พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
อสชฺฌายมลา มนฺตา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Asajjhāyamalā mantā.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
คำแปล : มนต์มีการไม่ท่องบ่น เป็นมลทิน.
中文 : 不诵习是经咒的污垢。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยมนต์มีการไม่ท่องบ่น เป็นมลทิน.
EnglishNon-recitation is the stain of sacred texts.
IndonesiaTidak dilafalkan adalah noda bagi mantra.
中文不诵习是经咒的污垢。
DeutschNichtwiederholen ist der Makel der heiligen Sprüche.
DanskManglende gentagelse er de hellige teksters plet.
हिन्दीन दोहराना मन्त्रों का मल है।
日本語唱えないことは真言の垢である。
नेपालीनदोहोर्‍याउनु मन्त्रको मल हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อฏฺฐงฺคิโก จ มคฺคานํ เขมํ อมตคามินํ.
诸道之中,八支圣道是通往不死的安稳之道。
ม. ม. ๑๓/๒๘๑.
ยงฺกิญฺจิ สมุทยธมฺมํ สพฺพนฺตํ นิโรธธมฺมํ.
凡是有生之法,皆是有灭之法。
สํ. มหา. ๑๙/๕๓๑.
ยถาปจฺจยํ ปวตฺตนฺติ.
缘所造之物,随缘而转。
ร. ร. ๔.
อาโรคฺยปรมา ลาภา.
无病是最上的利得。
ม. ม. ๑๓/๒๘๑. ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
ชิฆจฺฉา ปรมา โรคา.
饥饿是最重的病。
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
สงฺขารา สสฺสตา นตฺถิ.
没有恒久的有为法。
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
อนิจฺจา วต สงฺขารา.
诸行实是无常。
ที. มหา. ๑๐/๑๘๑. สํ. ส. ๑๕/๘. สํ. นิ. ๑๖/๒๒๘.
ทุลฺลภา ขณสมฺปตฺติ.
时机的具足,难可获得。
ส. ม.
ทุลฺลภํ ทสฺสนํ โหติ สมฺพุทฺธานํ อภิณฺหโส.
能屡次得见佛陀,极为难得。
ม. ม. ๑๓/๕๕๔. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๔.
ขโณ โว มา อุปจฺจคา.
莫让时机从你们身边溜走。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๓๑. ขุ. ธ. ๒๕/๕๗. ขุ. สุ. ๒๕/๓๘๙.
อติปตติ วโย ขโณ ตเถว.
年华如刹那般流逝。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๑๒.
กาโล ฆสติ ภูตานิ สพฺพาเนว สหตฺตนา.
时间吞噬一切众生,连同它自身。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๕.
อิติ วิสฺสฏฺฐกมฺมนฺเต อตฺถา อจฺเจนฺติ มาณเว.
利益从荒废工作的年轻人身边流逝。
ที. ปาฏิ. ๑๑/๑๙๙.
นกฺขตฺตํ ปฏิมาเนนฺตํ อตฺโถ พาลํ อุปจฺจคา.
利益已从空守吉时的愚人身边流逝。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
อตฺโถ อตฺถสฺส นกฺขตฺตํ กึ กริสฺสนฺติ ตารกา.
利益本身就是利益的吉时,星辰又能做什么?
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
วโส อิสฺสริยํ โลเก.
权力在世间为大。
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
สิริ โภคานมาสโย.
吉祥是财富的依处。
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
กิจฺฉา วุตฺติ อสิปฺปสฺส.
没有技艺之人,生计艰难。
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๐.
สาธุ โข สิปฺปกํ นาม อปิ ยาทิสกีทิสํ.
无论何种技艺,皆能成办利益。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๕.
มตฺตญฺญุตา สทา สาธุ.
知量常能成办利益。
ว. ว.
อรติ โลกนาสิกา.
嫉妒使世间毁灭。
ว. ว.
มหาปุริสภาวสฺส ลกฺขณํ กรุณาสโห.
因悲悯而不忍(见他人受苦)的性情,是大丈夫的特征。
ว. ว.
สพฺพญฺเจ ปฐวึ ทชฺชา นากตญฺญุมภิราธเย.
即使给他整个大地,也无法使忘恩负义者归心。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๓.
หนนฺติ โภคา ทุมฺเมธํ.
财富杀害劣慧之人。
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
สกฺกาโร กาปุริสํ หนฺติ.
恭敬供养杀害恶人。
วิ. จุล. ๗/๑๗๒. สํ. ส. ๑๕/๒๒๖. สํ. นิ. ๑๖/๒๘๔.
กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ.
得人身难。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺฉํ มจฺจาน ชีวิตํ.
众生的生存艰难。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺฉํ สทฺธมฺมสฺสวนํ.
得闻善人之法难。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺโฉ พุทฺธานมุปฺปาโท.
觉者的出世难。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
อนุฏฺฐานมลา ฆรา.
不勤劳是家宅的污垢。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
มลํ วณฺณสฺส โกสชฺชํ.
懒惰是容貌的污垢。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
มลิตฺถิยา ทุจฺจริตํ.
恶行是妇女的污垢。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
สุทฺธิ อสุทฺธิ ปจฺจตฺตํ.
净与不净,各在其人。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
นาญฺโญ อญฺญํ วิโสธเย.
他人不能使他人清净。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
สุทฺธสฺส สุจิกมฺมสฺส สทา สมฺปชฺชเต วตํ.
清净者的净行,业清白,恒常具足。
ม. ม. ๑๒/๗๐.
สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ อตฺตโน ปน ทุทฺทสํ.
他人之过易见,自己之过难见。
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
นตฺถิ โลเก รโห นาม ปาปกมฺมํ ปกุพฺพโต.
世间没有作恶者的隐秘之处。
องฺ. ติก. ๒๐/๑๘๙. ขุ. ชา. จตุตกฺก. ๒๗/๑๓๑.
เนสา สภา ยตฺถ น สนฺติ สนฺโต.
没有善人的集会,不称为议会。
สํ. ส. ๑๕/๒๗๐. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๕๑.
โภคา สนฺนิจยํ ยนฺติ วมฺมิโกวูปจียติ.
善持家者的财富日益增长,如正在筑起的蚁垤。
ที. ปาฏิ. ๑๑/๒๐๒.
อลํ พาลสฺส โมหาย โน จ ปารคเวสิโน.
美貌能迷惑愚人,却绝不能迷惑寻求涅槃者。
ม. ม. ๑๓/๔๐๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
รูปํ ชีรติ มจฺจานํ นามโคตฺตํ น ชีรติ.
众生的身体会毁坏,名誉与家族却不毁坏。
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
ถีนํ ภาโว ทุราชาโน.
女人的心性,难以了知。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๑.
อุกฺกฏฺเฐ สูรมิจฺฉนฺติ.
危急之时,需要勇者。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
มนฺตีสุ อกุตูหลํ.
在谋士之中,需要不多言者。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
ปิยญฺจ อนฺนปานมฺหิ.
饮食之时,需要亲爱之人。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
อตฺเถ ชาเต จ ปณฺฑิตํ.
事情发生时,需要智者。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
อาปทาสุ ถาโม เวทิตพฺโพ.
勇气于危难之时得以知晓。
นัย-ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๘.
ยโส ลทฺธา น มชฺเชยฺย.
得名位后,不应因此而骄醉。
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๔๕.
จาคมนุพฺรูเหยฺย.
应增长舍弃。
ม. อุป. ๑๔/๔๓๖.
สนฺติเมว สิกฺเขยฺย.
应当学习寂静本身。
นัย-ม. อุป. ๑๔/๔๓๖.
โลกามิสํ ปชเห สนฺติเปกฺโข.
志求寂静者,应舍弃世间的诱饵。
สํ. ส. ๑๕/๓, ๗๗, ๙๐.
ตํ คณฺเหยฺย ยทปณฺณกํ.
凡无过失者,当取之。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑.
อปฺปตฺโต โน จ อุลฺลเป.
未到之前,不应夸口。
ส. ส.
สนาถา วิหรถ มา อนาถา.
你们当有所依怙而住,勿无所依怙。
นัย. องฺ. ทสกฺ ๒๔/๒๕.
นาญฺญํ นิสฺสาย ชีเวยฺย.
不应依赖他人而生活。
ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๙.
อาโรคฺยมิจฺเฉ ปรมญฺจ ลาภํ.
应祈求无病,这是最上的利得。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๗.
อตีตํ นานฺวาคเมยฺย.
不应追念过去。
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘.
นปฺปฏิกงฺเข อนาคตํ.
不应期盼未来。
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก