พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
นตฺถิ โมหสมํ ชาลํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Natthi mohasamaṃ jālaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
คำแปล : ข่ายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี.
English : There is no net like delusion.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยข่ายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี.
EnglishThere is no net like delusion.
IndonesiaTiada jaring yang sebanding dengan kebodohan batin.
中文没有一张网能与愚痴相比。
DeutschEs gibt kein Netz, das der Verblendung gleicht.
DanskDer findes intet net, der svarer til forblændelse.
हिन्दीमोह के समान जाल कोई नहीं।
日本語愚痴に等しい網はない。
नेपालीमोह समान जाल कुनै छैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม.
A person’s sensual desire is the passion born of thought.
สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
น สนฺติ กามา มนุเชสุ นิจฺจา.
There are no permanent sensual pleasures among human beings.
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
กาเมหิ โลกมฺหิ น อตฺถิ ติตฺติ.
There is no satiety with sensual pleasures in the world.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
น กหาปณวสฺเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ.
There is no satiety with sensual pleasures even from a rain of coins.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
นตฺถิ กามา ปรํ ทุกฺขํ.
There is no suffering greater than sensual desire.
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
นตฺถิ ตณฺหาสมา นที.
There is no river like craving.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหา.
Desire is hard to abandon in the world.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
อิจฺฉา หิ อนนฺตโคจรา.
Desire has no end to its objects.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ.
Desire drives people on.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ.
There is no fire like lust.
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
โลโภ ธมฺมานํ ปริปนฺโถ.
Greed is the danger to all good things.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
อติโลโภ หิ ปาปโก.
Covetousness is indeed evil.
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
ภิยฺโย จ กาเม อภิปตฺถยนฺติ.
One who enjoys sensual pleasures craves them ever more.
ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ.
One who enjoys sensual pleasures leaves the body unfulfilled.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ.
One of poor wisdom, out of desire for wealth, kills himself as he would kill another.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
อวิชฺชานิวุตา โปสา.
People are wrapped in ignorance.
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก