พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Saṅkapparāgo purisassa kāmo.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
คำแปล : ความกำหนัดเพราะดำริ เป็นกามของคน.
Indonesia : Nafsu indria seseorang adalah kegairahan yang timbul dari angan-angan.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความกำหนัดเพราะดำริ เป็นกามของคน.
EnglishA person’s sensual desire is the passion born of thought.
IndonesiaNafsu indria seseorang adalah kegairahan yang timbul dari angan-angan.
中文人的欲乐,是由思虑而生的贪染。
DeutschDie Sinnenlust des Menschen ist die aus Gedanken geborene Begierde.
DanskMenneskets sanselyst er den begærlighed, der fødes af tanken.
हिन्दीसंकल्प से उत्पन्न राग ही मनुष्य का काम है।
日本語思いから生じる貪りが、人の欲である。
नेपालीसङ्कल्पबाट उत्पन्न राग नै मानिसको काम हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
น สนฺติ กามา มนุเชสุ นิจฺจา.
Tiada kenikmatan indria yang kekal di antara manusia.
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
กาเมหิ โลกมฺหิ น อตฺถิ ติตฺติ.
Tiada kepuasan dalam kenikmatan indria di dunia ini.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
น กหาปณวสฺเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ.
Tiada kepuasan dalam kenikmatan indria bahkan oleh hujan uang.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
นตฺถิ กามา ปรํ ทุกฺขํ.
Tiada penderitaan (lain) yang lebih besar daripada nafsu indria.
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
นตฺถิ ตณฺหาสมา นที.
Tiada sungai yang sebanding dengan nafsu keinginan.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหา.
Keinginan sulit dilepaskan di dunia ini.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
อิจฺฉา หิ อนนฺตโคจรา.
Keinginan tak ada habisnya akan objek-objeknya.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ.
Keinginan menyeret manusia.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ.
Tiada api yang sebanding dengan nafsu.
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
โลโภ ธมฺมานํ ปริปนฺโถ.
Keserakahan adalah bahaya bagi segala kebajikan.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
อติโลโภ หิ ปาปโก.
Ketamakan sungguh adalah kejahatan.
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
นตฺถิ โมหสมํ ชาลํ.
Tiada jaring yang sebanding dengan kebodohan batin.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
ภิยฺโย จ กาเม อภิปตฺถยนฺติ.
Orang yang menikmati kenikmatan indria semakin mendambakannya.
ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ.
Orang yang menikmati kenikmatan indria meninggalkan tubuhnya dalam keadaan tak terpuaskan.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ.
Orang berkebijaksanaan rendah, karena mendambakan harta, membunuh dirinya sendiri sebagaimana membunuh orang lain.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
อวิชฺชานิวุตา โปสา.
Manusia diselubungi oleh ketidaktahuan.
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก