พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
อัปปมาทวรรค — หมวดไม่ประมาท
อัปปมาทวรรค — หมวดไม่ประมาท · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
อปฺปมตฺโต อุโภ อตฺเถอธิคฺคณฺหาติ ปณฺฑิโต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Appamatto ubho attheAdhiggaṇhāti paṇḍito.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๑๒๖. องฺ. ปญฺจก. ๒๒/๕๓. ขุ. อิติ. ๒๕/๒๔๒.
คำแปล : บัณฑิตผู้ไม่ประมาท ย่อมได้รับประโยชน์ทั้งสอง.
日本語 : 不放逸の賢者は両方の利益を得る。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยบัณฑิตผู้ไม่ประมาท ย่อมได้รับประโยชน์ทั้งสอง.
EnglishThe heedful wise one gains both benefits.
IndonesiaOrang bijak yang waspada memperoleh kedua manfaat.
中文不放逸的智者,两种利益皆得。
DeutschDer unermüdliche Weise gewinnt beiderlei Nutzen.
DanskDen årvågne vise vinder begge goder.
हिन्दीअप्रमत्त पण्डित दोनों प्रयोजनों को पा लेता है।
日本語不放逸の賢者は両方の利益を得る。
नेपालीअप्रमत्त पण्डितले दुवै प्रयोजन पाउँछ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อปฺปมาโท อมตํปทํ.
不放逸は不死の道である。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๘. ขุ. ชา. ตึส. ๒๗/๕๒๔.
อปฺปมาทญฺจ เมธาวี ธนํ เสฏฺฐํว รกฺขติ.
賢者は不放逸を最上の財のように守る。
ม. ม. ๑๓/๔๘๘. สํ. ส. ๑๕/๓๖. ขุ. ธ. ๒๕/๑๘. ขุ. เถร. ๒๖/๓๙๐.
อปฺปมาทํ ปสํสนฺติ.
賢者は不放逸を称賛する。
สํ. ส. ๑๕/๑๒๖. องฺ. ปญฺจก. ๒๒/๕๓. ขุ. ธ. ๒๕/๑๙. ขุ. อิติ. ๒๕/๒๔๒.
อปฺปมาเท ปโมทนฺติ.
賢者は不放逸を喜ぶ。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๘.
อปฺปมตฺตา น มียนฺติ.
不放逸の人は死なない。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๘. ขุ. ชา. ตึส. ๒๗/๕๒๔.
อปฺปมตฺโต หิ ฌายนฺโต ปปฺโปติ วิปุลํ สุขํ.
不放逸にして思惟する者は、広大な楽に至る。
ม. ม. ๑๓/๔๘๘. สํ. ส. ๑๕/๓๖. ขุ. ธ. ๒๕/๑๘. ขุ. เถร. ๒๖/๓๙๐.
อปฺปมาเทน สมฺปาเทถ.
不放逸を成就せよ。
ที. มหา. ๑๐/๑๘๐. สํ. ส. ๑๕/๒๓๑.
อปฺปมาทรตา โหถ.
不放逸を喜べ。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก