พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
โกธวรรค — หมวดโกรธ
โกธวรรค — หมวดโกรธ · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
โกโธ ทุมฺเมธโคจโร.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Kodho dummedhagocaro.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๘๐.
คำแปล : ความโกรธเป็นอารมณ์ของคนมีปัญญาทราม.
中文 : 忿怒是劣慧者的所缘。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความโกรธเป็นอารมณ์ของคนมีปัญญาทราม.
EnglishAnger is the preoccupation of those of poor wisdom.
IndonesiaKemarahan adalah keasyikan orang-orang berkebijaksanaan rendah.
中文忿怒是劣慧者的所缘。
DeutschZorn ist das Gebiet der Unweisen.
DanskVrede er de uvises område.
हिन्दीक्रोध मन्दबुद्धियों का विषय है।
日本語怒りは智慧の乏しい者の心の対象である。
नेपालीक्रोध मन्दबुद्धिहरूको विषय हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
น หิ สาธุ โกโธ.
忿怒毫无益处。
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๑๘๘.
โกโธ สตฺถมลํ โลเก.
忿怒如世间兵器上的锈。
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
อนตฺถชนโน โกโธ.
忿怒招致毁灭。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกโธ จิตฺตปฺปโกปโน.
忿怒扰乱心意。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
อนฺธตมํ ตทา โหติ ยํ โกโธ สหเต นรํ.
忿怒征服人时,黑暗便随之而至。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘.
อปฺโป หุตฺวา พหุ โหติ วฑฺฒเต โส อขนฺติโช.
忿怒始小而后大,生于不忍而增长。
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
โทโส โกธสมุฏฺฐาโน.
嗔恚以忿怒为根源。
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
นตฺถิ โทสสโม คโห.
没有一种执持能与嗔恚相比。
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
นตฺถิ โทสสโม กลิ.
没有一种过失能与嗔恚相比。
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
โกธํ ฆตฺวา สุขํ เสติ.
杀灭忿怒者,安乐而住。
สํ. ส. ๑๕/๕๗, ๖๔.
โกธํ ฆตฺวา น โสจติ.
杀灭忿怒者,无有忧愁。
สํ. ส. ๑๕/๕๗, ๖๔.
โกธาภิภูโต กุสลํ ชหาติ.
为忿怒所征服的人,舍弃善法。
นัย- ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๘๖.
โกธโน ทุพฺพณฺโณ โหติ.
易怒之人,面色暗浊。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
ทุกฺขํ สยติ โกธโน.
易怒之人,住于痛苦。
นัย. องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
อโถ อตฺถํ คเหตฺวาน อนตฺถํ ปฏิปชฺชติ.
易怒之人得了利益,反而行不利之事。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
โกธาภิภูโต ปุริโส ธนชานึ นิคจฺฉติ.
为忿怒所征服者,遭致财物损失。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
โกธสมฺมทสมฺมตฺโต อายสกฺยํ นิคจฺฉติ.
为忿怒所迷醉者,丧失名誉地位。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
ญาติมิตฺตา สุหชฺชา จ ปริวชฺเชนฺติ โกธนํ.
亲族、朋友与同伴都回避易怒之人。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
กุทฺโธ อตฺถํ น ชานาติ.
忿怒者不知义理。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
กุทฺโธ ธมฺมํ น ปสฺสติ.
忿怒者不见法。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
ยํ กุทฺโธ อุปโรเธติ สุกรํ วิย ทุกฺกรํ.
忿怒者所要毁坏之物,难事亦如易事。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
ปจฺฉา โส วิคเต โกเธ อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ.
事后忿怒消退时,他如被火烧一般苦恼。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกเธน อภิภูตสฺส น ทีปํ โหติ กิญฺจินํ.
为忿怒所征服者,没有丝毫的依靠。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
หนฺติ กุทฺโธ สมาตรํ.
忿怒者甚至能杀害自己的母亲。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกธชาโต ปราภโว.
生起忿怒者,即是败亡之人。
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
โกธํ ทเมน อุจฺฉินฺเท.
应以自制断除忿怒。
นัย- องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
โกธํ ปญฺญาย อุจฺฉินฺเท.
应以智慧断除忿怒。
นัย- องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
มา โกธสฺส วสํ คมิ.
莫要受忿怒的支配。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก