นของเฉพาะตน คนอื่นจะทำคนอื่นให้บริสุทธิ์ไม่ได้ พระคาถานี้ชี้ว่า ครูอาจารย์และกัลยาณมิตรช่วยแนะนำทางได้ แต่การชำระใจให้บริสุทธิ์นั้น แต่ละคนต้องลงมือปฏิบัติเอง

การไม่ทำบาปในที่นี้ ควรเข้าใจให้ครบถ้วนตามหลักโอวาทปาติโมกข์ ซึ่งสอนให้ไม่ทำบาปทั้งปวง ทำกุศลให้ถึงพร้อม และทำจิตของตนให้ผ่องใส การไม่ทำชั่วจึงเป็นขั้นต้นที่ต้องประกอบกับการทำดีและการฝึกใจด้วย ในระดับโลกิยะ ผู้ที่เว้นจากความชั่วย่อมมีใจสงบ ไม่ต้องเดือดร้อนใจหรือหวาดระแวง ส่วนความหมดจดโดยสมบูรณ์ในระดับโลกุตตระ ได้แก่ การละกิเลสได้สิ้นเชิงด้วยอริยมรรค ผู้ศึกษาทั่วไปจึงไม่ควรเข้าใจว่า เพียงไม่ทำชั่วบางเรื่องก็บริสุทธิ์สิ้นเชิงแล้ว แต่ควรเห็นว่าเป็นก้าวแรกที่สำคัญ

ในชีวิตประจำวัน สามเณรที่รักษาศีลของตนอย่างเคร่งครัด แม้อยู่ลับตาผู้อื่นก็ไม่ล่วงละเมิด ย่อมมีใจเบิกบานและไม่ต้องระแวงใคร พระภิกษุที่สำรวมระวังในพระวินัย ย่อมทำกิจวัตรและการปฏิบัติได้ด้วยใจสงบ นักเรียนที่ทำข้อสอบด้วยความรู้ของตนเอง ย่อมภูมิใจในผลที่ได้แม้คะแนนไม่สูงนัก คนทำงานที่ไม่รับสินบน และสมาชิกในครอบครัวที่ซื่อตรงต่อกัน ย่อมอยู่อย่างสบายใจ ไม่ต้องคอยปกปิดสิ่งใด

เราจึงควรรักษาความบริสุทธิ์ของตนด้วยตนเอง ตั้งใจงดเว้นจากความชั่ว หมั่นทำความดี และฝึกใจให้ผ่องใสอยู่เสมอ ไม่ฝากความบริสุทธิ์ไว้กับสิ่งภายนอกหรือผู้อื่น เพราะความหมดจดที่แท้เกิดจากการปฏิบัติของตนเท่านั้น สมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “ตนไม่ทำบาปเอง ย่อมหมดจดเอง”

« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อตฺตา หเว ชิตํ เสยฺโย.
आफूलाई जित्नु नै श्रेष्ठ हो।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๙.
อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม.
भनिन्छ, आफूलाई वशमा राख्नु गाह्रो छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖.
อตฺตา สุทนฺโต ปุริสสฺส โชติ.
राम्ररी वशमा राखिएको आत्मा मानिसको ज्योति हो।
สํ. ส. ๑๕/๒๔๘.
อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ.
आफू नै आफ्नो सहारा हो।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖,๖๖.
อตฺตา หิ อตฺตโน คติ.
आफू नै आफ्नो गति हो।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.
อตฺตา หิ ปรมํ ปิโย.
आफू नै सबैभन्दा प्रिय हो।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
นตฺถิ อตฺตสมํ เปมํ.
आफूप्रतिको समान प्रेम (अरू) कुनै छैन।
สํ. ส. ๑๕/๙.
อตฺตนา ว กตํ ปาปํ อตฺตนา สงฺกิลิสฺสติ.
पाप आफैँले गरिन्छ, आफैँ मलिन हुन्छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
อตฺตตฺถปญฺญา อสุจี มนุสฺสา.
आफ्नो स्वार्थ मात्र हेर्ने मानिस अशुद्ध हुन्छन्।
ขุ. สุ. ๒๕๑๓๓๙.
อตฺตานํ ทมยนฺติ ปณฺฑิตา.
पण्डितहरू आफूलाई वशमा राख्छन्।
ม. ม. ๑๓/๔๘๗. ขุ. ธ. ๒๕/๒๕. ขุ. เถร. ๒๖/๓๘๙.
อตฺตานํ ทมยนฺติ สุพฺพตา.
सुव्रत मानिसहरू आफूलाई वशमा राख्छन्।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๔.
อตฺตนา หิ สุทนฺเตน นาถํ ลภติ ทุลฺลภํ.
आफूलाई राम्ररी वशमा राख्नेले पाउन गाह्रो आश्रय पाउँछ।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖.
โย รกฺขติ อตฺตานํ รกฺขิโต ตสฺส พาหิโร.
जसले आफ्नो रक्षा गर्छ, उसको बाहिरी पनि रक्षित हुन्छ।
องฺ. ฉกฺก. ๒๒/๔๑๗.
อตฺตานญฺเจ ปิยํ ชญฺญา รกฺเขยฺย นํ สุรกฺขิตํ.
आफू प्रिय छ भनी थाहा पाए आफ्नो राम्ररी रक्षा गर्नुपर्छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖.
ปริโยทเปยฺย อตฺตานํ จิตฺตเกฺลเสหิ ปณฺฑิโต.
पण्डितले आफूलाई चित्तका मलबाट निर्मल पारोस्।
สํ. มหา. ๑๙/๒๙. ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ.
अरूलाई जस्तो सिकाइन्छ, आफैँले त्यस्तै गर्नुपर्छ।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖.
อตฺตนา โจทยตฺตานํ.
आफैँले आफूलाई सचेत गराऊ।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.
ปฏิมํเสตมตฺตนา.
आफैँले आफूलाई जाँच।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.
ทุคฺคา อุทฺธรถตฺตานํ ปงฺเก สนฺโนว กุญฺชโร.
हिलोमा भासिएको हात्ती आफैँ निस्केझैँ, आफूलाई दलदलबाट निकाल।
ขุ. ธ. ๒๕/๕๘.
อตฺตานุรกฺขี ภว มา อฑยฺหิ.
आफ्नो रक्षा गर, कष्टमा नपर।
ขุ. ชา. ปกิณฺณก. ๒๗/๓๗๒.
อตฺตานญฺจ น ฆาเตสิ.
आफूलाई नष्ट नगर।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๒๗๙.
อตฺตานํ น ทเท โปโส.
पुरुषले आफूलाई दिनु हुँदैन।
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
อตฺตานํ น ปริจฺจเช.
पुरुषले आफूलाई त्याग्नु हुँदैन।
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
อตฺตานํ นาติวตฺเตยฺย.
आफूलाई बिर्सनु हुँदैन।
ขุ. ชา. ตึส. ๒๗/๕๐๓.
อตฺตทตฺถํ ปรตฺเถน พหุนาปิ น หาปเย.
अरूको हित जति ठूलो भए पनि त्यसका लागि आफ्नो हित त्याग्नु हुँदैन।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗.
อตฺตานญฺเจ ปิยํ ชญฺญา น นํ ปาเปน สํยุเช.
आफू प्रिय छ भनी थाहा पाए आफूलाई पापसँग नजोड।
สํ. ส. ๑๕/๑๐๔.
ยทตฺตครหึ ตทกุพฺพมาโน.
जुन कारणले आफ्नै निन्दा हुन्छ, त्यो काम नगर।
ขุ. ส. ๒๕/๔๘๖.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก