พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
อัตตวรรค — หมวดตน
อัตตวรรค — หมวดตน · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
อตฺตานญฺเจ ปิยํ ชญฺญาน นํ ปาเปน สํยุเช.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Attānañce piyaṃ jaññāNa naṃ pāpena saṃyuje.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๑๐๔.
คำแปล : ถ้ารู้ว่าตนเป็นที่รัก ก็ไม่ควรประกอบตนนั้นด้วยความชั่ว.
English : If one knows oneself to be dear, one should not join oneself to evil.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยถ้ารู้ว่าตนเป็นที่รัก ก็ไม่ควรประกอบตนนั้นด้วยความชั่ว.
EnglishIf one knows oneself to be dear, one should not join oneself to evil.
IndonesiaBila seseorang tahu bahwa dirinya dicintai, janganlah ia melibatkan dirinya dengan kejahatan.
中文若知自己可爱,便不应使自己与恶相连。
DeutschWer weiß, dass er sich selbst lieb ist, soll sich nicht mit Bösem verbinden.
DanskDen, der ved, at han er sig selv kær, bør ikke forbinde sig med det onde.
हिन्दीयदि जाने कि अपना आप प्रिय है, तो अपने को पाप से न जोड़े।
日本語自己が愛しいと知るなら、自己を悪に結びつけてはならない。
नेपालीआफू प्रिय छ भनी थाहा पाए आफूलाई पापसँग नजोड।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อตฺตา หเว ชิตํ เสยฺโย.
To conquer oneself is indeed best.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๙.
อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโม.
Indeed, it is said, the self is hard to tame.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖.
อตฺตา สุทนฺโต ปุริสสฺส โชติ.
A well-tamed self is a person’s light.
สํ. ส. ๑๕/๒๔๘.
อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ.
Oneself indeed is one’s own refuge.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖,๖๖.
อตฺตา หิ อตฺตโน คติ.
Oneself indeed is one’s own destiny.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.
อตฺตา หิ ปรมํ ปิโย.
Oneself indeed is most dear.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
นตฺถิ อตฺตสมํ เปมํ.
There is no love equal to that for oneself.
สํ. ส. ๑๕/๙.
อตฺตนา ว กตํ ปาปํ อตฺตนา สงฺกิลิสฺสติ.
By oneself is evil done; by oneself is one defiled.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
อตฺตนา อกตํ ปาปํ อตฺตนา ว วิสุชฺฌติ.
By oneself is evil left undone; by oneself is one purified.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
อตฺตตฺถปญฺญา อสุจี มนุสฺสา.
People who look only to their own advantage are unclean.
ขุ. สุ. ๒๕๑๓๓๙.
อตฺตานํ ทมยนฺติ ปณฺฑิตา.
The wise tame themselves.
ม. ม. ๑๓/๔๘๗. ขุ. ธ. ๒๕/๒๕. ขุ. เถร. ๒๖/๓๘๙.
อตฺตานํ ทมยนฺติ สุพฺพตา.
Those of good conduct tame themselves.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๔.
อตฺตนา หิ สุทนฺเตน นาถํ ลภติ ทุลฺลภํ.
One whose self is well tamed gains a refuge hard to gain.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖.
โย รกฺขติ อตฺตานํ รกฺขิโต ตสฺส พาหิโร.
Whoever guards himself, his outer things are guarded too.
องฺ. ฉกฺก. ๒๒/๔๑๗.
อตฺตานญฺเจ ปิยํ ชญฺญา รกฺเขยฺย นํ สุรกฺขิตํ.
If one knows oneself to be dear, one should guard oneself well.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖.
ปริโยทเปยฺย อตฺตานํ จิตฺตเกฺลเสหิ ปณฺฑิโต.
The wise should cleanse themselves of the defilements of the mind.
สํ. มหา. ๑๙/๒๙. ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ.
As one admonishes others, so should one act oneself.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๖.
อตฺตนา โจทยตฺตานํ.
Admonish yourself by yourself.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.
ปฏิมํเสตมตฺตนา.
Examine yourself by yourself.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.
ทุคฺคา อุทฺธรถตฺตานํ ปงฺเก สนฺโนว กุญฺชโร.
Lift yourselves out of the bog, like an elephant that has sunk in the mud pulls itself out.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๘.
อตฺตานุรกฺขี ภว มา อฑยฺหิ.
Guard yourself; do not come to grief.
ขุ. ชา. ปกิณฺณก. ๒๗/๓๗๒.
อตฺตานญฺจ น ฆาเตสิ.
Do not destroy yourself.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๒๗๙.
อตฺตานํ น ทเท โปโส.
A man should not give himself away.
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
อตฺตานํ น ปริจฺจเช.
A man should not abandon himself.
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
อตฺตานํ นาติวตฺเตยฺย.
One should not forget oneself.
ขุ. ชา. ตึส. ๒๗/๕๐๓.
อตฺตทตฺถํ ปรตฺเถน พหุนาปิ น หาปเย.
One should not neglect one’s own good for the sake of another’s, however great.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗.
ยทตฺตครหึ ตทกุพฺพมาโน.
That for which one would blame oneself, one should not do.
ขุ. ส. ๒๕/๔๘๖.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก