พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ปุคคลวรรค — หมวดบุคคล
ปุคคลวรรค — หมวดบุคคล · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สพฺพา ทิสา สปฺปุริโส ปวายติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sabbā disā sappuriso pavāyati.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. ติก. ๒๐/๒๙๑. ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
คำแปล : สัตบุรุษ ย่อมขจรไปทั่วทุกทิศ.
中文 : 善人之名远播四方。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยสัตบุรุษ ย่อมขจรไปทั่วทุกทิศ.
EnglishThe good spread forth in all directions.
IndonesiaOrang baik tersohor ke segala penjuru.
中文善人之名远播四方。
DeutschDie Guten strahlen in alle Richtungen aus.
DanskDe gode udbreder sig i alle retninger.
हिन्दीसत्पुरुष सब दिशाओं में फैल जाते हैं।
日本語善人はあらゆる方角に広がる。
नेपालीसत्पुरुष सबै दिशामा फैलिन्छन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สาธุ โข ปณฺฑิโต นาม.
所谓智者,必能成办利益。
อ. ส. ๑๕/๓๐๙. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๒.
ปณฺฑิโต สีลสมฺปนฺโน ชลํ อคฺคีว ภาสติ.
具足戒行的智者,光辉如炽燃之火。
ที. ปาฏิ. ๑๑/๒๐๒.
อนตฺถํ ปริวชฺเชติ อตฺถํ คณฺหาติ ปณฺฑิโต.
智者舍弃无益之事,唯取有益之事。
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๕๙.
อินฺทฺริยานิ รกฺขนฺติ ปณฺฑิตา.
智者守护诸根。
ที. มหา. ๑๐/๒๘๘. สํ. ส. ๑๕/๓๗.
น อุจฺจาวจํ ปณฺฑิตา ทสฺสยนฺติ.
智者不显扬扬得意或垂头丧气之态。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
นิชฺฌตฺติพลา ปณฺฑิตา.
智者以不吹毛求疵为力量。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
ทุลฺลโภ ปุริสาชญฺโญ.
良驹般的人才,难可寻得。
ขุ. ธ. ๒๕/๔๑.
ทุลฺลโภ องฺคสมฺปนฺโน.
具足诸功德者,难可寻得。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๕.
ทนฺโต เสฏฺโฐ มนุสฺเสสุ.
人类之中,已调御自己者最为殊胜。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๗. ขุ. มหา. ๒๙/๒๙๑. ขุ. จู. ๓๐/๗๔.
มหาการุณิโก นาโถ.
依怙主具足大悲。
ส. ม.
กุสโล จ ชหาติ ปาปกํ.
智者舍弃恶。
ที. มหา. ๑๐/๑๕๙. ขุ. อุ. ๒๕/๒๑๕.
นยํ นยติ เมธาวี.
有智慧者,指示应指示之道。
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
อธุรายํ น ยุญฺชติ.
有智慧者,不从事非分之事。
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
ธีโร โภเค อธิคมฺม สงฺคณฺหาติ จ ญาตเก.
智者得财,便周济亲族。
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๒๐๕.
ธีโร จ พลวา สาธุ ยูถสฺส ปริหารโก.
有力领导众人的智者,能成办利益。
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๑.
น กามกามา ลปยนฺติ สนฺโต.
善人不因贪欲而言语。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
สนฺโต น เต เย น วทนฺติ ธมฺมํ.
不如法而说者,非善人。
สํ. ส. ๑๕/๒๗๐.
สนฺโต สตฺตหิเต รตา.
善人乐于饶益众生。
ชาตกฏฺฐกถา ๑/๒๓๐.
ทูเร สนฺโต ปกาเสนฺติ. หิมวนฺโตว ปพฺพโต.
善人于远处可见,如雪山一般。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
สนฺโต สคฺคปรายนา.
善人以天界为归趣。
สํ. ส. ๑๕/๒๗. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๔.
อุปสนฺโต สุขํ เสติ.
寂静者,安乐而住。
วิ. จุล. ๗/๑๐๖. สํ. ส. ๑๕/๓๑๒. องฺ. ติก. ๒๐/๑๗๕.
สตญฺจ คนฺโธ ปฏิวาตเมติ.
善人的香气,能逆风而扬。
องฺ. ติก. ๒๐/๒๙๑. ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
อนุปาทา วิมุจฺจนฺติ.
善人因不执取而解脱。
ม. อุป. ๑๔/๓๔๖. องฺ. ติก. ๒๐/๑๘๐.
โย พาโล มญฺญติ พาลฺยํ ปณฺฑิโต วาปิ เตน โส.
愚人自知其愚,因此也算有几分智慧。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๓.
น สาธุ พลวา พาโล ยูถสฺส ปริหารโก.
有力领导众人的愚人,不能成办利益。
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๑.
พาโล อปริณายโก.
愚人不应为领导者。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๙.
อุชฺฌตฺติพลา พาลา.
愚人以吹毛求疵为力量。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
อสนฺเตตฺถ น ทิสฺสนฺติ รตฺตึ ขิตฺตา ยถา สรา.
恶人即使就坐在此处也不显现,如同夜间射出的箭。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
อสนฺโต นิรยํ ยนฺติ.
恶人堕入地狱。
สํ. ส. ๑๕/๒๗. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๔.
อนยํ นยติ ทุมฺเมโธ.
劣慧者,指示不应指示之道。
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
อธุรายํ นิยุญฺชติ.
劣慧者,从事非分之事。
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
หาเปติ อตฺถํ ทุมฺเมโธ.
劣慧者,荒废利益。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๕.
ทุพฺภึ กโรติ ทุมฺเมโธ.
劣慧者,行损害之事。
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๙๑.
โจรา โลกสฺมิมพฺพุทา.
盗贼是世间的祸害。
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
สุวิชาโน ภวํ โหติ.
知善者,得增上。
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
ทุวิชาโน ปราภโว.
知恶者,趋衰败。
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
ธมฺมกาโม ภวํ โหติ.
爱法者,得增上。
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
ธมฺมเทสฺสี ปราภโว.
憎法者,趋衰败。
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
สกฺกตฺวา สกฺกโต โหติ.
恭敬者,得受恭敬。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
ครุ โหติ สคารโว.
尊重者,得受尊重。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
ปูชโก ลภเต ปูชํ.
供养者,得受供养。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
วนฺทโก ปฏิวนฺทนํ.
礼敬者,得受回礼。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
ปฏิสงฺขานพลา พหุสฺสุตา.
多闻者,须以思察为要。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
สาธุ สมฺพหุลา ญาตี.
亲族众多,能成办利益。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๓.
วิสฺสาสปรมา ญาตี.
亲密是最上的亲族。
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
เนกาสี ลภเต สุขํ.
独食者,不得快乐。
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๓.
นตฺถิ โลเก อนินฺทิโต.
世间没有不被谴责的人。
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕.
ปริภูโต มุทุ โหติ.
软弱者,为人所轻。
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
อติติกฺโข จ เวรวา.
刚硬者,多怨仇。
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๒/๓๓๙.
พหุมฺปิ รตฺโต ภาเสยฺย.
陷入爱恋者,多言。
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
ทุฏฺโฐปิ พหุ ภาสยิ.
忿怒者,多言。
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
อนุปาเยน โย อตฺถํ อิจฺฉติ โส วิหญฺญติ.
求利而无方便者,必陷困顿。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
น อุชุภูตา วิตถํ ภณนฺติ.
正直者,言不离真。
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๒๘.
ยถาวาที ตถาการี.
如何说,便应如何做。
ที. มหา. ๑๐/๒๕๕. ขุ. สุ. ๒๕/๓๙๔. ขุ. เถร. ๒๖/๔๔๑. ขุ. ชา. จตุตฺก. ๒๗/๑๔๖.
หิรินิเสโธ ปุริโส โกจิ โลกสฺมิ วิชฺชติ.
世间有些人,能因羞耻而自制。
สํ. ส. ๑๕/๑๑. ขุ. ธ. ๒๕/๓๔.
กวิ คาถานมาสโย.
诗人是诗颂的所依。
สํ. ส. ๑๕/๕๒.
พฺรหฺมาติ มาตาปิตโร.
父母,据说是(子女的)梵天。
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
ปุพฺพาจริยาติ วุจฺจเร.
父母,据说是(子女的)先师。
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
อาหุเนยฺยา จ ปุตฺตานํ.
父母是子女应尊敬的对象。
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
อิตฺถี มลํ พฺรหฺมจริยสฺส.
女人是梵行的污垢。
สํ. ส. ๑๕/๕๒, ๕๙.
อิตฺถี ภณฺฑานมุตฺตมํ.
女人是一切财物中的最上者。
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
ภตฺตุญฺจ ครุโน สพฺเพ ปฏิปูเชติ ปณฺฑิตา.
贤慧的妻子,敬重丈夫及一切应敬之人。
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๗๓.
ภตฺตา ปญฺญาณมิตฺถิยา.
丈夫是女人的标识。
สํ. ส. ๑๕/๕๗.
สุสฺสูสา เสฏฺฐา ภริยานํ.
诸妻之中,顺从的妻子最为殊胜。
สํ. ส. ๑๕/๑๐.
โย จ ปุตฺตานมสฺสโว.
诸子之中,顺从的儿子最为殊胜。
สํ. ส. ๑๕/๑๐.
ปุตฺตา วตฺถุ มนุสฺสานํ.
子女是人类的立足处。
สํ. ส. ๑๕/๕๑.
ผาตึ กยิรา อวิเหฐยํ ปรํ.
应只做增益之事,莫伤害他人。
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๑๒.
คุณวา จาตฺตโน คุณํ.
有善者,当守护己善。
ส. ส.
รกฺเขยฺยานาคตํ ภยํ.
应防范尚未到来的危险。
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๖.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก