พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
โกธวรรค — หมวดโกรธ
โกธวรรค — หมวดโกรธ · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
โทโส โกธสมุฏฺฐาโน.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Doso kodhasamuṭṭhāno.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
คำแปล : โทสะมีความโกรธเป็นสมุฏฐาน.
नेपाली : द्वेषको उत्पत्ति क्रोधबाट हुन्छ।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยโทสะมีความโกรธเป็นสมุฏฐาน.
EnglishHatred has anger as its origin.
IndonesiaKebencian bersumber dari kemarahan.
中文嗔恚以忿怒为根源。
DeutschHass hat Zorn zum Ursprung.
DanskHad har vrede som sit udspring.
हिन्दीद्वेष का समुत्थान क्रोध है।
日本語瞋恚は怒りを起源とする。
नेपालीद्वेषको उत्पत्ति क्रोधबाट हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
น หิ สาธุ โกโธ.
क्रोध पटक्कै राम्रो होइन।
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๑๘๘.
โกโธ สตฺถมลํ โลเก.
क्रोध संसारमा हतियारको खियाजस्तै हो।
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
อนตฺถชนโน โกโธ.
क्रोधले विनाश निम्त्याउँछ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกโธ จิตฺตปฺปโกปโน.
क्रोधले चित्तलाई क्षुब्ध पार्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
อนฺธตมํ ตทา โหติ ยํ โกโธ สหเต นรํ.
जब क्रोधले मानिसलाई ढाक्छ, तब अन्धकार छाउँछ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘.
อปฺโป หุตฺวา พหุ โหติ วฑฺฒเต โส อขนฺติโช.
क्रोध पहिले थोरै अनि धेरै हुन्छ; त्यो असहनशीलताबाट जन्मेर बढ्छ।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
โกโธ ทุมฺเมธโคจโร.
क्रोध मन्दबुद्धिहरूको विषय हो।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๘๐.
นตฺถิ โทสสโม คโห.
द्वेष समान समात्ने कुनै छैन।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
นตฺถิ โทสสโม กลิ.
द्वेष समान दोष कुनै छैन।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
โกธํ ฆตฺวา สุขํ เสติ.
क्रोधलाई मारेर मानिस सुखले बस्छ।
สํ. ส. ๑๕/๕๗, ๖๔.
โกธํ ฆตฺวา น โสจติ.
क्रोधलाई मारेर मानिस शोक गर्दैन।
สํ. ส. ๑๕/๕๗, ๖๔.
โกธาภิภูโต กุสลํ ชหาติ.
क्रोधले अभिभूत व्यक्तिले कुशल त्याग्छ।
นัย- ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๘๖.
โกธโน ทุพฺพณฺโณ โหติ.
रिसाहा मानिसको वर्ण मलिन हुन्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
ทุกฺขํ สยติ โกธโน.
रिसाहा मानिस दुःखले बस्छ।
นัย. องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
อโถ อตฺถํ คเหตฺวาน อนตฺถํ ปฏิปชฺชติ.
रिसाहा मानिसले हित पाएर पनि अहित गर्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
โกธาภิภูโต ปุริโส ธนชานึ นิคจฺฉติ.
क्रोधले अभिभूत व्यक्ति धनको हानिमा पुग्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
โกธสมฺมทสมฺมตฺโต อายสกฺยํ นิคจฺฉติ.
क्रोधले उन्मत्त व्यक्ति यश र पद गुमाउँछ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
ญาติมิตฺตา สุหชฺชา จ ปริวชฺเชนฺติ โกธนํ.
आफन्त, मित्र र साथीहरू रिसाहा मानिसबाट टाढा रहन्छन्।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
กุทฺโธ อตฺถํ น ชานาติ.
क्रोधीले अर्थ जान्दैन।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
กุทฺโธ ธมฺมํ น ปสฺสติ.
क्रोधीले धर्म देख्दैन।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
ยํ กุทฺโธ อุปโรเธติ สุกรํ วิย ทุกฺกรํ.
क्रोधीले जे नष्ट गर्न चाहन्छ, त्यसमा गाह्रो पनि सजिलोझैँ हुन्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
ปจฺฉา โส วิคเต โกเธ อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ.
पछि क्रोध शान्त भएपछि ऊ आगोमा जलेझैँ सन्तप्त हुन्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกเธน อภิภูตสฺส น ทีปํ โหติ กิญฺจินํ.
क्रोधले अभिभूत व्यक्तिलाई अलिकति पनि सहारा हुँदैन।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
หนฺติ กุทฺโธ สมาตรํ.
क्रोधीले आफ्नी आमालाई समेत मार्न सक्छ।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกธชาโต ปราภโว.
जसमा क्रोध उत्पन्न भयो, ऊ नष्ट भयो।
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
โกธํ ทเมน อุจฺฉินฺเท.
क्रोधलाई दमले काट।
นัย- องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
โกธํ ปญฺญาย อุจฺฉินฺเท.
क्रोधलाई प्रज्ञाले काट।
นัย- องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
มา โกธสฺส วสํ คมิ.
क्रोधको वशमा नपर।
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก