พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
อิจฺฉา หิ อนนฺตโคจรา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Icchā hi anantagocarā.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
คำแปล : ความอยากมีอารมณ์หาที่สุดมิได้เลย.
English : Desire has no end to its objects.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความอยากมีอารมณ์หาที่สุดมิได้เลย.
EnglishDesire has no end to its objects.
IndonesiaKeinginan tak ada habisnya akan objek-objeknya.
中文欲望所缘之境,无有穷尽。
DeutschDas Verlangen kennt kein Ende seiner Gegenstände.
DanskBegæret har ingen ende på sine genstande.
हिन्दीइच्छा के विषयों का कोई अन्त नहीं।
日本語欲の対象には限りがない。
नेपालीइच्छाका विषयको कुनै अन्त्य छैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม.
A person’s sensual desire is the passion born of thought.
สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
น สนฺติ กามา มนุเชสุ นิจฺจา.
There are no permanent sensual pleasures among human beings.
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
กาเมหิ โลกมฺหิ น อตฺถิ ติตฺติ.
There is no satiety with sensual pleasures in the world.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
น กหาปณวสฺเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ.
There is no satiety with sensual pleasures even from a rain of coins.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
นตฺถิ กามา ปรํ ทุกฺขํ.
There is no suffering greater than sensual desire.
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
นตฺถิ ตณฺหาสมา นที.
There is no river like craving.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหา.
Desire is hard to abandon in the world.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ.
Desire drives people on.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ.
There is no fire like lust.
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
โลโภ ธมฺมานํ ปริปนฺโถ.
Greed is the danger to all good things.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
อติโลโภ หิ ปาปโก.
Covetousness is indeed evil.
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
นตฺถิ โมหสมํ ชาลํ.
There is no net like delusion.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
ภิยฺโย จ กาเม อภิปตฺถยนฺติ.
One who enjoys sensual pleasures craves them ever more.
ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ.
One who enjoys sensual pleasures leaves the body unfulfilled.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ.
One of poor wisdom, out of desire for wealth, kills himself as he would kill another.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
อวิชฺชานิวุตา โปสา.
People are wrapped in ignorance.
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก