พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “ปุญฺญํ โจเรหิ ทูหรํ” แปลว่า “บุญอันโจรนำไปไม่ได้” คำว่า “บุญ” หมายถึงความดีที่เกิดขึ้นในใจจากการให้ทาน การรักษาศีล การเจริญภาวนา และการทำความดีอื่น ๆ พุทธศาสนสุภาษิตนี้สอนว่า บุญเป็นทรัพย์ที่โจรนำไปไม่ได้ ต่างจากทรัพย์ภายนอก เช่น เงินทอง บ้าน รถ และเครื่องประดับ ซึ่งอาจถูกลักขโมย ถูกไฟไหม้ น้ำท่วม หรือสูญหายไปได้ทุกเมื่อ

ในพระสูตรที่มาของสุภาษิตนี้ มีคำถามว่า สิ่งใดดีตราบเท่าชรา สิ่งใดตั้งมั่นแล้วดี สิ่งใดเป็นรัตนะของนรชน และสิ่งใดโจรนำไปไม่ได้ คำตอบคือ ศีลดีตราบเท่าชรา ศรัทธาตั้งมั่นแล้วดี ปัญญาเป็นรัตนะของนรชน และบุญโจรนำไปไม่ได้ เหตุที่โจรนำบุญไปไม่ได้ เพราะบุญไม่ได้อยู่ในตู้เซฟหรือในธนาคาร แต่อยู่ในใจของผู้ทำ ไม่มีใครล้วงเข้าไปขโมยได้ ไม่มีภัยธรรมชาติใดทำลายได้ และบุญนั้นยังติดตามผู้ทำไปทุกที่ แม้ข้ามภพข้ามชาติ

ในชีวิตจริง เราเห็นได้ว่าคนที่มีทรัพย์มากมายบางคน วันหนึ่งอาจสูญเสียทุกอย่างเพราะถูกโกง ธุรกิจล้มละลาย หรือประสบภัยพิบัติ แต่ความดีที่เขาเคยทำไว้ เช่น การช่วยเหลือผู้อื่น ความซื่อสัตย์ และน้ำใจ ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คน และมักทำให้มีผู้ยื่นมือเข้ามาช่วยเหลือเขาในยามยาก นักเรียนที่เคยช่วยเหลือเพื่อนด้วยความจริงใจ ความดีนั้นก็ยังคงเป็นของเขาเสมอ ไม่มีใครพรากไปได้

ผู้ที่ปรารถนาทรัพย์ที่มั่นคงปลอดภัยจึงไม่ควรสะสมเพียงทรัพย์ภายนอก แต่ควรสะสมบุญอยู่เสมอ เพราะบุญเป็นทรัพย์ที่แท้จริงซึ่งไม่มีวันสูญหาย สมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “บุญอันโจรนำไปไม่ได้”

The saying "puññaṃ corehi dūharaṃ" means "Merit cannot be carried off by thieves." The word "merit" means the goodness that arises in the mind from giving, keeping the precepts, developing meditation and doing other good deeds. This saying teaches that merit is a treasure that thieves cannot carry off, unlike external wealth such as money and gold, houses, cars and jewellery, which may be stolen, burnt in a fire, swept away by a flood or lost at any time.

In the sutta from which this saying comes, there are questions: What is good until old age? What is good when firmly established? What is the treasure of human beings? And what cannot be carried off by thieves? The answers are: virtue is good until old age, faith is good when firmly established, wisdom is the treasure of human beings, and merit cannot be carried off by thieves. The reason thieves cannot carry off merit is that merit is not kept in a safe or in a bank, but in the mind of the one who makes it. No one can reach in and steal it, no natural disaster can destroy it, and that merit follows its maker everywhere, even across lives.

In real life, we can see that some people with great wealth may one day lose everything because they are cheated, their business goes bankrupt or they meet with a disaster. But the good they have done, such as helping others, honesty and kindness, remains in people's memory and often leads others to reach out and help them in hard times. For a student who has sincerely helped his friends, that goodness always remains his own; no one can take it away.

Those who wish for wealth that is secure and safe should therefore not accumulate only external wealth, but should always accumulate merit, because merit is the true wealth that is never lost, just as the saying goes: "Merit cannot be carried off by thieves."

Kata mutiara "puññaṃ corehi dūharaṃ" berarti "Jasa kebajikan tidak dapat dibawa pergi oleh pencuri." Kata "jasa kebajikan" berarti kebaikan yang timbul di dalam pikiran dari berdana, menjalankan sila, mengembangkan meditasi, dan melakukan perbuatan baik lainnya. Kata mutiara ini mengajarkan bahwa jasa kebajikan adalah harta yang tidak dapat dibawa pergi oleh pencuri, berbeda dengan harta lahiriah seperti uang, emas, rumah, mobil, dan perhiasan, yang dapat dicuri, terbakar, terkena banjir, atau hilang kapan saja.

Dalam sutta yang menjadi sumber kata mutiara ini terdapat pertanyaan: apakah yang baik sampai usia tua, apakah yang baik bila telah kokoh, apakah permata bagi manusia, dan apakah yang tidak dapat dibawa pergi oleh pencuri. Jawabannya adalah: sila baik sampai usia tua, keyakinan baik bila telah kokoh, kebijaksanaan adalah permata bagi manusia, dan jasa kebajikan tidak dapat dibawa pergi oleh pencuri. Pencuri tidak dapat membawa pergi jasa kebajikan karena jasa kebajikan tidak berada di dalam brankas atau di bank, tetapi berada di dalam pikiran orang yang melakukannya. Tidak ada orang yang dapat merogoh masuk untuk mencurinya, tidak ada bencana alam yang dapat menghancurkannya, dan jasa kebajikan itu juga mengikuti pelakunya ke mana pun, bahkan melintasi alam kehidupan dan kelahiran.

Dalam kehidupan nyata, kita dapat melihat bahwa sebagian orang yang memiliki harta berlimpah suatu hari mungkin kehilangan segalanya karena ditipu, usahanya bangkrut, atau tertimpa bencana. Namun kebaikan yang pernah ia lakukan, seperti menolong orang lain, kejujuran, dan kemurahan hati, tetap tinggal dalam ingatan banyak orang, dan sering membuat ada orang yang mengulurkan tangan untuk menolongnya di saat sulit. Pelajar yang pernah menolong temannya dengan tulus, kebaikan itu pun tetap menjadi miliknya selamanya, dan tidak ada seorang pun yang dapat merampasnya.

Karena itu, orang yang menginginkan harta yang kokoh dan aman hendaknya tidak hanya mengumpulkan harta lahiriah, tetapi selalu mengumpulkan jasa kebajikan, karena jasa kebajikan adalah harta sejati yang tidak akan pernah hilang, sesuai dengan kata mutiara: "Jasa kebajikan tidak dapat dibawa pergi oleh pencuri."

格言“puññaṃ corehi dūharaṃ”意为“功德是盗贼夺不走的。”“功德”是指通过布施、持戒、修习禅修以及做其他善事而在心中生起的善。这句格言教导我们：功德是盗贼夺不走的财富，不同于外在的财富，例如金钱、房屋、车辆和首饰，这些财富随时都可能被偷盗、被火烧、被水淹，或者遗失。

在这句格言出处的经中，有这样的问题：什么直到老年都是好的？什么安立之后是好的？什么是人的珍宝？什么是盗贼夺不走的？答案是：戒直到老年都是好的，信安立之后是好的，智慧是人的珍宝，而功德是盗贼夺不走的。盗贼之所以夺不走功德，是因为功德不在保险柜里，也不在银行里，而是在造作功德者的心中，没有人能伸手进去偷走，没有任何天灾能够摧毁它；而且功德还跟随造作者到任何地方，甚至跨越生生世世。

在现实生活中，我们可以看到有些拥有大量财富的人，有一天可能因为被骗、生意破产或遭遇灾难而失去一切，但他曾经做过的善事，例如帮助他人、诚实和善心，仍然留在人们的记忆中，并且往往使人在他困难的时候伸出援手。曾经真诚地帮助朋友的学生，那份善也永远属于他，没有人能够夺走。

因此，希求安稳可靠之财富的人，不应只积累外在的财富，而应当经常积累功德，因为功德是永不失去的真正财富，正如格言所说：“功德是盗贼夺不走的。”

Der Spruch „puññaṃ corehi dūharaṃ“ bedeutet „Verdienst kann von Dieben nicht fortgetragen werden.“ Das Wort „Verdienst“ bezeichnet das Gute, das im Geist durch Geben, das Bewahren der Sittlichkeit, die Entfaltung der Meditation und andere gute Taten entsteht. Dieser Spruch lehrt, dass Verdienst ein Schatz ist, den Diebe nicht fortnehmen können, anders als äußerer Besitz wie Geld und Gold, Haus, Auto und Schmuck, der gestohlen, vom Feuer verbrannt, von Überschwemmungen vernichtet werden oder jederzeit verloren gehen kann.

In der Lehrrede, aus der dieser Spruch stammt, wird gefragt: Was ist gut bis ins Alter, was ist gut, wenn es gefestigt ist, was ist das Juwel der Menschen, und was können Diebe nicht fortnehmen? Die Antwort lautet: Sittlichkeit ist gut bis ins Alter, Vertrauen ist gut, wenn es gefestigt ist, Weisheit ist das Juwel der Menschen, und Verdienst können Diebe nicht fortnehmen. Diebe können Verdienst nicht fortnehmen, weil Verdienst nicht in einem Tresor oder auf einer Bank liegt, sondern im Geist dessen, der es erwirbt. Niemand kann hineingreifen und es stehlen, keine Naturkatastrophe kann es zerstören, und dieses Verdienst begleitet den, der es erworben hat, überallhin, sogar über Existenzen und Leben hinweg.

Im wirklichen Leben sehen wir, dass manche Menschen mit großem Reichtum eines Tages alles verlieren können, weil sie betrogen werden, ihr Geschäft bankrottgeht oder sie von einer Katastrophe getroffen werden. Doch das Gute, das sie einst getan haben, etwa anderen zu helfen, ihre Ehrlichkeit und ihre Hilfsbereitschaft, bleibt in der Erinnerung der Menschen lebendig und führt oft dazu, dass andere ihnen in schweren Zeiten die Hand reichen. Auch bei einem Schüler, der einst Mitschülern aufrichtig geholfen hat, bleibt dieses Gute stets sein Eigen; niemand kann es ihm entreißen.

Wer einen beständigen und sicheren Schatz ersehnt, sollte daher nicht nur äußeren Besitz ansammeln, sondern stets Verdienst ansammeln; denn Verdienst ist der wahre Schatz, der niemals verloren geht, so wie der Spruch sagt: „Verdienst kann von Dieben nicht fortgetragen werden.“

Ordsproget „puññaṃ corehi dūharaṃ“ betyder „Fortjeneste kan ikke tages bort af tyve.“ Ordet „fortjeneste“ (puñña) betyder det gode, der opstår i sindet ved at give gaver, holde dyd, udvikle meditation og gøre andre gode gerninger. Ordsproget lærer, at fortjeneste er en rigdom, som tyve ikke kan tage bort, i modsætning til ydre rigdom som penge, guld, huse, biler og smykker, som når som helst kan blive stjålet, brænde, blive oversvømmet eller gå tabt.

I den sutta, som ordsproget stammer fra, stilles spørgsmålet: Hvad er godt helt til alderdommen, hvad er godt, når det står fast, hvad er menneskets juvel, og hvad kan tyve ikke tage bort? Svaret er: Dyd er god helt til alderdommen, tro er god, når den står fast, visdom er menneskets juvel, og fortjeneste kan tyve ikke tage bort. Grunden til, at tyve ikke kan tage fortjeneste bort, er, at fortjeneste ikke ligger i et pengeskab eller i en bank, men i sindet hos den, der har skabt den. Ingen kan række ind og stjæle den, ingen naturkatastrofe kan ødelægge den, og fortjenesten følger desuden den, der har skabt den, overalt, selv fra liv til liv.

I det virkelige liv ser vi, at nogle mennesker med stor rigdom en dag kan miste alt, fordi de bliver snydt, deres forretning går fallit, eller de rammes af en katastrofe. Men det gode, de engang har gjort, for eksempel at hjælpe andre, deres ærlighed og deres hjertelighed, bliver ved med at leve i folks erindring og får ofte andre til at række dem en hjælpende hånd i svære tider. En elev, der oprigtigt har hjulpet sine kammerater, beholder altid dette gode som sit eget, og ingen kan tage det fra ham.

Den, der ønsker en sikker og tryg rigdom, bør derfor ikke kun samle ydre rigdom, men altid samle fortjeneste, for fortjeneste er den sande rigdom, som aldrig går tabt, sådan som ordsproget siger: „Fortjeneste kan ikke tages bort af tyve.“

सूक्ति "पुञ्ञं चोरेहि दूहरं" का अर्थ है "पुण्य को चोर नहीं ले जा सकते।" "पुण्य" का अर्थ है वह शुभता जो दान देने, शील का पालन करने, भावना का अभ्यास करने और अन्य अच्छे कर्म करने से मन में उत्पन्न होती है। यह सूक्ति सिखाती है कि पुण्य ऐसा धन है जिसे चोर नहीं ले जा सकते। यह बाहरी धन, जैसे रुपये-पैसे, सोना, घर, गाड़ी और आभूषणों से भिन्न है, जो कभी भी चोरी हो सकते हैं, आग में जल सकते हैं, बाढ़ में बह सकते हैं या खो सकते हैं।

जिस सुत्त से यह सूक्ति ली गई है, उसमें प्रश्न है: बुढ़ापे तक क्या अच्छा रहता है? क्या दृढ़ता से स्थापित होने पर अच्छा है? मनुष्यों का रत्न क्या है? और किसे चोर नहीं ले जा सकते? उत्तर है: शील बुढ़ापे तक अच्छा रहता है, श्रद्धा दृढ़ता से स्थापित होने पर अच्छी है, प्रज्ञा मनुष्यों का रत्न है और पुण्य को चोर नहीं ले जा सकते। चोर पुण्य को इसलिए नहीं ले जा सकते क्योंकि पुण्य किसी तिजोरी या बैंक में नहीं, बल्कि करने वाले के मन में रहता है। कोई उसमें हाथ डालकर उसे चुरा नहीं सकता, कोई प्राकृतिक आपदा उसे नष्ट नहीं कर सकती, और वह पुण्य करने वाले के साथ हर जगह जाता है, यहाँ तक कि एक भव से दूसरे भव तक और एक जन्म से दूसरे जन्म तक भी।

वास्तविक जीवन में हम देखते हैं कि बहुत धन वाले कुछ लोग किसी दिन धोखाधड़ी, व्यवसाय के दिवालिया होने या किसी आपदा के कारण सब कुछ खो सकते हैं। परंतु उन्होंने जो भलाई की थी, जैसे दूसरों की सहायता, ईमानदारी और उदारता, वह लोगों की स्मृति में बनी रहती है और प्रायः कठिन समय में लोग उसकी सहायता के लिए हाथ बढ़ाते हैं। जिस विद्यार्थी ने सच्चे मन से अपने साथी की सहायता की थी, वह भलाई सदा उसी की रहती है; कोई उसे छीन नहीं सकता।

इसलिए जो सुरक्षित और स्थिर धन चाहता है, उसे केवल बाहरी धन इकट्ठा नहीं करना चाहिए, बल्कि सदा पुण्य का संचय करना चाहिए, क्योंकि पुण्य ही वह सच्चा धन है जो कभी नष्ट नहीं होता, जैसा कि सूक्ति कहती है: "पुण्य को चोर नहीं ले जा सकते।"

「プンニャン・チョーレーヒ・ドゥーハラン」という格言は、「功徳は盗賊が奪い去ることのできないものである」という意味です。「功徳」とは、布施をすること、戒を守ること、修習をすること、その他の善い行いをすることによって心に生じる善を意味します。この格言は、功徳は盗賊が奪い去ることのできない財であると教えています。それは、お金や家、車、装身具などの外の財とは異なります。外の財は、いつ盗まれたり、火事で焼けたり、洪水で流されたり、なくなったりするかわかりません。

この格言の出典である経には、次のような問いがあります。老いるまで善いものは何か、しっかりと確立されて善いものは何か、人々の宝は何か、盗賊が奪い去ることのできないものは何か。その答えは、戒は老いるまで善く、信はしっかりと確立されて善く、智慧は人々の宝であり、功徳は盗賊が奪い去ることができない、というものです。盗賊が功徳を奪い去ることができないのは、功徳が金庫や銀行の中にあるのではなく、行った人の心の中にあるからです。誰も手を入れて盗むことはできず、どんな自然災害も壊すことはできません。そして功徳は、生まれ変わりを越えてまでも、行った人にどこまでもついていくのです。

実際の生活では、多くの財を持っていた人が、ある日だまされたり、事業が倒産したり、災害にあったりして、すべてを失ってしまうことがあるのを目にします。しかし、その人がかつて行った善、たとえば他人を助けたこと、正直さ、思いやりなどは、人々の記憶に残り、困ったときに手を差し伸べてくれる人を生むことがよくあります。心から友だちを助けたことのある学生も、その善はいつまでもその人のものであり、誰にも奪うことはできません。

ですから、確かで安全な財を願う人は、外の財だけを蓄えるのではなく、常に功徳を積むべきです。功徳こそが、決してなくなることのない本当の財だからです。格言にあるとおり、「功徳は盗賊が奪い去ることのできないものである」なのです。

सूक्ति "पुञ्ञं चोरेहि दूहरं" को अर्थ हो "पुण्य चोरले लैजान नसक्ने कुरा हो।" "पुण्य" भन्नाले दान दिने, शील पालन गर्ने, भावना गर्ने र अन्य असल काम गर्नाले मनमा उत्पन्न हुने भलाइ बुझिन्छ। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि पुण्य चोरले लैजान नसक्ने धन हो। यो पैसा, घर, गाडी र गहनाजस्ता बाहिरी धनभन्दा फरक छ, जुन जुनसुकै बेला चोरी हुन, आगोले जल्न, बाढीले बगाउन वा हराउन सक्छ।

यस सूक्तिको स्रोत सूत्रमा यस्तो प्रश्न छ: बुढेसकालसम्म के असल हुन्छ, के दृढ भएपछि असल हुन्छ, मानिसको रत्न के हो, र चोरले के लैजान सक्दैन? उत्तर हो: शील बुढेसकालसम्म असल हुन्छ, श्रद्धा दृढ भएपछि असल हुन्छ, प्रज्ञा मानिसको रत्न हो, र पुण्य चोरले लैजान सक्दैन। चोरले पुण्य लैजान नसक्नुको कारण के हो भने पुण्य तिजोरी वा बैंकमा हुँदैन, बरु गर्नेको मनमा हुन्छ; कसैले पनि भित्र हात हालेर चोर्न सक्दैन, कुनै प्राकृतिक प्रकोपले नष्ट गर्न सक्दैन, र त्यो पुण्यले गर्नेलाई भव र जन्म पार गरेर पनि जहाँसुकै पछ्याउँछ।

वास्तविक जीवनमा, हामी देख्छौं कि धेरै धन भएका कतिपय व्यक्तिले ठगीमा परेर, व्यवसाय टाट पल्टिएर वा विपत्तिमा परेर एक दिन सबै कुरा गुमाउन सक्छन्। तर उनीहरूले पहिले गरेका असल कामहरू, जस्तै अरूलाई मद्दत गर्नु, इमानदारी र उदारता, मानिसहरूको सम्झनामा रहिरहन्छन् र प्रायः कठिन समयमा उनीहरूलाई सहयोग गर्न कसैले हात बढाउँछन्। साथीलाई सच्चा मनले मद्दत गरेको विद्यार्थीको त्यो भलाइ सधैं उसकै रहन्छ; कसैले खोस्न सक्दैन।

त्यसैले स्थिर र सुरक्षित धन चाहनेले बाहिरी धन मात्र जम्मा गर्नु हुँदैन, बरु सधैं पुण्य सञ्चय गर्नुपर्छ, किनकि पुण्य कहिल्यै नहराउने साँचो धन हो, जस्तो सूक्तिले भन्छ: "पुण्य चोरले लैजान नसक्ने कुरा हो।"