พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
วาจาวรรค — หมวดวาจา
วาจาวรรค — หมวดวาจา · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สํโวหาเรน โสเจยฺยํ เวทิตพฺพํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Saṃvohārena soceyyaṃ veditabbaṃ.
คัมภีร์ที่มา : นัย-ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๘.
คำแปล : ความสะอาด พึงรู้ได้ด้วยถ้อยคำ.
日本語 : 清らかさは言葉によって知られる。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความสะอาด พึงรู้ได้ด้วยถ้อยคำ.
EnglishPurity is known through speech.
IndonesiaKesucian dapat diketahui melalui ucapan.
中文清净可由言语而得知。
DeutschReinheit erkennt man an der Rede.
DanskRenhed kendes på talen.
हिन्दीशुद्धि वाणी से जानी जाती है।
日本語清らかさは言葉によって知られる。
नेपालीशुद्धि वाणीबाट थाहा हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
หทยสฺส สทิสี วาจา.
言葉は心と同じである。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๓๘.
โมกฺโข กลฺยาณิยา สาธุ.
美しい言葉を語ることは利益を成し遂げる。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
มุตฺวา ตปฺปติ ปาปิกํ.
悪い言葉を語る者は苦しむ。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
ทุฏฺฐสฺส ผรุสา วาจา.
怒る者は言葉が粗い。
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
อภูตวาที นิรยํ อุเปติ.
偽りを語る者は地獄に至る。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
วาจํ มุญฺเจยฺย กลฺยาณึ.
美しい言葉を語るべきである。
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
สณฺหํ คิรํ อตฺถวตึ ปมุญฺเจ.
甘美で益ある言葉を語るべきである。
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๐.
ตเมว วาจํ ภาเสยฺย ยายตฺตานํ น ตาปเย.
自らを苦しめない言葉のみを語るべきである。
สํ. ส. ๑๕/๒๗๘. ขุ. สุ. ๒๕/๔๑๑.
มนุญฺญเมว ภาเสยฺย.
快い言葉のみを語るべきである。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๐.
นามนุญฺญํ กุทาจนํ.
いかなるときも不快な言葉を語ってはならない。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๐.
วาจํ ปมุญฺเจ กุสลํ นาติเวลํ.
善い言葉であっても、時をはずして語ってはならない。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๐. ขุ. สุ. ๒๕/๕๒๓. ขุ. มหา. ๒๙/๖๒๒.
น หิ มุญฺเจยฺย ปาปิกํ.
悪い言葉は決して語ってはならない。
ขุ. ชา. ๒๗/๒๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก