พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นตรี · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๑ · ๕๐๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕๘ บท
วิริยวรรค — หมวดเพียร
วิริยวรรค — หมวดเพียร · นักธรรมชั้นตรี
บาลี (อักษรไทย)
ยถา ยถา ยตฺถ ลเภถ อตฺถํตถา ตถา ตตฺถ ปรกฺกเมยฺย.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yathā yathā yattha labhetha atthaṃTathā tathā tattha parakkameyya.
คัมภีร์ที่มา : องฺ. ปญฺจก. ๒๒/๗๐. ขุ. ชา. ปญฺจก. ๒๗/๑๘๐.
คำแปล : พึงได้ประโยชน์ในที่ใด ด้วยประการใดๆ ควรบากบั่นในที่นั้น ด้วยประการนั้น ๆ.
Deutsch : Wo und wie auch immer Nutzen zu gewinnen ist, dort und so soll man sich mühen.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยพึงได้ประโยชน์ในที่ใด ด้วยประการใดๆ ควรบากบั่นในที่นั้น ด้วยประการนั้น ๆ.
EnglishWherever and however benefit may be gained, there and in that way one should strive.
IndonesiaDi mana pun dan dengan cara apa pun manfaat dapat diperoleh, di sana dan dengan cara itulah hendaknya berjuang.
中文于何处、以何法可得利益,便应于该处、以该法勤奋努力。
DeutschWo und wie auch immer Nutzen zu gewinnen ist, dort und so soll man sich mühen.
DanskHvor og hvordan gavn end kan vindes, dér og sådan bør man stræbe.
हिन्दीजहाँ जिस प्रकार से लाभ मिले, वहाँ उसी प्रकार से प्रयत्न करे।
日本語どこであれ、どのようであれ利益が得られるなら、そこでそのように励むべきである。
नेपालीजहाँ जसरी लाभ पाइन्छ, त्यहाँ त्यसरी नै प्रयत्न गर।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
กาลาคตญฺจ น หาเปติ อตฺถํ.
Der Fleißige verscherzt nicht den Nutzen, der zu seiner Zeit kommt.
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๑๙๕.
วิริเยน ทุกฺขมจฺเจติ.
Durch Tatkraft überwindet man das Leid.
ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.
ปฏิรูปการี ธุรวา อุฏฺฐาตา วินฺทเต ธนํ.
Wer eine Aufgabe hat und sie fleißig und passend verrichtet, findet Reichtum.
สํ. ส. ๑๕/๓๑๖. ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.
อกิลาสุ วินฺเท หทยสฺส สนฺตึ.
Wer nicht träge ist, mag den Frieden des Herzens finden.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑.
น นิพฺพินฺทิยการิสฺส สมฺมทตฺโถ วิปจฺจติ.
Wer mit Überdruss arbeitet, dem gelingt der Nutzen nicht recht.
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๓๓.
อนิพฺพินฺทิยการิสฺส สมฺมทตฺโถ วิปจฺจติ.
Wer ohne Überdruss arbeitet, dem gelingt der Nutzen recht.
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๓๓.
อถ ปจฺฉา กุรุเต โยคํ กิจฺเจ อาปาสุ สีทติ.
Wer sich erst bei versäumten Aufgaben anstrengt, versinkt im Unheil.
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๓๔.
หิยฺโยติ หิยฺยติ โปโส ปเรติ ปริหายติ.
Wer auf morgen verschiebt, geht zurück; wer ‚übermorgen‘ sagt, noch mehr.
ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๖๖.
อชฺเชว กิจฺจมาตปฺปํ.
Man soll sich heute noch anstrengen.
ม. อุป. ๑๔/๓๔๘. ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๕.
วายเมเถว ปุริโส ยาว อตฺถสฺส นิปฺปทา.
Ein Mann soll sich mühen, bis das Ziel erreicht ist.
สํ. ส. ๑๕/๓๓๐.
กเรยฺย โยคฺคํ ธุวมปฺปมตฺโต.
Der Unermüdliche soll sich entschlossen anstrengen.
นัย- ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก