พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Ūnā va hutvāna jahanti dehaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
คำแปล : ผู้บริโภคกามเป็นผู้พร่อง ละร่างกายไป.
हिन्दी : काम भोगने वाला अतृप्त रहकर ही शरीर छोड़ता है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้บริโภคกามเป็นผู้พร่อง ละร่างกายไป.
EnglishOne who enjoys sensual pleasures leaves the body unfulfilled.
IndonesiaOrang yang menikmati kenikmatan indria meninggalkan tubuhnya dalam keadaan tak terpuaskan.
中文享受欲乐者,带着未满足的心舍身而去。
DeutschWer Sinnenfreuden genießt, verlässt den Leib unerfüllt.
DanskDen, der nyder sanselyster, forlader legemet uopfyldt.
हिन्दीकाम भोगने वाला अतृप्त रहकर ही शरीर छोड़ता है।
日本語欲楽を享受する者は、満たされぬまま身を捨てて去る。
नेपालीकाम भोग्ने अतृप्त भई शरीर छोडेर जान्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม.
संकल्प से उत्पन्न राग ही मनुष्य का काम है।
สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
น สนฺติ กามา มนุเชสุ นิจฺจา.
मनुष्यों में स्थायी काम नहीं होते।
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
กาเมหิ โลกมฺหิ น อตฺถิ ติตฺติ.
संसार में कामों से तृप्ति नहीं होती।
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
น กหาปณวสฺเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ.
कार्षापणों की वर्षा से भी कामों में तृप्ति नहीं होती।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
นตฺถิ กามา ปรํ ทุกฺขํ.
काम से बढ़कर (अन्य) कोई दुःख नहीं।
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
นตฺถิ ตณฺหาสมา นที.
तृष्णा के समान नदी कोई नहीं।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหา.
संसार में इच्छा का त्याग कठिन है।
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
อิจฺฉา หิ อนนฺตโคจรา.
इच्छा के विषयों का कोई अन्त नहीं।
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ.
इच्छा मनुष्यों को धकेलती है।
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ.
राग के समान आग कोई नहीं।
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
โลโภ ธมฺมานํ ปริปนฺโถ.
लोभ धर्मों के लिए अन्तराय है।
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
อติโลโภ หิ ปาปโก.
अतिलोभ सचमुच पाप है।
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
นตฺถิ โมหสมํ ชาลํ.
मोह के समान जाल कोई नहीं।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
ภิยฺโย จ กาเม อภิปตฺถยนฺติ.
काम भोगने वाला और भी अधिक काम चाहता है।
ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธ หนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ.
मन्दबुद्धि धन की लालसा में दूसरे को मारने की तरह अपने को ही मार डालता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
อวิชฺชานิวุตา โปสา.
लोग अविद्या से ढके हुए हैं।
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก