พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
มหาปุริสภาวสฺส ลกฺขณํ กรุณาสโห.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Mahāpurisabhāvassa lakkhaṇaṃ karuṇāsaho.
คัมภีร์ที่มา : ว. ว.
คำแปล : อัชฌาสัยที่ทนไม่ได้เพราะกรุณา เป็นลักษณะของมหาบุรุษ.
Deutsch : Ein Gemüt, das aus Mitgefühl (das Leid anderer) nicht ertragen kann, ist das Merkmal eines großen Menschen.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยอัชฌาสัยที่ทนไม่ได้เพราะกรุณา เป็นลักษณะของมหาบุรุษ.
EnglishA disposition that cannot bear (others’ suffering) out of compassion is the mark of a great man.
IndonesiaWatak yang tak sanggup (melihat penderitaan orang lain) karena welas asih adalah ciri manusia agung.
中文因悲悯而不忍(见他人受苦)的性情,是大丈夫的特征。
DeutschEin Gemüt, das aus Mitgefühl (das Leid anderer) nicht ertragen kann, ist das Merkmal eines großen Menschen.
DanskEt sind, der af medfølelse ikke kan bære (andres lidelse), er kendetegnet på et stort menneske.
हिन्दीकरुणा से (दूसरों का दुःख) सह न सकने वाला स्वभाव महापुरुष का लक्षण है।
日本語慈悲ゆえに(他者の苦を)見過ごせない性質は、大人物のしるしである。
नेपालीकरुणाले (अरूको दुःख) सहन नसक्ने स्वभाव महापुरुषको लक्षण हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อฏฺฐงฺคิโก จ มคฺคานํ เขมํ อมตคามินํ.
Unter den Pfaden ist der Achtfache der sichere Pfad, der zum Todlosen führt.
ม. ม. ๑๓/๒๘๑.
วิสุทฺธิ สพฺพเกฺลเสหิ โหติ ทุกฺเขหิ นิพฺพุติ.
Die Reinheit von allen Befleckungen ist das Erlöschen aller Leiden.
ร. ร. ๔.
ยงฺกิญฺจิ สมุทยธมฺมํ สพฺพนฺตํ นิโรธธมฺมํ.
Was immer dem Entstehen unterliegt, das unterliegt alles dem Vergehen.
สํ. มหา. ๑๙/๕๓๑.
ยถาปจฺจยํ ปวตฺตนฺติ.
Was durch Bedingungen gestaltet ist, geht nach seinen Bedingungen.
ร. ร. ๔.
อาโรคฺยปรมา ลาภา.
Gesundheit ist der höchste Gewinn.
ม. ม. ๑๓/๒๘๑. ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
ชิฆจฺฉา ปรมา โรคา.
Hunger ist die schlimmste Krankheit.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
สงฺขารา สสฺสตา นตฺถิ.
Es gibt keine Gestaltung, die Bestand hat.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
อนิจฺจา วต สงฺขารา.
Vergänglich wahrlich sind alle Gestaltungen.
ที. มหา. ๑๐/๑๘๑. สํ. ส. ๑๕/๘. สํ. นิ. ๑๖/๒๒๘.
ทุลฺลภา ขณสมฺปตฺติ.
Das Zutreffen des rechten Augenblicks ist schwer zu erlangen.
ส. ม.
ทุลฺลภํ ทสฺสนํ โหติ สมฺพุทฺธานํ อภิณฺหโส.
Es ist selten, einen Buddha immer wieder zu sehen.
ม. ม. ๑๓/๕๕๔. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๔.
ขโณ โว มา อุปจฺจคา.
Lasst den Augenblick nicht an euch vorübergehen.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๓๑. ขุ. ธ. ๒๕/๕๗. ขุ. สุ. ๒๕/๓๘๙.
อติปตติ วโย ขโณ ตเถว.
Die Jugend vergeht wie ein Augenblick.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๑๒.
กาโล ฆสติ ภูตานิ สพฺพาเนว สหตฺตนา.
Die Zeit verzehrt alle Wesen, samt sich selbst.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๕.
อิติ วิสฺสฏฺฐกมฺมนฺเต อตฺถา อจฺเจนฺติ มาณเว.
Der Nutzen geht an dem jungen Mann vorüber, der seine Arbeit vernachlässigt.
ที. ปาฏิ. ๑๑/๑๙๙.
นกฺขตฺตํ ปฏิมาเนนฺตํ อตฺโถ พาลํ อุปจฺจคา.
Der Nutzen ist an dem Toren vorübergegangen, der auf die Gestirne wartet.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
อตฺโถ อตฺถสฺส นกฺขตฺตํ กึ กริสฺสนฺติ ตารกา.
Der Nutzen ist sich selbst der rechte Augenblick; was können die Sterne tun?
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
วโส อิสฺสริยํ โลเก.
Macht ist das Große in der Welt.
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
สิริ โภคานมาสโย.
Das Glück ist die Wohnstatt des Reichtums.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
กิจฺฉา วุตฺติ อสิปฺปสฺส.
Der Lebensgang dessen, der kein Handwerk hat, ist beschwerlich.
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๐.
สาธุ โข สิปฺปกํ นาม อปิ ยาทิสกีทิสํ.
Jedes Handwerk, welches es auch sei, bringt Nutzen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๕.
มตฺตญฺญุตา สทา สาธุ.
Maßhalten bringt allezeit Nutzen.
ว. ว.
โลโกปตฺถมฺภิกา เมตฺตา.
Güte ist die Stütze der Welt.
ว. ว.
อรติ โลกนาสิกา.
Neid ist die Ursache des Verderbens der Welt.
ว. ว.
นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา.
Dankbarkeit und Vergeltung des Guten sind das Merkmal eines guten Menschen.
นัย- ส. ส.
สพฺพญฺเจ ปฐวึ ทชฺชา นากตญฺญุมภิราธเย.
Auch wenn man die ganze Erde gäbe, könnte man einen Undankbaren nicht gewinnen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๓.
หนนฺติ โภคา ทุมฺเมธํ.
Reichtum tötet den Unweisen.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
สกฺกาโร กาปุริสํ หนฺติ.
Ehrung tötet den Schlechten.
วิ. จุล. ๗/๑๗๒. สํ. ส. ๑๕/๒๒๖. สํ. นิ. ๑๖/๒๘๔.
กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ.
Schwer ist es, Menschsein zu erlangen.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺฉํ มจฺจาน ชีวิตํ.
Schwer ist das Leben der Wesen.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺฉํ สทฺธมฺมสฺสวนํ.
Schwer ist es, den Dhamma der Guten zu hören.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺโฉ พุทฺธานมุปฺปาโท.
Schwer ist das Erscheinen der Erwachten.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
อสชฺฌายมลา มนฺตา.
Nichtwiederholen ist der Makel der heiligen Sprüche.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
อนุฏฺฐานมลา ฆรา.
Mangel an Fleiß ist der Makel des Haushalts.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
มลํ วณฺณสฺส โกสชฺชํ.
Trägheit ist der Makel der Schönheit.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
มลิตฺถิยา ทุจฺจริตํ.
Schlechter Wandel ist der Makel der Frau.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
สุทฺธิ อสุทฺธิ ปจฺจตฺตํ.
Reinheit und Unreinheit sind eines jeden eigene Sache.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
นาญฺโญ อญฺญํ วิโสธเย.
Keiner kann einen anderen rein machen.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
สุทฺธสฺส สุจิกมฺมสฺส สทา สมฺปชฺชเต วตํ.
Das Gelübde des Reinen, dessen Werke sauber sind, ist stets erfüllt.
ม. ม. ๑๒/๗๐.
สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ อตฺตโน ปน ทุทฺทสํ.
Die Fehler anderer sind leicht zu sehen, die eigenen schwer.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
นตฺถิ โลเก รโห นาม ปาปกมฺมํ ปกุพฺพโต.
Für den Übeltäter gibt es in der Welt keinen verborgenen Ort.
องฺ. ติก. ๒๐/๑๘๙. ขุ. ชา. จตุตกฺก. ๒๗/๑๓๑.
เนสา สภา ยตฺถ น สนฺติ สนฺโต.
Eine Versammlung, in der keine Guten sind, heißt nicht Rat.
สํ. ส. ๑๕/๒๗๐. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๕๑.
นตฺเถตํ โลกสฺมึ ยํ อุปาทิยมานํ อนวชฺชํ อสฺส.
Es gibt nichts in der Welt, woran man festhalten könnte, ohne Tadel zu finden.
ร. ร. ๔.
โภคา สนฺนิจยํ ยนฺติ วมฺมิโกวูปจียติ.
Der Reichtum eines guten Hausvaters wächst wie ein Termitenhügel, der aufgebaut wird.
ที. ปาฏิ. ๑๑/๒๐๒.
อลํ พาลสฺส โมหาย โน จ ปารคเวสิโน.
Schönheit kann einen Toren täuschen, nie aber den, der das Nibbāna sucht.
ม. ม. ๑๓/๔๐๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
รูปํ ชีรติ มจฺจานํ นามโคตฺตํ น ชีรติ.
Der Leib eines Wesens mag zerfallen, doch Name und Geschlecht zerfallen nicht.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
ถีนํ ภาโว ทุราชาโน.
Das Wesen der Frauen ist schwer zu erkennen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๑.
อุกฺกฏฺเฐ สูรมิจฺฉนฺติ.
In der Not braucht man die Mutigen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
มนฺตีสุ อกุตูหลํ.
Unter Ratgebern braucht man den, der nicht schwatzt.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
ปิยญฺจ อนฺนปานมฺหิ.
Bei Speise und Trank braucht man den Lieben.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
อตฺเถ ชาเต จ ปณฺฑิตํ.
Wenn eine Angelegenheit auftritt, braucht man die Weisen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
อาปทาสุ ถาโม เวทิตพฺโพ.
Der Mut zeigt sich in der Gefahr.
นัย-ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๘.
ยโส ลทฺธา น มชฺเชยฺย.
Hat man Ansehen erlangt, soll man sich nicht daran berauschen.
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๔๕.
จาคมนุพฺรูเหยฺย.
Man soll die Entsagung mehren.
ม. อุป. ๑๔/๔๓๖.
สนฺติเมว สิกฺเขยฺย.
Man soll sich in eben dem Frieden üben.
นัย-ม. อุป. ๑๔/๔๓๖.
โลกามิสํ ปชเห สนฺติเปกฺโข.
Wer den Frieden im Auge hat, gebe den weltlichen Köder auf.
สํ. ส. ๑๕/๓, ๗๗, ๙๐.
ตํ คณฺเหยฺย ยทปณฺณกํ.
Was nicht verkehrt ist, das ergreife man.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑.
สมฺมุขา ยาทิสํ จิณฺณํ ปรมฺมุขาปิ ตาทิสํ.
Wie man sich vor den Leuten verhält, so verhalte man sich auch hinter ihrem Rücken.
ส. ส.
อปฺปตฺโต โน จ อุลฺลเป.
Man soll nicht prahlen, bevor man angekommen ist.
ส. ส.
สนาถา วิหรถ มา อนาถา.
Lebt mit einer Zuflucht, lebt nicht ohne Zuflucht.
นัย. องฺ. ทสกฺ ๒๔/๒๕.
นาญฺญํ นิสฺสาย ชีเวยฺย.
Man soll nicht von anderen abhängig leben.
ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๙.
อาโรคฺยมิจฺเฉ ปรมญฺจ ลาภํ.
Man soll die Gesundheit wünschen, den höchsten Gewinn.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๗.
อตีตํ นานฺวาคเมยฺย.
Man soll dem Vergangenen nicht nachhängen.
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘.
นปฺปฏิกงฺเข อนาคตํ.
Man soll nicht auf das hoffen, was noch nicht gekommen ist.
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก