พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
โภคตณฺหาย ทุมฺเมโธหนฺติ อญฺเญว อตฺตนํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Bhogataṇhāya dummedhoHanti aññeva attanaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
คำแปล : ผู้มีปัญญาทราม ย่อมฆ่าตนเองเหมือนฆ่าผู้อื่น เพราะอยากได้โภคทรัพย์.
English : One of poor wisdom, out of desire for wealth, kills himself as he would kill another.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้มีปัญญาทราม ย่อมฆ่าตนเองเหมือนฆ่าผู้อื่น เพราะอยากได้โภคทรัพย์.
EnglishOne of poor wisdom, out of desire for wealth, kills himself as he would kill another.
IndonesiaOrang berkebijaksanaan rendah, karena mendambakan harta, membunuh dirinya sendiri sebagaimana membunuh orang lain.
中文劣慧之人因贪求财物,害己如害人。
DeutschDer Unweise tötet aus Verlangen nach Reichtum sich selbst wie einen anderen.
DanskDen uvise dræber af begær efter rigdom sig selv som en anden.
हिन्दीमन्दबुद्धि धन की लालसा में दूसरे को मारने की तरह अपने को ही मार डालता है।
日本語智慧の乏しい者は財を欲するあまり、他人を殺すように自らを殺す。
नेपालीमन्दबुद्धिले धनको लोभमा अरूलाई मारेझैँ आफैँलाई मार्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สงฺกปฺปราโค ปุริสสฺส กาโม.
A person’s sensual desire is the passion born of thought.
สํ. ส. ๑๕/๓๒. อง. ฉกฺก. ๒๒/๔๖๐.
น สนฺติ กามา มนุเชสุ นิจฺจา.
There are no permanent sensual pleasures among human beings.
สํ. ส. ๑๕/๓๑.
กาเมหิ โลกมฺหิ น อตฺถิ ติตฺติ.
There is no satiety with sensual pleasures in the world.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
น กหาปณวสฺเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ.
There is no satiety with sensual pleasures even from a rain of coins.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๐. ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๐๒.
นตฺถิ กามา ปรํ ทุกฺขํ.
There is no suffering greater than sensual desire.
ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๕.
นตฺถิ ตณฺหาสมา นที.
There is no river like craving.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
อิจฺฉา โลกสฺมิ ทุชฺชหา.
Desire is hard to abandon in the world.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
อิจฺฉา หิ อนนฺตโคจรา.
Desire has no end to its objects.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๔.
อิจฺฉา นรํ ปริกสฺสติ.
Desire drives people on.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ.
There is no fire like lust.
ขุ. ธ. ๒๕-๔๒,๔๘.
โลโภ ธมฺมานํ ปริปนฺโถ.
Greed is the danger to all good things.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
อติโลโภ หิ ปาปโก.
Covetousness is indeed evil.
วิ. ภิ. ๓/๙๖. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๔๔.
นตฺถิ โมหสมํ ชาลํ.
There is no net like delusion.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
ภิยฺโย จ กาเม อภิปตฺถยนฺติ.
One who enjoys sensual pleasures craves them ever more.
ม. ม. ๑๓/๔๑๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
อูนา ว หุตฺวาน ชหนฺติ เทหํ.
One who enjoys sensual pleasures leaves the body unfulfilled.
ม. ม. ๑๓/๔๑๒. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
อวิชฺชานิวุตา โปสา.
People are wrapped in ignorance.
วิ. จุล. ๗/๔๐๐. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๓.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก