พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ธัมมวรรค — หมวดธรรม
ธัมมวรรค — หมวดธรรม · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
ธมฺโม รหโท อกทฺทโม.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Dhammo rahado akaddamo.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๒๐๒.
คำแปล : ธรรมเหมือนห้วงน้ำไม่มีตม.
日本語 : 法は泥のない湖のようである。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยธรรมเหมือนห้วงน้ำไม่มีตม.
EnglishThe Dhamma is like a lake without mud.
IndonesiaDhamma bagaikan telaga tanpa lumpur.
中文法如无泥的湖水。
DeutschDer Dhamma ist wie ein Teich ohne Schlamm.
DanskDhamma er som en sø uden mudder.
हिन्दीधर्म बिना कीचड़ के सरोवर के समान है।
日本語法は泥のない湖のようである。
नेपालीधर्म हिलो नभएको तलाउजस्तै हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา.
もろもろの法は意を先導とする。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๕.
ธมฺโม หิ อิสินํ ธโช.
法こそ仙人たちの旗じるしである。
สํ. นิ. ๑๖/๒๖. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๖๖. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๕๒.
สตํ ธมฺโม ทุรนฺวโย.
善人の法は知りがたい。
สํ. ส. ๑๕/๒๖. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗๑๖๓. ขุ. ชา. ทสก. ๒๗๑๒๙๔.
สตญฺจ ธมฺโม น ชรํ อุเปติ.
善人の法は老いることがない。
สํ. ส. ๑๕/๑๐๒. ขุ. ธ. ๒๕/๓๕. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๓๖.
สทฺธมฺโม สพฺภิ รกฺขิโต.
善人の法は善人によって守られる。
ที. มหา. ๑๐/๒๗๙.
ธมฺโม สุจิณฺโณ สุขมาวหาติ.
よく実践された法は楽をもたらす。
สํ. ส. ๑๕/๕๘. ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๐. ขุ. ชา. ทสก. ๒จ/๒๙๐. ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๔.
สพฺเพสํ สหิโต โหติ สทฺธมฺเม สุปติฏฺฐิโต.
正法に安住する者は、すべての人を益する者である。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๔๙.
ธมฺมปีติ สุขํ เสติ.
法に喜びをもつ者は、安楽に住する。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๕.
ธมฺมจารี สุขํ เสติ.
法を行ずる者は、安楽に住する。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗, ๓๘. ขุ. อุ. ๒๕/๓๖๖.
ธมฺโม หเว รกฺขติ ธมฺมจารึ.
法はまことに法を行ずる者を守る。
ขุ. ชา. ทสกฺ ๒๗/๒๙๐. ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๔.
น ทุคฺคตึ คจฺฉติ ธมฺมจารี.
法を行ずる者は悪趣に至らない。
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๙๐. ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๔.
ธมฺเม ฐิตํ น วิชหาติ กิตฺติ.
名誉は法に住する者を見捨てない。
องฺ. ปญฺจก. ๒๓/๕๑.
ธมฺเม ฐิตา เย น กโรนฺติ ปาปกํ.
法に住する者は悪をなさない。
องฺ. จตุตกฺก. ๒๑/๒๕.
สพฺเพ ธมฺมา นาลํ อภินิเวสาย.
いかなる法にも執着すべきではない。
ม. ม. ๑๒/๔๖๔.
โยนิโส วิจิเน ธมฺมํ.
法をよく思惟して簡択すべきである。
ม. อุปฺ ๑๔/๔๗๑. สํ. ส. ๑๕/๗๘. องฺ. สตฺตก. ๒๓/๓.
ธมฺมํ จเร สุจริตํ น ตํ ทุจฺจริตํ จเร.
法を正しく行い、誤って行うべきではない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๘. ขุ. อุ. ๒๕/๓๖๖.
สทฺธมฺโม ครุกาตพฺโพ.
正法を敬うべきである。
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๒๗.
กณฺหํ ธมฺมํ วิปฺปหาย.
賢者は黒い法を捨てるべきである。
สํ. มหา. ๑๙/๒๙. ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
สุกฺกํ ภาเวถ ปณฺฑิโต.
賢者は白い法を修すべきである。
สํ. มหา. ๑๙/๒๙. ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก