พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

นักธรรม
ธรรมศึกษา (ในประเทศ)
ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
ปุคคลวรรค — หมวดบุคคล
ปุคคลวรรค — หมวดบุคคล · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
ผาตึ กยิรา อวิเหฐยํ ปรํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Phātiṃ kayirā aviheṭhayaṃ paraṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๑๒.
คำแปล : ควรทำแต่ความเจริญ. อย่าเบียดเบียนเขา.
हिन्दी : केवल उन्नति का काम करे; दूसरों को पीड़ा न दे।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยควรทำแต่ความเจริญ. อย่าเบียดเบียนเขา.
EnglishOne should do only what brings prosperity; do not harm others.
IndonesiaHendaknya melakukan hanya yang membawa kemajuan; janganlah menyakiti orang lain.
中文应只做增益之事，莫伤害他人。
DeutschMan tue nur, was Gedeihen bringt; man verletze niemanden.
DanskMan bør kun gøre det, der bringer fremgang; skad ikke andre.
हिन्दीकेवल उन्नति का काम करे; दूसरों को पीड़ा न दे।
日本語ただ繁栄をもたらすことのみをなし、他を害してはならない。
नेपालीकेवल उन्नतिको काम गर; अरूलाई पीडा नदेऊ।
คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สาธุ โข ปณฺฑิโต นาม.
पण्डित कहलाने वाला सचमुच प्रयोजन सिद्ध करता है।
อ. ส. ๑๕/๓๐๙. ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๓๒.
ปณฺฑิโต สีลสมฺปนฺโน ชลํ อคฺคีว ภาสติ.
शीलसम्पन्न पण्डित प्रज्वलित अग्नि के समान चमकता है।
ที. ปาฏิ. ๑๑/๒๐๒.
อนตฺถํ ปริวชฺเชติ อตฺถํ คณฺหาติ ปณฺฑิโต.
पण्डित अनर्थ को छोड़कर केवल अर्थ (हित) को ग्रहण करता है।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๕๙.
อินฺทฺริยานิ รกฺขนฺติ ปณฺฑิตา.
पण्डित इन्द्रियों की रक्षा करता है।
ที. มหา. ๑๐/๒๘๘. สํ. ส. ๑๕/๓๗.
น อุจฺจาวจํ ปณฺฑิตา ทสฺสยนฺติ.
पण्डित उतार-चढ़ाव (उल्लास-विषाद) नहीं दिखाता।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
นิชฺฌตฺติพลา ปณฺฑิตา.
पण्डित का बल दूसरों के दोष न देखना है।
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
ทุลฺลโภ ปุริสาชญฺโญ.
आजानीय (श्रेष्ठ) पुरुष दुर्लभ है।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๑.
ทุลฺลโภ องฺคสมฺปนฺโน.
अंग-गुणों से सम्पन्न व्यक्ति दुर्लभ है।
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๕.
ทนฺโต เสฏฺโฐ มนุสฺเสสุ.
मनुष्यों में जिसने अपने को वश में किया है, वही श्रेष्ठ है।
ขุ. ธ. ๒๕/๕๗. ขุ. มหา. ๒๙/๒๙๑. ขุ. จู. ๓๐/๗๔.
มหาการุณิโก นาโถ.
नाथ (शरणदाता) महाकारुणिक हैं।
ส. ม.
กุสโล จ ชหาติ ปาปกํ.
चतुर व्यक्ति पाप को त्याग देता है।
ที. มหา. ๑๐/๑๕๙. ขุ. อุ. ๒๕/๒๑๕.
นยํ นยติ เมธาวี.
प्रज्ञावान बताने योग्य मार्ग बताता है।
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
อธุรายํ น ยุญฺชติ.
प्रज्ञावान अपने काम से बाहर की बात में नहीं लगता।
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
ธีโร โภเค อธิคมฺม สงฺคณฺหาติ จ ญาตเก.
ज्ञानी धन पाकर ज्ञातियों का संग्रह (सहायता) करता है।
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๒๐๕.
ธีโร จ พลวา สาธุ ยูถสฺส ปริหารโก.
समूह का संचालन करने की शक्ति वाला ज्ञानी प्रयोजन सिद्ध करता है।
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๑.
น กามกามา ลปยนฺติ สนฺโต.
सत्पुरुष काम की इच्छा से बात नहीं करते।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
สนฺโต น เต เย น วทนฺติ ธมฺมํ.
जो धर्म के अनुसार नहीं बोलता, वह सत्पुरुष नहीं।
สํ. ส. ๑๕/๒๗๐.
สนฺโต สตฺตหิเต รตา.
सत्पुरुष प्राणियों के उपकार में आनन्दित होते हैं।
ชาตกฏฺฐกถา ๑/๒๓๐.
ทูเร สนฺโต ปกาเสนฺติ. หิมวนฺโตว ปพฺพโต.
सत्पुरुष हिमालय पर्वत की तरह दूर से ही प्रकट होते हैं।
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
สนฺโต สคฺคปรายนา.
सत्पुरुष स्वर्ग को जाने वाले होते हैं।
สํ. ส. ๑๕/๒๗. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๔.
สพฺพา ทิสา สปฺปุริโส ปวายติ.
सत्पुरुष सब दिशाओं में फैल जाते हैं।
องฺ. ติก. ๒๐/๒๙๑. ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
อุปสนฺโต สุขํ เสติ.
शान्त व्यक्ति सुख से रहता है।
วิ. จุล. ๗/๑๐๖. สํ. ส. ๑๕/๓๑๒. องฺ. ติก. ๒๐/๑๗๕.
สตญฺจ คนฺโธ ปฏิวาตเมติ.
सत्पुरुषों की सुगन्ध हवा के विपरीत भी फैलती है।
องฺ. ติก. ๒๐/๒๙๑. ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
อนุปาทา วิมุจฺจนฺติ.
सज्जन अनासक्ति से मुक्त होते हैं।
ม. อุป. ๑๔/๓๔๖. องฺ. ติก. ๒๐/๑๘๐.
โย พาโล มญฺญติ พาลฺยํ ปณฺฑิโต วาปิ เตน โส.
जो मूर्ख अपनी मूर्खता को जानता है, वह उतने से पण्डित है।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๓.
น สาธุ พลวา พาโล ยูถสฺส ปริหารโก.
समूह का संचालन करने की शक्ति वाला मूर्ख प्रयोजन सिद्ध नहीं करता।
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๑.
พาโล อปริณายโก.
मूर्ख को नेता नहीं होना चाहिए।
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๙.
อุชฺฌตฺติพลา พาลา.
मूर्ख का बल दूसरों के दोष देखना है।
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
อสนฺเตตฺถ น ทิสฺสนฺติ รตฺตึ ขิตฺตา ยถา สรา.
असत्पुरुष यहीं बैठे हुए भी दिखाई नहीं देते, जैसे रात में छोड़े गए बाण।
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
อสนฺโต นิรยํ ยนฺติ.
असत्पुरुष नरक में जाते हैं।
สํ. ส. ๑๕/๒๗. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๖๔.
อนยํ นยติ ทุมฺเมโธ.
मन्दबुद्धि न बताने योग्य मार्ग बताता है।
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
อธุรายํ นิยุญฺชติ.
मन्दबुद्धि अपने काम से बाहर की बात में लगता है।
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๕.
หาเปติ อตฺถํ ทุมฺเมโธ.
मन्दबुद्धि लाभ को गँवा देता है।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๕.
ทุพฺภึ กโรติ ทุมฺเมโธ.
मन्दबुद्धि द्रोह करता है।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๙๑.
โจรา โลกสฺมิมพฺพุทา.
चोर संसार के लिए अशुभ (कलंक) हैं।
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
สุวิชาโน ภวํ โหติ.
अच्छे को जानने वाला उन्नति करता है।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
ทุวิชาโน ปราภโว.
बुरे को जानने वाला अवनति करता है।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
ธมฺมกาโม ภวํ โหติ.
धर्म को प्रिय मानने वाला उन्नति करता है।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
ธมฺมเทสฺสี ปราภโว.
धर्म से द्वेष करने वाला अवनति करता है।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๖.
สกฺกตฺวา สกฺกโต โหติ.
सत्कार करने वाला सत्कार पाता है।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
ครุ โหติ สคารโว.
आदर करने वाले का आदर होता है।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
ปูชโก ลภเต ปูชํ.
पूजा करने वाला पूजा पाता है।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
วนฺทโก ปฏิวนฺทนํ.
वन्दना करने वाले को प्रतिवन्दना मिलती है।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
ปฏิสงฺขานพลา พหุสฺสุตา.
बहुश्रुत को विचार को ही प्रधान मानना चाहिए।
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๒๗.
สาธุ สมฺพหุลา ญาตี.
बहुत से ज्ञाति होना लाभ सिद्ध करता है।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๓.
วิสฺสาสปรมา ญาตี.
घनिष्ठता परम ज्ञाति (नाता) है।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.
เนกาสี ลภเต สุขํ.
अकेले खाने वाले को सुख नहीं मिलता।
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๓.
นตฺถิ โลเก อนินฺทิโต.
संसार में ऐसा कोई नहीं जिसकी निन्दा न हो।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕.
ปริภูโต มุทุ โหติ.
दुर्बल का तिरस्कार किया जाता है।
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
อติติกฺโข จ เวรวา.
कठोर के वैरी होते हैं।
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๒/๓๓๙.
พหุมฺปิ รตฺโต ภาเสยฺย.
प्रेम में पड़ा व्यक्ति बहुत बोलता है।
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
ทุฏฺโฐปิ พหุ ภาสยิ.
क्रोधित व्यक्ति बहुत बोलता है।
ขุ. ชา. ทฺวาทส. ๒๗/๓๓๙.
อนุปาเยน โย อตฺถํ อิจฺฉติ โส วิหญฺญติ.
उपाय के बिना लाभ चाहने वाला कष्ट पाता है।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๖.
น อุชุภูตา วิตถํ ภณนฺติ.
सरल (ईमानदार) व्यक्ति सत्य से हटकर नहीं बोलता।
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๒๘.
ยถาวาที ตถาการี.
जैसा कहे, वैसा करे।
ที. มหา. ๑๐/๒๕๕. ขุ. สุ. ๒๕/๓๙๔. ขุ. เถร. ๒๖/๔๔๑. ขุ. ชา. จตุตฺก. ๒๗/๑๔๖.
หิรินิเสโธ ปุริโส โกจิ โลกสฺมิ วิชฺชติ.
संसार में कुछ लोग लज्जा से रुके रहते हैं।
สํ. ส. ๑๕/๑๑. ขุ. ธ. ๒๕/๓๔.
กวิ คาถานมาสโย.
कवि गाथाओं के आश्रय हैं।
สํ. ส. ๑๕/๕๒.
พฺรหฺมาติ มาตาปิตโร.
माता-पिता (सन्तान के लिए) ब्रह्मा कहे गए हैं।
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
ปุพฺพาจริยาติ วุจฺจเร.
माता-पिता (सन्तान के लिए) पूर्वाचार्य कहे गए हैं।
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
อาหุเนยฺยา จ ปุตฺตานํ.
माता-पिता सन्तान के आदरणीय हैं।
องฺ. ติก. ๒๐/๑๖๘. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๙๒. ขุ. อิติ. ๒๕/๓๑๔.
อิตฺถี มลํ พฺรหฺมจริยสฺส.
स्त्रियाँ ब्रह्मचर्य का मल हैं।
สํ. ส. ๑๕/๕๒, ๕๙.
อิตฺถี ภณฺฑานมุตฺตมํ.
स्त्रियाँ सब वस्तुओं में श्रेष्ठ हैं।
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
ภตฺตุญฺจ ครุโน สพฺเพ ปฏิปูเชติ ปณฺฑิตา.
चतुर पत्नी पति और सब आदरणीय जनों का आदर करती है।
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๗๓.
ภตฺตา ปญฺญาณมิตฺถิยา.
पति स्त्री का लक्षण (प्रतिष्ठा) है।
สํ. ส. ๑๕/๕๗.
สุสฺสูสา เสฏฺฐา ภริยานํ.
पत्नियों में आज्ञाकारिणी पत्नी श्रेष्ठ है।
สํ. ส. ๑๕/๑๐.
โย จ ปุตฺตานมสฺสโว.
पुत्रों में आज्ञाकारी पुत्र श्रेष्ठ है।
สํ. ส. ๑๕/๑๐.
ปุตฺตา วตฺถุ มนุสฺสานํ.
सन्तान मनुष्यों का आधार है।
สํ. ส. ๑๕/๕๑.
คุณวา จาตฺตโน คุณํ.
जिसमें अच्छाई है, वह अपनी अच्छाई की रक्षा करे।
ส. ส.
รกฺเขยฺยานาคตํ ภยํ.
अभी न आए हुए भय से बचाव करना चाहिए।
ขุ. ชา. จตุกฺก. ๒๗/๑๓๖.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก