พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
วิริยวรรค — หมวดเพียร
วิริยวรรค — หมวดเพียร · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
หิยฺโยติ หิยฺยติ โปโสปเรติ ปริหายติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Hiyyoti hiyyati posoPareti parihāyati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๖๖.
คำแปล : คนที่ผัดวันว่าพรุ่งนี้ ย่อมเสื่อม ยิ่งว่ามะรืนนี้ ก็ยิ่งเสื่อม.
हिन्दी : ‘कल’ कहकर टालने वाला अवनति करता है; ‘परसों’ कहने वाला और भी अधिक।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยคนที่ผัดวันว่าพรุ่งนี้ ย่อมเสื่อม ยิ่งว่ามะรืนนี้ ก็ยิ่งเสื่อม.
EnglishOne who puts off till tomorrow declines; one who says ‘the day after’ declines still more.
IndonesiaOrang yang menunda sampai besok akan merosot; yang berkata ‘lusa’ merosot lebih jauh lagi.
中文说“明天”而拖延者,趋衰败;说“后天”者,更加衰败。
DeutschWer auf morgen verschiebt, geht zurück; wer ‚übermorgen‘ sagt, noch mehr.
DanskDen, der udskyder til i morgen, går tilbage; den, der siger »i overmorgen«, endnu mere.
हिन्दी‘कल’ कहकर टालने वाला अवनति करता है; ‘परसों’ कहने वाला और भी अधिक।
日本語「明日」と先延ばしにする者は衰え、「明後日」と言う者はさらに衰える。
नेपाली‘भोलि’ भनेर टार्नेले अवनति गर्छ; ‘पर्सि’ भन्नेले झन् बढी।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
กาลาคตญฺจ น หาเปติ อตฺถํ.
उद्यमी समय पर आए लाभ को नहीं गँवाता।
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๑๙๕.
วิริเยน ทุกฺขมจฺเจติ.
मनुष्य वीर्य (उद्यम) से दुःख को पार करता है।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.
ปฏิรูปการี ธุรวา อุฏฺฐาตา วินฺทเต ธนํ.
जो कर्तव्य में लगा रहकर काम को यथोचित ढंग से करता है, वह धन पाता है।
สํ. ส. ๑๕/๓๑๖. ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.
อกิลาสุ วินฺเท หทยสฺส สนฺตึ.
जो आलसी नहीं है, वह हृदय की शान्ति पा सकता है।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑.
น นิพฺพินฺทิยการิสฺส สมฺมทตฺโถ วิปจฺจติ.
ऊब कर काम करने वाले का प्रयोजन ठीक से सिद्ध नहीं होता।
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๓๓.
อนิพฺพินฺทิยการิสฺส สมฺมทตฺโถ วิปจฺจติ.
बिना ऊबे काम करने वाले का प्रयोजन ठीक से सिद्ध होता है।
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๓๓.
อถ ปจฺฉา กุรุเต โยคํ กิจฺเจ อาปาสุ สีทติ.
पिछड़े हुए काम में उद्यम करने वाला विपत्ति में डूब जाता है।
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๔.
อชฺเชว กิจฺจมาตปฺปํ.
आज ही उद्यम कर लेना चाहिए।
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘. ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๕.
วายเมเถว ปุริโส ยาว อตฺถสฺส นิปฺปทา.
पुरुष तब तक प्रयत्न करे, जब तक प्रयोजन सिद्ध न हो।
สํ. ส. ๑๕/๓๓๐.
กเรยฺย โยคฺคํ ธุวมปฺปมตฺโต.
अप्रमत्त व्यक्ति दृढ़ता से उद्यम करे।
นัย- ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๘.
ยถา ยถา ยตฺถ ลเภถ อตฺถํ ตถา ตถา ตตฺถ ปรกฺกเมยฺย.
जहाँ जिस प्रकार से लाभ मिले, वहाँ उसी प्रकार से प्रयत्न करे।
องฺ. ปญฺจก. ๒๒/๗๐. ขุ. ชา. ปญฺจก. ๒๗/๑๘๐.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก