พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด
ปกิณณกวรรค — หมวดเบ็ดเตล็ด · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
นตฺถิ โลเก รโห นามปาปกมฺมํ ปกุพฺพโต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Natthi loke raho nāmaPāpakammaṃ pakubbato.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. ติก. ๒๐/๑๘๙. ขุ. ชา. จตุตกฺก. ๒๗/๑๓๑.
คำแปล : ชื่อว่าที่ลับของผู้ทำบาปกรรม ไม่มีในโลก.
Dansk : For den, der gør ondt, findes der intet skjult sted i verden.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยชื่อว่าที่ลับของผู้ทำบาปกรรม ไม่มีในโลก.
EnglishThere is no such thing in the world as a secret place for the evil-doer.
IndonesiaTiada tempat rahasia di dunia bagi pelaku kejahatan.
中文世间没有作恶者的隐秘之处。
DeutschFür den Übeltäter gibt es in der Welt keinen verborgenen Ort.
DanskFor den, der gør ondt, findes der intet skjult sted i verden.
हिन्दीपापकर्म करने वाले के लिए संसार में कोई गुप्त स्थान नहीं है।
日本語悪をなす者にとって、世に隠れ場所などない。
नेपालीपापकर्म गर्नेका लागि संसारमा कुनै गुप्त ठाउँ छैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อฏฺฐงฺคิโก จ มคฺคานํ เขมํ อมตคามินํ.
Blandt veje er den ottefoldige den trygge vej, der fører til det udødelige.
ม. ม. ๑๓/๒๘๑.
ยงฺกิญฺจิ สมุทยธมฺมํ สพฺพนฺตํ นิโรธธมฺมํ.
Alt, hvad der har opståen som sin natur, har ophør som sin natur.
สํ. มหา. ๑๙/๕๓๑.
ยถาปจฺจยํ ปวตฺตนฺติ.
Det, der er betinget, går efter sine betingelser.
ร. ร. ๔.
อาโรคฺยปรมา ลาภา.
Sundhed er den højeste vinding.
ม. ม. ๑๓/๒๘๑. ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
ชิฆจฺฉา ปรมา โรคา.
Sult er den værste sygdom.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
สงฺขารา สสฺสตา นตฺถิ.
Der findes ingen betinget ting, der varer.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๙.
อนิจฺจา วต สงฺขารา.
Forgængelige er sandelig alle betingede ting.
ที. มหา. ๑๐/๑๘๑. สํ. ส. ๑๕/๘. สํ. นิ. ๑๖/๒๒๘.
ทุลฺลภา ขณสมฺปตฺติ.
Det rette øjebliks indtræffen er svær at opnå.
ส. ม.
ทุลฺลภํ ทสฺสนํ โหติ สมฺพุทฺธานํ อภิณฺหโส.
Det er sjældent at se en Buddha atter og atter.
ม. ม. ๑๓/๕๕๔. ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๔.
ขโณ โว มา อุปจฺจคา.
Lad ikke øjeblikket gå jer forbi.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๓๑. ขุ. ธ. ๒๕/๕๗. ขุ. สุ. ๒๕/๓๘๙.
อติปตติ วโย ขโณ ตเถว.
Ungdommen svinder som et øjeblik.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๑๒.
กาโล ฆสติ ภูตานิ สพฺพาเนว สหตฺตนา.
Tiden fortærer alle væsener, sammen med sig selv.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๕.
อิติ วิสฺสฏฺฐกมฺมนฺเต อตฺถา อจฺเจนฺติ มาณเว.
Gavnen går forbi den unge mand, der forsømmer sit arbejde.
ที. ปาฏิ. ๑๑/๑๙๙.
นกฺขตฺตํ ปฏิมาเนนฺตํ อตฺโถ พาลํ อุปจฺจคา.
Gavnen er gået forbi tåben, der venter på stjernerne.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
อตฺโถ อตฺถสฺส นกฺขตฺตํ กึ กริสฺสนฺติ ตารกา.
Gavnen er sit eget rette øjeblik; hvad kan stjernerne gøre?
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
วโส อิสฺสริยํ โลเก.
Magt er det store i verden.
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
สิริ โภคานมาสโย.
Lykken er rigdommens bolig.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
กิจฺฉา วุตฺติ อสิปฺปสฺส.
Livet for den, der ingen færdighed har, er hårdt.
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๐.
สาธุ โข สิปฺปกํ นาม อปิ ยาทิสกีทิสํ.
Enhver færdighed, hvilken det end er, bringer gavn.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๕.
มตฺตญฺญุตา สทา สาธุ.
Mådehold bringer altid gavn.
ว. ว.
โลโกปตฺถมฺภิกา เมตฺตา.
Kærlighed er verdens støtte.
ว. ว.
อรติ โลกนาสิกา.
Misundelse er årsag til verdens fordærv.
ว. ว.
มหาปุริสภาวสฺส ลกฺขณํ กรุณาสโห.
Et sind, der af medfølelse ikke kan bære (andres lidelse), er kendetegnet på et stort menneske.
ว. ว.
นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา.
Taknemmelighed og gengæld af det gode er kendetegnet på et godt menneske.
นัย- ส. ส.
สพฺพญฺเจ ปฐวึ ทชฺชา นากตญฺญุมภิราธเย.
Selv ved at give hele jorden kan man ikke vinde den utaknemmelige.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๓.
หนนฺติ โภคา ทุมฺเมธํ.
Rigdom dræber den uvise.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๓.
สกฺกาโร กาปุริสํ หนฺติ.
Æresbevisning dræber den onde.
วิ. จุล. ๗/๑๗๒. สํ. ส. ๑๕/๒๒๖. สํ. นิ. ๑๖/๒๘๔.
กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ.
Svært er det at opnå menneskeligt liv.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺฉํ มจฺจาน ชีวิตํ.
Svært er væsenernes liv.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺฉํ สทฺธมฺมสฺสวนํ.
Svært er det at høre de godes Dhamma.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
กิจฺโฉ พุทฺธานมุปฺปาโท.
Svært er de opvågnedes fremkomst.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๙.
อสชฺฌายมลา มนฺตา.
Manglende gentagelse er de hellige teksters plet.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
อนุฏฺฐานมลา ฆรา.
Mangel på flid er hjemmets plet.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
มลํ วณฺณสฺส โกสชฺชํ.
Dovenskab er skønhedens plet.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
มลิตฺถิยา ทุจฺจริตํ.
Dårlig vandel er kvindens plet.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
สุทฺธิ อสุทฺธิ ปจฺจตฺตํ.
Renhed og urenhed er ens egen sag.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
นาญฺโญ อญฺญํ วิโสธเย.
Ingen kan rense en anden.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. มหา. ๒๙/๓๗. ขุ. จู. ๓๐/๑๑๖.
สุทฺธสฺส สุจิกมฺมสฺส สทา สมฺปชฺชเต วตํ.
Den renes løfte, hvis gerninger er rene, opfyldes altid.
ม. ม. ๑๒/๗๐.
สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ อตฺตโน ปน ทุทฺทสํ.
Andres fejl er lette at se, ens egne svære.
ขุ. ธ. ๒๕/๔๘.
เนสา สภา ยตฺถ น สนฺติ สนฺโต.
En forsamling, hvor der ingen gode er, kaldes ikke et råd.
สํ. ส. ๑๕/๒๗๐. ขุ. ชา. อสีติ. ๒๘/๑๕๑.
นตฺเถตํ โลกสฺมึ ยํ อุปาทิยมานํ อนวชฺชํ อสฺส.
Der findes intet i verden, man kan klynge sig til uden at finde dadel.
ร. ร. ๔.
โภคา สนฺนิจยํ ยนฺติ วมฺมิโกวูปจียติ.
Den gode husherres rigdom vokser som en myretue, der bygges op.
ที. ปาฏิ. ๑๑/๒๐๒.
อลํ พาลสฺส โมหาย โน จ ปารคเวสิโน.
Skønhed kan bedrage en tåbe, men aldrig den, der søger nibbāna.
ม. ม. ๑๓/๔๐๑. ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๗.
รูปํ ชีรติ มจฺจานํ นามโคตฺตํ น ชีรติ.
Et væsens legeme kan gå til grunde, men navn og slægt går ikke til grunde.
สํ. ส. ๑๕/๕๙.
ถีนํ ภาโว ทุราชาโน.
Kvinders natur er svær at kende.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๑.
อุกฺกฏฺเฐ สูรมิจฺฉนฺติ.
I farens stund har man brug for de modige.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
มนฺตีสุ อกุตูหลํ.
Blandt rådgivere har man brug for den, der ikke plaprer.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
ปิยญฺจ อนฺนปานมฺหิ.
Ved mad og drikke har man brug for den kære.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
อตฺเถ ชาเต จ ปณฺฑิตํ.
Når en sag opstår, har man brug for de vise.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๐.
อาปทาสุ ถาโม เวทิตพฺโพ.
Modet kendes i farens stund.
นัย-ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๘.
ยโส ลทฺธา น มชฺเชยฺย.
Har man vundet ære, bør man ikke beruses af den.
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๔๕.
จาคมนุพฺรูเหยฺย.
Man bør øge forsagelsen.
ม. อุป. ๑๔/๔๓๖.
สนฺติเมว สิกฺเขยฺย.
Man bør øve sig i freden selv.
นัย-ม. อุป. ๑๔/๔๓๖.
โลกามิสํ ปชเห สนฺติเปกฺโข.
Den, der sigter mod fred, bør opgive verdens lokkemad.
สํ. ส. ๑๕/๓, ๗๗, ๙๐.
ตํ คณฺเหยฺย ยทปณฺณกํ.
Det, der ikke er forkert, bør man tage til sig.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑.
สมฺมุขา ยาทิสํ จิณฺณํ ปรมฺมุขาปิ ตาทิสํ.
Som man opfører sig for andres øjne, sådan bør man også opføre sig bag deres ryg.
ส. ส.
อปฺปตฺโต โน จ อุลฺลเป.
Man bør ikke prale, før man er nået frem.
ส. ส.
สนาถา วิหรถ มา อนาถา.
Lev med et tilflugtssted; lev ikke uden tilflugtssted.
นัย. องฺ. ทสกฺ ๒๔/๒๕.
นาญฺญํ นิสฺสาย ชีเวยฺย.
Man bør ikke leve afhængig af andre.
ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๙.
อาโรคฺยมิจฺเฉ ปรมญฺจ ลาภํ.
Man bør ønske sundhed, den højeste vinding.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๗.
อตีตํ นานฺวาคเมยฺย.
Man bør ikke dvæle ved det forgangne.
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘.
นปฺปฏิกงฺเข อนาคตํ.
Man bør ikke længes efter det, der endnu ikke er kommet.
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก