พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Saṅkapparāgo purisassa kāmo.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
คำแปล : ความกำหนัดเพราะดำริ เป็นกามของคน.
हिन्दी : संकल्प से उत्पन्न राग ही मनुष्य का काम है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความกำหนัดเพราะดำริ เป็นกามของคน.
EnglishA person’s sensual desire is the passion born of thought.
IndonesiaNafsu indria seseorang adalah kegairahan yang timbul dari angan-angan.
中文人的欲乐,是由思虑而生的贪染。
DeutschDie Sinnenlust des Menschen ist die aus Gedanken geborene Begierde.
DanskMenneskets sanselyst er den begærlighed, der fødes af tanken.
हिन्दीसंकल्प से उत्पन्न राग ही मनुष्य का काम है।
日本語思いから生じる貪りが、人の欲である。
नेपालीसङ्कल्पबाट उत्पन्न राग नै मानिसको काम हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
น สนฺติ กามา มนุเชสุ นิจฺจา.
मनुष्यों में स्थायी काम नहीं होते।
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
กาเมหิ โลกมฺหิ น อตฺถิ ติตฺติ.
संसार में कामों से तृप्ति नहीं होती।
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
น กหาปณวสฺเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ.
कार्षापणों की वर्षा से भी कामों में तृप्ति नहीं होती।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
นตฺถิ กามา ปรํ ทุกฺขํ.
काम से बढ़कर (अन्य) कोई दुःख नहीं।
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
นตฺถิ ตณฺหาสมา นที.
तृष्णा के समान नदी कोई नहीं।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหา.
संसार में इच्छा का त्याग कठिन है।
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
อิจฺฉา หิ อนนฺตโคจรา.
इच्छा के विषयों का कोई अन्त नहीं।
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ.
इच्छा मनुष्यों को धकेलती है।
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ.
राग के समान आग कोई नहीं।
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
โลโภ ธมฺมานํ ปริปนฺโถ.
लोभ धर्मों के लिए अन्तराय है।
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
อติโลโภ หิ ปาปโก.
अतिलोभ सचमुच पाप है।
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
นตฺถิ โมหสมํ ชาลํ.
मोह के समान जाल कोई नहीं।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
ภิยฺโย จ กาเม อภิปตฺถยนฺติ.
काम भोगने वाला और भी अधिक काम चाहता है।
ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ.
काम भोगने वाला अतृप्त रहकर ही शरीर छोड़ता है।
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ.
मन्दबुद्धि धन की लालसा में दूसरे को मारने की तरह अपने को ही मार डालता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
อวิชฺชานิวุตา โปสา.
लोग अविद्या से ढके हुए हैं।
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก