พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
ภิยฺโย จ กาเม อภิปตฺถยนฺติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Bhiyyo ca kāme abhipatthayanti.
คัมภีร์ที่มา : ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
คำแปล : ผู้บริโภคกาม ย่อมปรารถนากามยิ่งขึ้นไป.
Indonesia : Orang yang menikmati kenikmatan indria semakin mendambakannya.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้บริโภคกาม ย่อมปรารถนากามยิ่งขึ้นไป.
EnglishOne who enjoys sensual pleasures craves them ever more.
IndonesiaOrang yang menikmati kenikmatan indria semakin mendambakannya.
中文享受欲乐者,欲求更多的欲乐。
DeutschWer Sinnenfreuden genießt, begehrt sie umso mehr.
DanskDen, der nyder sanselyster, begærer dem stadig mere.
हिन्दीकाम भोगने वाला और भी अधिक काम चाहता है।
日本語欲楽を享受する者は、さらに欲楽を求める。
नेपालीकाम भोग्नेले झन् बढी काम चाहन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม.
Nafsu indria seseorang adalah kegairahan yang timbul dari angan-angan.
สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
น สนฺติ กามา มนุเชสุ นิจฺจา.
Tiada kenikmatan indria yang kekal di antara manusia.
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
กาเมหิ โลกมฺหิ น อตฺถิ ติตฺติ.
Tiada kepuasan dalam kenikmatan indria di dunia ini.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
น กหาปณวสฺเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ.
Tiada kepuasan dalam kenikmatan indria bahkan oleh hujan uang.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
นตฺถิ กามา ปรํ ทุกฺขํ.
Tiada penderitaan (lain) yang lebih besar daripada nafsu indria.
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
นตฺถิ ตณฺหาสมา นที.
Tiada sungai yang sebanding dengan nafsu keinginan.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหา.
Keinginan sulit dilepaskan di dunia ini.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
อิจฺฉา หิ อนนฺตโคจรา.
Keinginan tak ada habisnya akan objek-objeknya.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ.
Keinginan menyeret manusia.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ.
Tiada api yang sebanding dengan nafsu.
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
โลโภ ธมฺมานํ ปริปนฺโถ.
Keserakahan adalah bahaya bagi segala kebajikan.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
อติโลโภ หิ ปาปโก.
Ketamakan sungguh adalah kejahatan.
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
นตฺถิ โมหสมํ ชาลํ.
Tiada jaring yang sebanding dengan kebodohan batin.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ.
Orang yang menikmati kenikmatan indria meninggalkan tubuhnya dalam keadaan tak terpuaskan.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ.
Orang berkebijaksanaan rendah, karena mendambakan harta, membunuh dirinya sendiri sebagaimana membunuh orang lain.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
อวิชฺชานิวุตา โปสา.
Manusia diselubungi oleh ketidaktahuan.
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก