พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
วาจาวรรค — หมวดวาจา
วาจาวรรค — หมวดวาจา · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
ทุฏฺฐสฺส ผรุสา วาจา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Duṭṭhassa pharusā vācā.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
คำแปล : คนโกรธมีวาจาหยาบ.
Dansk : Den vrede har en hård tale.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนโกรธมีวาจาหยาบ.
EnglishAn angry person has harsh speech.
IndonesiaOrang yang marah berkata kasar.
中文忿怒者,言语粗恶。
DeutschDer Zornige hat eine raue Rede.
DanskDen vrede har en hård tale.
हिन्दीक्रोधी की वाणी कठोर होती है।
日本語怒る者は言葉が粗い。
नेपालीक्रोधीको वाणी कठोर हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
หทยสฺส สทิสี วาจา.
Talen er som sindet.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๓๘.
โมกฺโข กลฺยาณิยา สาธุ.
At tale smukke ord bringer gavn.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
มุตฺวา ตปฺปติ ปาปิกํ.
Den, der taler onde ord, kommer i nød.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
อภูตวาที นิรยํ อุเปติ.
Den, der taler usandt, går til helvede.
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
สํโวหาเรน โสเจยฺยํ เวทิตพฺพํ.
Renhed kendes på talen.
นัย-ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๘.
วาจํ มุญฺเจยฺย กลฺยาณึ.
Man bør tale smukke ord.
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
สณฺหํ คิรํ อตฺถวตึ ปมุญฺเจ.
Man bør tale milde ord, som er gavnlige.
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๐.
ตเมว วาจํ ภาเสยฺย ยายตฺตานํ น ตาปเย.
Man bør kun tale ord, der ikke bringer én selv i nød.
สํ. ส. ๑๕/๒๗๘. ขุ. สุ. ๒๕/๔๑๑.
มนุญฺญเมว ภาเสยฺย.
Man bør kun tale behagelige ord.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๐.
นามนุญฺญํ กุทาจนํ.
Man bør aldrig tale ubehagelige ord.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๐.
วาจํ ปมุญฺเจ กุสลํ นาติเวลํ.
Selv gode ord bør man ikke tale i utide.
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๐. ขุ. สุ. ๒๕/๕๒๓. ขุ. มหา. ๒๙/๖๒๒.
น หิ มุญฺเจยฺย ปาปิกํ.
Onde ord bør man aldrig tale.
ขุ. ชา. ๒๗/๒๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก