พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ชยวรรค — หมวดชนะ
ชยวรรค — หมวดชนะ · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สพฺพรสํ ธมฺมรโส ชินาติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sabbarasaṃ dhammaraso jināti.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
คำแปล : รสแห่งธรรม ย่อมชนะรสทั้งปวง.
हिन्दी : धर्मरस सब रसों को जीत लेता है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยรสแห่งธรรม ย่อมชนะรสทั้งปวง.
EnglishThe taste of Dhamma surpasses all tastes.
IndonesiaRasa Dhamma mengungguli segala rasa.
中文法味胜于一切味。
DeutschDer Geschmack des Dhamma übertrifft alle Geschmäcke.
DanskDhamma-smagen overgår alle smage.
हिन्दीधर्मरस सब रसों को जीत लेता है।
日本語法の味はあらゆる味に勝る。
नेपालीधर्मरसले सबै रसलाई जित्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
ชยํ เวรํ ปสวติ.
विजयी वैर उत्पन्न करता है।
สํ. ส. ๑๕/๑๒๒. ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ.
धर्मदान सब दानों को जीत लेता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
สพฺพรตึ ธมฺมรติ ชินาติ.
धर्मरति सब रतियों को जीत लेती है।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
ตณฺหกฺขโย สพฺพทุกฺขํ ชินาติ.
तृष्णा-क्षय सब दुःखों को जीत लेता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
น ตํ ชิตํ สาธุ ชิตํ ยํ ชิตํ อวชิยฺยติ.
जो विजय जीतकर फिर हार में बदल सकती है, वह विजय अच्छी नहीं।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๒.
ตํ โข ชิตํ สาธุ ชิตํ ยํ ชิตํ นาวชิยฺยติ.
जो विजय जीतकर फिर हार में नहीं बदलती, वह विजय अच्छी है।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๒.
อกฺโกเธน ชิเน โกธํ.
क्रोधी को अक्रोध से जीते।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๐.
อสาธุํ สาธุนา ชิเน.
असाधु को साधुता से जीते।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๐.
ชิเน กทริยํ ทาเนน.
कृपण को दान से जीते।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๐.
สจฺเจนาลิกวาทินํ.
झूठ बोलने वाले को सत्य से जीते।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๐.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก