พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
วาจาวรรค — หมวดวาจา
วาจาวรรค — หมวดวาจา · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สํโวหาเรน โสเจยฺยํ เวทิตพฺพํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Saṃvohārena soceyyaṃ veditabbaṃ.
คัมภีร์ที่มา : นัย-ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๘.
คำแปล : ความสะอาด พึงรู้ได้ด้วยถ้อยคำ.
中文 : 清净可由言语而得知。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยความสะอาด พึงรู้ได้ด้วยถ้อยคำ.
EnglishPurity is known through speech.
IndonesiaKesucian dapat diketahui melalui ucapan.
中文清净可由言语而得知。
DeutschReinheit erkennt man an der Rede.
DanskRenhed kendes på talen.
हिन्दीशुद्धि वाणी से जानी जाती है।
日本語清らかさは言葉によって知られる。
नेपालीशुद्धि वाणीबाट थाहा हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
หทยสฺส สทิสี วาจา.
言语如同心意。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๓๘.
โมกฺโข กลฺยาณิยา สาธุ.
出言和善,能成办利益。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
มุตฺวา ตปฺปติ ปาปิกํ.
出恶言者,必遭苦恼。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
ทุฏฺฐสฺส ผรุสา วาจา.
忿怒者,言语粗恶。
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
อภูตวาที นิรยํ อุเปติ.
说妄语者,堕入地狱。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
วาจํ มุญฺเจยฺย กลฺยาณึ.
应出和善之言。
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
สณฺหํ คิรํ อตฺถวตึ ปมุญฺเจ.
应出柔美而有益之言。
ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๐.
ตเมว วาจํ ภาเสยฺย ยายตฺตานํ น ตาปเย.
应只说不使自己苦恼的话。
สํ. ส. ๑๕/๒๗๘. ขุ. สุ. ๒๕/๔๑๑.
มนุญฺญเมว ภาเสยฺย.
应只说令人悦意的话。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๐.
นามนุญฺญํ กุทาจนํ.
任何时候都不应说令人不悦的话。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๐.
วาจํ ปมุญฺเจ กุสลํ นาติเวลํ.
即使是好话,也不应在不合时宜时说。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๐. ขุ. สุ. ๒๕/๕๒๓. ขุ. มหา. ๒๙/๖๒๒.
น หิ มุญฺเจยฺย ปาปิกํ.
绝不应出恶言。
ขุ. ชา. ๒๗/๒๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก