พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ปัญญาวรรค — หมวดปัญญา
ปัญญาวรรค — หมวดปัญญา · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
นตฺถิ ฌานํ อปญฺญสฺส.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Natthi jhānaṃ apaññassa.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๖๕.
คำแปล : ความพินิจไม่มีแก่คนไร้ปัญญา.
Dansk : For den uvise findes ingen eftertanke.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความพินิจไม่มีแก่คนไร้ปัญญา.
EnglishThere is no reflection for one without wisdom.
IndonesiaTiada perenungan bagi orang tanpa kebijaksanaan.
中文无智慧者,没有思察。
DeutschFür den Unweisen gibt es keine Besinnung.
DanskFor den uvise findes ingen eftertanke.
हिन्दीप्रज्ञाहीन के लिए ध्यान (चिन्तन) नहीं होता।
日本語智慧のない者に思惟はない。
नेपालीप्रज्ञाहीनका लागि ध्यान (चिन्तन) हुँदैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
นตฺถิ ปญฺญาสมา อาภา.
Der findes intet lys, der svarer til visdom.
สํ. ส. ๑๕/๙.
ปญฺญา โลกสฺมิ ปชฺโชโต.
Visdom er lyset i verden.
สํ. ส. ๑๕/๖๑.
โยคา เว ชายตี ภูริ.
Visdom opstår ved øvelse.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๒.
อโยคา ภูริสงฺขโย.
Tab af visdom opstår ved mangel på øvelse.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๒.
สุโข ปญฺญาปฏิลาโภ.
Erhvervelsen af visdom bringer lykke.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๙.
ปญฺญา นรานํ รตนํ.
Visdom er menneskets juvel.
สํ. ส. ๑๕/๕๐.
ปญฺญาว ธเนน เสยฺโย.
Visdom er sandelig bedre end rigdom.
นัย- ม. ม. ๑๓/๔๑๓. นัย- ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๙.
ปญฺญา นตฺถิ อฌายโต.
For den, der ikke tænker efter, findes ingen visdom.
ขุ. ธ. ๒๕/๖๕.
ปญฺญา เจนํ ปสาสติ.
Visdom behersker den mand.
สํ. ส. ๒๕/๕๒.
ปญฺญาย มคฺคํ อลโส น วินฺทติ.
Den dovne finder ikke vejen ved visdom.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๒.
สุสฺสูสํ ลภเต ปญฺญํ อปฺปมตฺโต วิจกฺขโณ.
Den, der er årvågen, tænker efter og lytter opmærksomt, opnår visdom.
สํ. ส. ๑๕/๓๑๖. ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.
ปญฺญายตฺถํ วิปสฺสติ.
Ved visdom ser man meningen.
องฺ. สตฺตก. ๒๓/๓.
ปญฺญาย ปริสุชฺฌติ.
Ved visdom renses man.
ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.
ปญฺญา หิ เสฏฺฐา กุสลา วทนฺติ.
De kloge siger, at visdom er det ypperste.
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๕๔๑.
ปญฺญาชีวึ ชีวิตมาหุ เสฏฺฐํ.
De vise kalder livet for den, der lever ved visdom, det bedste.
สํ. ส. ๑๕/๕๘, ๓๑๕. ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๐.
เอโกว เสยฺโย ปุริโส สปญฺโญ โย ภาสิตสฺส วิชานาติ อตฺถํ.
Bedre er en enkelt vis, der forstår meningen med et udsagn.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๒.
พหูนํ วต อตฺถาย สปฺปญฺโญ ฆรมาวสํ.
En vis husherre lever til gavn for mange.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๔๙.
สากจฺฉาย ปญฺญา เวทิตพฺพา.
Visdom kendes gennem samtale.
นัย. ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๘.
ตถตฺตานํ นิเวเสยฺย ยถา ภูริ ปวฑฺฒติ.
På hvilken måde visdom vokser, på den måde bør man indrette sig.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๒.
ปญฺญํ นปฺปมชฺเชยฺย.
Man bør ikke forsømme visdom.
ม. อุป. ๑๔/๔๓๖.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก