พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ปมาทวรรค — หมวดประมาท
ปมาทวรรค — หมวดประมาท · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
ปมาโท ครหิโต สทา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Pamādo garahito sadā.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
คำแปล : ความประมาท บัณฑิตติเตียนทุกเมื่อ.
中文 : 放逸恒为智者所呵责。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความประมาท บัณฑิตติเตียนทุกเมื่อ.
EnglishHeedlessness is always censured by the wise.
IndonesiaKelengahan senantiasa dicela oleh orang bijak.
中文放逸恒为智者所呵责。
DeutschNachlässigkeit wird von den Weisen allezeit getadelt.
DanskForsømmelighed dadles altid af de vise.
हिन्दीप्रमाद की पण्डित सदा निन्दा करते हैं।
日本語放逸はつねに賢者に非難される。
नेपालीप्रमादको पण्डितहरूले सधैँ निन्दा गर्छन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
ปมาโท มจฺจุโน ปทํ.
放逸是死亡之道。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๘. ขุ. ชา. ตึส. ๒๗/๕๒๔.
ปมาโท รกฺขโต มลํ.
放逸是守护者的污垢。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๙๘. ขุ. ธ. ๒๕/๔๗.
ปมาทมนุยุญฺชนฺติ พาลา ทุมฺเมธิโน ชนา.
劣慧的愚人,只耽于放逸。
ม. ม. ๑๓/๔๘๘. สํ. ส. ๑๕/๓๖. ขุ. ธ. ๒๕/๑๘.
เต ทีฆรตฺตํ โสจนฺติ เย ปมชฺชนฺติ มาณวา.
放逸者,长久忧愁。
นัย-ม. อุป. ๑๔/๓๔๖.
เย ปมตฺตา ยถา มตา.
放逸者,如同已死。
ขุ. ธ. ๒๕/๑๘. ขุ. ชา. ตึส. ๒๗/๕๒๔.
มา ปมาทมนุยุญฺเชถ.
莫要耽于放逸。
ม. ม. ๑๓/๔๘๘. สํ. ส. ๑๕/๓๖. ขุ. ธ. ๒๕/๑๘.
ปมาเทน น สํวเส.
不应与放逸为伍。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๗. ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๘. ขุ. มหา. ๒๙/๕๑๕.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก