พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
โกธวรรค — หมวดโกรธ
โกธวรรค — หมวดโกรธ · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
โกธํ ทเมน อุจฺฉินฺเท.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Kodhaṃ damena ucchinde.
คัมภีร์ที่มา : นัย- องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
คำแปล : พึงตัดความโกรธด้วยความข่มใจ.
Indonesia : Hendaknya memangkas kemarahan dengan pengendalian diri.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยพึงตัดความโกรธด้วยความข่มใจ.
EnglishOne should cut off anger with self-restraint.
IndonesiaHendaknya memangkas kemarahan dengan pengendalian diri.
中文应以自制断除忿怒。
DeutschMan soll den Zorn durch Selbstbeherrschung abschneiden.
DanskMan bør skære vreden over med selvbeherskelse.
हिन्दीक्रोध को दम से काट डाले।
日本語自制によって怒りを断つべきである。
नेपालीक्रोधलाई दमले काट।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
น หิ สาธุ โกโธ.
Kemarahan sama sekali tidak baik.
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๑๘๘.
โกโธ สตฺถมลํ โลเก.
Kemarahan bagaikan karat pada senjata di dunia ini.
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
อนตฺถชนโน โกโธ.
Kemarahan menimbulkan kehancuran.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกโธ จิตฺตปฺปโกปโน.
Kemarahan menggelisahkan pikiran.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
อนฺธตมํ ตทา โหติ ยํ โกโธ สหเต นรํ.
Ketika kemarahan menguasai seseorang, saat itulah kegelapan meliputi.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘.
อปฺโป หุตฺวา พหุ โหติ วฑฺฒเต โส อขนฺติโช.
Kemarahan, kecil pada mulanya, menjadi besar; lahir dari ketidaksabaran, ia membengkak.
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
โกโธ ทุมฺเมธโคจโร.
Kemarahan adalah keasyikan orang-orang berkebijaksanaan rendah.
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๘๐.
โทโส โกธสมุฏฺฐาโน.
Kebencian bersumber dari kemarahan.
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
นตฺถิ โทสสโม คโห.
Tiada cengkeraman yang sebanding dengan kebencian.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
นตฺถิ โทสสโม กลิ.
Tiada kesalahan yang sebanding dengan kebencian.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
โกธํ ฆตฺวา สุขํ เสติ.
Setelah membunuh kemarahan, ia hidup bahagia.
สํ. ส. ๑๕/๕๗, ๖๔.
โกธํ ฆตฺวา น โสจติ.
Setelah membunuh kemarahan, ia tidak bersedih.
สํ. ส. ๑๕/๕๗, ๖๔.
โกธาภิภูโต กุสลํ ชหาติ.
Orang yang dikuasai kemarahan meninggalkan kebajikan.
นัย- ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๘๖.
โกธโน ทุพฺพณฺโณ โหติ.
Orang pemarah berwajah muram.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
ทุกฺขํ สยติ โกธโน.
Orang pemarah hidup dalam penderitaan.
นัย. องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
อโถ อตฺถํ คเหตฺวาน อนตฺถํ ปฏิปชฺชติ.
Orang pemarah, setelah menggenggam apa yang bermanfaat, malah berbuat yang tidak bermanfaat.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
โกธาภิภูโต ปุริโส ธนชานึ นิคจฺฉติ.
Orang yang dikuasai kemarahan sampai pada kehilangan harta.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
โกธสมฺมทสมฺมตฺโต อายสกฺยํ นิคจฺฉติ.
Orang yang mabuk kemarahan sampai pada kehilangan kehormatan.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๘.
ญาติมิตฺตา สุหชฺชา จ ปริวชฺเชนฺติ โกธนํ.
Sanak saudara, sahabat, dan kawan menjauhi orang pemarah.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
กุทฺโธ อตฺถํ น ชานาติ.
Orang yang marah tidak mengetahui makna.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
กุทฺโธ ธมฺมํ น ปสฺสติ.
Orang yang marah tidak melihat Dhamma.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
ยํ กุทฺโธ อุปโรเธติ สุกรํ วิย ทุกฺกรํ.
Apa pun yang hendak dihancurkan oleh orang yang marah, yang sulit pun menjadi semudah yang mudah.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
ปจฺฉา โส วิคเต โกเธ อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ.
Kemudian, setelah kemarahannya reda, ia tersiksa seperti terbakar api.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกเธน อภิภูตสฺส น ทีปํ โหติ กิญฺจินํ.
Orang yang dikuasai kemarahan tidak memiliki tempat berlindung sedikit pun.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
หนฺติ กุทฺโธ สมาตรํ.
Orang yang marah dapat membunuh ibunya sendiri.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๙๙.
โกธชาโต ปราภโว.
Orang yang telah dibangkitkan kemarahannya adalah orang yang celaka.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
โกธํ ปญฺญาย อุจฺฉินฺเท.
Hendaknya memangkas kemarahan dengan kebijaksanaan.
นัย- องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๐๐.
มา โกธสฺส วสํ คมิ.
Janganlah tunduk pada kuasa kemarahan.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก