พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
ภิยฺโย จ กาเม อภิปตฺถยนฺติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Bhiyyo ca kāme abhipatthayanti.
คัมภีร์ที่มา : ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
คำแปล : ผู้บริโภคกาม ย่อมปรารถนากามยิ่งขึ้นไป.
English : One who enjoys sensual pleasures craves them ever more.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้บริโภคกาม ย่อมปรารถนากามยิ่งขึ้นไป.
EnglishOne who enjoys sensual pleasures craves them ever more.
IndonesiaOrang yang menikmati kenikmatan indria semakin mendambakannya.
中文享受欲乐者,欲求更多的欲乐。
DeutschWer Sinnenfreuden genießt, begehrt sie umso mehr.
DanskDen, der nyder sanselyster, begærer dem stadig mere.
हिन्दीकाम भोगने वाला और भी अधिक काम चाहता है।
日本語欲楽を享受する者は、さらに欲楽を求める。
नेपालीकाम भोग्नेले झन् बढी काम चाहन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม.
A person’s sensual desire is the passion born of thought.
สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
น สนฺติ กามา มนุเชสุ นิจฺจา.
There are no permanent sensual pleasures among human beings.
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
กาเมหิ โลกมฺหิ น อตฺถิ ติตฺติ.
There is no satiety with sensual pleasures in the world.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
น กหาปณวสฺเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ.
There is no satiety with sensual pleasures even from a rain of coins.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
นตฺถิ กามา ปรํ ทุกฺขํ.
There is no suffering greater than sensual desire.
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
นตฺถิ ตณฺหาสมา นที.
There is no river like craving.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหา.
Desire is hard to abandon in the world.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
อิจฺฉา หิ อนนฺตโคจรา.
Desire has no end to its objects.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ.
Desire drives people on.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ.
There is no fire like lust.
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
โลโภ ธมฺมานํ ปริปนฺโถ.
Greed is the danger to all good things.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
อติโลโภ หิ ปาปโก.
Covetousness is indeed evil.
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
นตฺถิ โมหสมํ ชาลํ.
There is no net like delusion.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ.
One who enjoys sensual pleasures leaves the body unfulfilled.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ.
One of poor wisdom, out of desire for wealth, kills himself as he would kill another.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
อวิชฺชานิวุตา โปสา.
People are wrapped in ignorance.
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก