พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
มิตตวรรค — หมวดมิตร
มิตตวรรค — หมวดมิตร · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สพฺพตฺถ ปูชิโต โหติโย มิตฺตานํ น ทุพฺภติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sabbattha pūjito hotiYo mittānaṃ na dubbhati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. นวก. ๒๗/๕๔.
คำแปล : ผู้ไม่ประทุษร้ายมิตร ย่อมมีผู้บูชาในที่ทั้งปวง.
中文 : 不背叛朋友的人,处处受人敬重。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ไม่ประทุษร้ายมิตร ย่อมมีผู้บูชาในที่ทั้งปวง.
EnglishOne who does not betray friends is honoured everywhere.
IndonesiaOrang yang tidak mengkhianati sahabat dihormati di mana-mana.
中文不背叛朋友的人,处处受人敬重。
DeutschWer seine Freunde nicht verrät, wird überall geehrt.
DanskDen, der ikke forråder sine venner, æres overalt.
हिन्दीमित्र-द्रोह न करने वाले की सर्वत्र पूजा होती है।
日本語友を裏切らない者は、どこでも敬われる。
नेपालीमित्र-द्रोह नगर्नेको सर्वत्र पूजा हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
สตฺโถ ปวสโต มิตฺตํ.
车队(或驮队)是旅人的朋友。
สํ. ส. ๑๕/๕๐.
มาตา มิตฺตํ สเก ฆเร.
母亲是自家中的朋友。
สํ. ส. ๑๕/๕๐.
สพฺเพ อมิตฺเต ตรติ โย มิตฺตานํ น ทุพฺภติ.
不背叛朋友的人,能胜过一切敌人。
ขุ. ชา. นวก. ๒๗/๑๕๕.
มิตฺตทุพฺโภ หิ ปาปโก.
背叛朋友者,实是卑劣之人。
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๙๗.
ปาปมิตฺโต ปาปสโข ปาปอาจารโคจโร.
恶友恶伴者,其行止与出入之处亦恶。
ที. ปาฏิ. ๑//๑๙๘.
ภริยา ปรมา สขา.
妻子是最亲密的伴侣。
สํ. ส. ๑๕/๕๑.
นตฺถิ พาเล สหายตา.
与愚人无友谊可言。
วิ. มหา. ๕/๓๓๖. ม. อุ. ๑๔/๒๙๗. ขุ. ธ. ๒๕/๒๓, ๕๙.
อตฺถมฺหิ ชาตมฺหิ สุขา สหายา.
需求生起时,同伴带来快乐。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๙.
สเจ ลเภถ นิปกํ สหายํ จเรยฺย เตนตฺตมโน สติมา.
若得审慎的同伴,当欢喜与之同行,具足正念。
วิ. มหา. ๕/๓๓๖. ม. อุป. ๑๔/๒๙๗.
โน เจ ลเภถ นิปกํ สหายํ เอโก จเร น จ ปาปานิ กยิรา.
若得不到审慎的同伴,当独自而行,不作恶事。
วิ. มหา. ๕/๓๓๖. ม. อุป. ๑๔/๒๙๗.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก