พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
วาจาวรรค — หมวดวาจา
วาจาวรรค — หมวดวาจา · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
สณฺหํ คิรํ อตฺถวตึ ปมุญฺเจ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Saṇhaṃ giraṃ atthavatiṃ pamuñce.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. เตรส. ๒๗/๓๕๐.
คำแปล : ควรเปล่งวาจาไพเราะที่มีประโยชน์.
中文 : 应出柔美而有益之言。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยควรเปล่งวาจาไพเราะที่มีประโยชน์.
EnglishOne should speak sweet words that are beneficial.
IndonesiaHendaknya mengucapkan kata-kata yang manis dan bermanfaat.
中文应出柔美而有益之言。
DeutschMan soll liebliche Worte sprechen, die Nutzen bringen.
DanskMan bør tale milde ord, som er gavnlige.
हिन्दीमधुर और हितकारी वाणी बोलनी चाहिए।
日本語甘美で益ある言葉を語るべきである。
नेपालीमीठो र हितकारी वाणी बोल्नुपर्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
หทยสฺส สทิสี วาจา.
言语如同心意。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๓๘.
โมกฺโข กลฺยาณิยา สาธุ.
出言和善,能成办利益。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
มุตฺวา ตปฺปติ ปาปิกํ.
出恶言者,必遭苦恼。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๘.
ทุฏฺฐสฺส ผรุสา วาจา.
忿怒者,言语粗恶。
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๓.
อภูตวาที นิรยํ อุเปติ.
说妄语者,堕入地狱。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
สํโวหาเรน โสเจยฺยํ เวทิตพฺพํ.
清净可由言语而得知。
นัย-ขุ. อุ. ๒๕/๑๗๘.
วาจํ มุญฺเจยฺย กลฺยาณึ.
应出和善之言。
สํ. ส. ๑๕/๖๐.
ตเมว วาจํ ภาเสยฺย ยายตฺตานํ น ตาปเย.
应只说不使自己苦恼的话。
สํ. ส. ๑๕/๒๗๘. ขุ. สุ. ๒๕/๔๑๑.
มนุญฺญเมว ภาเสยฺย.
应只说令人悦意的话。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๐.
นามนุญฺญํ กุทาจนํ.
任何时候都不应说令人不悦的话。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๐.
วาจํ ปมุญฺเจ กุสลํ นาติเวลํ.
即使是好话,也不应在不合时宜时说。
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๘๐. ขุ. สุ. ๒๕/๕๒๓. ขุ. มหา. ๒๙/๖๒๒.
น หิ มุญฺเจยฺย ปาปิกํ.
绝不应出恶言。
ขุ. ชา. ๒๗/๒๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก